(七)拉撒路复活(#11:1-57|)
1.主角:生病的拉撒路 #11:1|
(1)住在伯大尼 #11:1|
●「伯大尼」:这個伯大尼位於耶路撒冷附近,距離耶路撒冷大约三
公里。
(2)马利亚和马大的兄弟 #11:2|
(3)马利亚是那用香膏抹主、用头发擦耶稣的脚的 #11:2|
●马利亚用香膏抹主的事记载在#约 12:1-8|。
(4)马大、马利亚和拉撒路是耶稣素来所爱的 #11:5|
◎这事发生的時间大约在修殿节(十二月)到逾越节(四月)之间所
发生的事。
2.马大和马利亚派人去找耶稣,告诉耶稣:「拉撒路病了」。#11:3|
◎马大和马利亚特别用「你所爱的人病了」来通知耶稣,可以显示出耶
稣和拉撒路的关系特殊,也应該是有暗示要耶稣有所动作的意味。
3.耶稣的反应:「拉撒路的病是为了让神的儿子因此得荣耀」。并拖延了
两天才去犹太。#11:4;11:6-7|
●拉撒路应該是在报信的人離開不久就死了,报信的人用一天到耶稣那
里,耶稣也走了一天到伯大尼,加上耶稣停留两天,总共四天。
◎耶稣显然已经知道他要行一個复活的神迹,所以才说出第四节的话。
4.门徒的疑問:犹太人要打死耶稣,为何耶稣还要去犹太冒险? #11:8|
耶稣回答:现在是白天,不会跌倒。#11:9-10|
◎#约 10:31|中犹太人曾拿著石头要打耶稣,这些人的愤怒应該
给门徒相当的惊吓,以致门徒质疑耶稣为何要多冒这种险。耶稣说明
白天有十二個小時,意思应該是「目前还不是黑暗掌权的時候,我们
还可以把握短短的時间工作」。
5.耶稣说明他要使拉撒路复活并他延迟让拉撒路死了再复活是为要让门
徒相信他。门徒不了解耶稣的用意,多马疑惑并讽刺耶稣。#11:11-16|
●「多马」:希伯来名字,希腊文是「低土马」,意思是「双生子」
或「孪生子」的意思。
6.耶稣到达伯大尼時,拉撒路已经死了四天,并有许多犹太人来安慰马大
和马利亚。#11:17-19|
●「四天」:很多犹太人相信人死后灵魂会停留在身体附近三天,希望
可以回到身体里面。而四天以后灵魂就離開了,身体開始
腐坏,亦即人也不可能再有复活的希望。这也是后来马大
阻止耶稣打開墓门的原因,因为她其实不是真相信耶稣能
让一個死了四天的人复活的。
7.马大认为耶稣如果在,拉撒路就不会死,但却没有想到耶稣会立刻使拉
撒路复活。耶稣提醒她生命的权柄是在耶稣基督身上。#11:20-27|
●「在我」:原文是「我是」,又暗示基督「神」的身份。
●「复活在我,生命也在我」:原文是「我就是复活和生命」。
8.马利亚也表达自己对耶稣的看法与马大相似。#11:28-32|
●「暗暗的」:「秘密的」。
◎可能马大要避免惊动全村村民去打扰耶稣,并希望马利亚私下去见
耶稣看看耶稣有什么私下的话要告诉马利亚(或者可以进一步了解
21-27节对话中耶稣的意图)。
9.耶稣看到马利亚和犹太人们哭,就心里悲叹又忧愁,也哭了。犹太人对
耶稣的能力与感情议论纷纷。#11:33-37|
●「哭」#11:33|:「哭号」、「嚎啕大哭」、「大声表达哀痛」的意思。
●「悲叹」:原文表示「情绪上极度的波动」、「愤怒」,可能是因为
耶稣看到死亡带给人的痛苦而悲愤不已。
●「哭」#11:35|:「无声饮泣」,此字原文与#11:33|的「哭」字不同。
10.耶稣来到拉撒路坟前,命令众人把墓石拿開,马大以「人已经
死了四天、必定是臭了」来质疑耶稣的命令。#11:38-39|
11.耶稣重申自己的权柄,祷告感谢后让拉撒路复活。#11:40-44|
◎使死了四天的人复活,这是圣经所记的第一次创举,显出耶稣真的
是生命与复活的掌管者。
12.犹太人反应不一,有信耶稣的,有跑去密告法利赛人的。法利赛人和
祭司长開会商量应对方法。#11:45-48|
◎即使在这么明显的大神迹之后,还是有人选择不信去密告。这是一
种何等的提醒,我们是不是和这些人一样,即使在最好的信仰和教
导体系之下,还是硬心不信。
◎祭司长和法利赛人害怕大家认定耶稣是弥赛亚,进而跟随他争取犹
太国的独立,导致罗马帝国的愤怒镇压,终究会失去地土和百姓。
那到底这些宗教政治领袖信不信弥赛亚是上帝派来的君王呢?即使
有明显的神迹,这些人还是不信。他们关心的只是「政治利益」。
这里用「我们的土地」、「我们的人民」,不免有些许反讽之意。
13.大祭司該亚法提议杀了耶稣,让耶稣替全国死。这提议也间接预言了
耶稣的替死。当日起,首领们商议要杀耶稣。#11:49-53|
●「該亚法」:西元十八到三十六年间做大祭司,是「亚那」的女婿
,「亚那」在西元十五年被罗马人剥夺大祭司的职位
。
●「你们不知道甚么」:「你们甚么都不知道」,这是撒都該人典型
不礼貌的说话方式,該亚法是大祭司,也是撒都該人。
◎犹太人根据#民 27:21|,相信一個真祭司就是一個先知。
虽然該亚法当時恶毒的提议,后来却成了「预言」,多年后约翰写
这福音书,回想起这件事,自然是相当感慨这個恶毒又不信的大祭
司无意间居然应了大家的期待,预言出未来要发生的事情。
14.耶稣避開犹太人,躲到旷野的以法莲城。#11:54|
●「以法莲」:可能是「俄弗拉」,位於耶路撒冷以北二十四公里处
。
15.逾越节将近時,众人集中到耶路撒冷准备要過节。众人寻找耶稣,宗
教领袖也准备好要抓拿耶稣。#11:55-57| |