创世记 11章10节 到 11章32节 背景资料 上一笔 下一笔

        （五）由闪到亚伯蘭的家谱 #11:10-32|
              ◎此段经文纪录了洪水之后的十個族长，其中第十個是亚伯蘭。此
                处也只记与亚伯拉罕有关的家谱。
              ●闪「一百岁」：根据#创 5:32|挪亚五百岁生了闪，#创 7:6|
                              洪水時，挪亚六百岁，那洪水以后二年，闪应該
                              102或103岁。因此此处的一百岁只是一個约略的
                              数字。
              ●「拉吴」：字义是「朋友」或「友谊」。
              ●「西鹿」：字义是「分支」。
              ●「拿鹤」：字义是「喷鼻息」。马里文献提到哈蘭附近有個「拿
                          鹤城」。
              ●「亚伯蘭」：字义是「被高举之父」。
              ●「哈蘭」：字义是「山地居民」。
              ●「罗得」：字义是「遮盖住」。
              ●「本地」：「出生地」、「亲族之地」。
              ●「吾珥」：字义是「光」。以往有人认为这是米所波大米北方的
                          吾珥，不過近代学者大多同意这是南方的吾珥。此城
                          是当地月神崇拜的中心。西元前1950年被以拦人毁灭
                          。該城1928年被挖掘出来，西元前4000年就有人居住
                          ，西元前2000年人口就已经有25到50万人。
              ●「迦勒底的吾珥」：由於加勒底人是西元前一千年才入侵米所波
                                  大米南部，西元前六、七世纪才拥有管辖权
                                  ，因此创世记记载「迦勒底的吾珥」，应該
                                  是后代的编者修订加入的。
              ●「撒莱」：字义是「公主」，这是月神配偶的称号。#20:12|说
                          他和亚伯蘭的父亲是同一個「他拉」，但母亲不同。
              ●「密迦」：字义是「皇后」，这是月神女儿的称号。
              ●「亦迦」：字义是「向前看的人」。
              ●走到「哈蘭」：也是月神崇拜的中心。此時拿鹤没有与亚伯蘭一
                              行人同行，但后来哈蘭称为拿鹤的城#创 24:10|
                              ，证明拿鹤后来也移民到哈蘭。「他拉」的家族
                              可能也曾参与月神的敬拜#书 24:2,15|。
              ●「他拉共活了二百零五岁」：撒马利亚五经记载他拉活了「一百
                                          四十五岁」。这個数字可能与
                                          #创 11:26;12:4|的记载比较一致。
              ◎说起来亚伯蘭的家庭也不是什么全家都侍奉耶和华的好家庭，但
                亚伯蘭仍然可以成为信心之父。即使我们的环境不一定很好，但
                重点是我们是否真正委身给上帝，而非家庭环境如何。