以弗所书 2章11节 到 2章12节 背景资料 上一笔 下一笔

      二、犹太人和外邦人在基督里合一（#2:11-22|）
        （一）外邦（非犹太人）信徒以前的地位：#2:11-12|
              ●「记念」：记住、想念。
              1.就肉体而论是外邦人。
                ●「外邦人」：指对犹太人而言是「信奉异教的外国人」。
              2.被称做「没有受割礼的人」。→这名字是犹太人（凭人手在肉身上称为
                「受割礼的人」）所取的。#2:11|
                ●「割礼」：割包皮的一种礼仪。是以色列人象徵和上帝立约的仪式。
                ●「凭人手....」：割礼的仪式无关行为或信心，只是用手执行的仪式
                                  （手术）。因此被称为是「凭人手、在肉身上」。
              3.与基督隔離。
                ●原文時态上显示此状态是過去某一段時间持续进行的动作。
                ●「无关」：与....隔離。
              4.在以色列国民之外。
                ●直译为「与以色列国度隔離」。这里的以色列国度可能指地上的以色
                  列国度或是上帝的国度。
              5.在所应许的诸约上是局外人。
                ●「局外」：原文是「奇怪的」、「陌生的」，strangers。

                ◎圣经被分为「新约」、「旧约」，不是没有理由的。上帝与人的关系
                  基础，可以说是建立在这许多的「约」上，从最初的「亚当之约」（
                  #创 3|）、「亚伯拉罕之约」（#创 15|）、「律法之约」
                  （#出 19|）、「大卫之约」（#撒下 7|、#撒下 23|）
                  ....一直到「新约」（#耶 31|），都是上帝主动与人立约
                  。规范人的权利义务和上帝的权利义务，每個约都显明上帝的计画与
                  心意。不要认为上帝常常毁约改变心意，上帝每個约都是有同样的中
                  心思想，只是做更清楚的阐述。约的神学说来话长（连割礼都是「亚
                  伯拉罕之约」的產品），有兴趣的人可以自己参考这幾個约，不過我
                  们可惊讶的是：上帝竟然主动与人立约，主动把自己放在一個不得不
                  赐福，不得不拯救的约束之下，其中显明的「爱」是何等丰盛奥妙！
              6.活在世上没有指望、没有神。 #2:12|
                ●「没有神」：原指心中无神、抗拒神、敌对神的人。英文的「无神论
                              者」（atheist）一字就是由此字音译而来。