以赛亚书 5章8节 到 5章25节 背景资料 上一笔 下一笔

              2.上帝的百姓因为厌弃上帝的训诲与命令，就被上帝攻击、处罚。
                 #5:8-25|
                ◎此段以赛亚用六個「祸哉」来陈明以色列人的败坏。#赛 5:8-12|
                  及#赛 5:18-23|来说明审判的原因(控罪原由)，之后#赛 5:13-17|
                  及#赛 5:24-30|描述审判。下面分述六项控罪：
                  第一项控罪：抨击贪婪自私->破坏律法且自图私利的人
                               (#赛 5:8-10| )
                  第二项控罪：抨击饮酒作乐->自顾享受且不顾念神作为的人
                               (#赛 5:11-12|)
                  第三项控罪：抨击讥笑神的话->不肯悔改且态度骄傲的人
                               (#赛 5:18-19|)
                  第四项控罪：抨击善恶不分->颠倒是非真理并道德混亂的人
                               (#赛 5:20|)
                  第五项控罪：抨击愚昧自大->自以为有智慧(自欺)的人
                               (#赛 5:21|)(如耶稣時代的法利赛人)
                  第六项控罪：抨击法庭的腐败->收受贿赂曲解公义的人
                               (#赛 5:22-23|)
                  炒地皮及居华屋(有钱的人)
                  沉迷宴乐及不务正业(有闲的人)
                  可以颠倒是非及收受贿赂(有权的人)
                ●「祸哉」：这词是悲调，是丧礼時的哀呜和叹息。
                ●「以房接房，以地连地」：原文是「房屋房屋，田地田地」。
                ●「以致不留余地」：原文是「直到地方的尽头」。
                ●「只顾自己独居境内」：原文是「境内只有你们自己独自居住」。
                ●「三十亩」：原文是「十轭」，意思是十头牛一天可耕作的范围。
                              约现在的10英亩。有人估计大约是2000平方公尺。若
                              以此标准，十「tsemed」（20000平方公尺＝2公顷）
                              大约是個47.6個国际标准篮球场（420m2＝28m*15m）
                              ，或是2.8個国际标准英式足球场（7140m2＝105m*68m
                              ）大小。
                ◎以上是较为保守的估计，古代的度量衡总有许多不确定性。以动物
                  耕田的国家都有类似的面积单位，例如：一「罗马亩」（jugerum）
                  大约是2519~2701平方公分（「jugerum」一字源自於「jugum」，意
                  思是「一对牛的牛轭」），现代的一「英亩」（acre）大约是
                  4046.8平方公尺（「acre」一字源於古英文「aecer」，意思是「
                  田、耕地」，也被认为是一对牛一天所能耕地的大小）。
                ●「三十亩葡萄园只出一罢特酒」：一罢特约为英制 9加仑或40公升
                                                通常一亩葡萄园至少可酿出100
                                                罢特的酒。
                ●「一贺梅珥谷种只结一伊法粮食」：通常当時有灌溉的田地，会有
                                                  一比十的產量。一伊法是一贺
                                                  梅珥的十分之一大。
                ◎上帝惩罚这些扩张土地贪得无厌的地主就是「让他们的房子无人居
                  住」，亦即屋主死亡或被掳。而且「获得的土地却没有生產力」，
                  一切的扩张都是白费。
                ◎事实上以色列人的土地政策应該会防止人做这样大量并吞土地的事
                  #民 27:7-11|。不過事实上摩西時代的土地政策到了此時已经不再
                  被执行，并吞土地的事情也不是没发生過。#王上 21:1-3|
                ●「酒」：当時有数种的酒精饮料。蜂蜜酒、枣椰、葡萄酒与啤酒最
                          普遍。不過还没有蒸馏酒的技术，因此没有今日的烈酒。
                ●因酒「发烧」：字义是「燃烧」、「焚烧」，有「狂热」的意思。
                ●「浓酒」：「发酵的或会使人醉的酒类饮料」。
                ●「筵席」：原文是指「喝酒狂欢的宴会」。
                ●「顾念」、「留心」：原文虽不相同，不過基本上都是「看」的意
                                      思。
                ●「无知」：原文是「没有知识」，亦即「不看上帝的作为与工作」
                            所导致的。
                ◎#5:13|对於追求饮酒作乐而不理会上帝的人，上帝以饥饿干渴惩罚
                  他们。
                ●「卑贱人被压服、尊贵人降为卑」：原文是「这样，人就被制伏，
                                                  人人降为卑」。
                ●「肥人的荒场」：「养肥待宰之人的废墟中」。
                ●「被游行的人吃尽」：「寄居者来吃」、「陌生人来吃」或「游走
                                       的牲畜来吃」。意思是「外邦人来占领犹大
                                       人」的土地，或者是「犹大人的土地荒废，
                                       无主的牲畜来吃草」。
                ◎#5:14-16|中描述因为人不理会上帝（隐含著人们自高自大）
                  #5:13|，导致上帝让阴间（死亡）将所有人都吞灭，所有人都降卑
                  ，只剩下公义的上帝与无人照顾的牲畜。
                ●「虚假」：原文是「空虚、虚妄」。也有人认为原文「shav」和「
                            牛犊」（『showr』）（SNH 7794）相近，有可能是误笔；
                            若照此说法「虚假之细繩」应更正为「牛犊的缰繩」。
                            「虚假」有時候指的是偶像假神（#耶 18:15;拿 2:8|）
                            ，「虚假之细繩」可能跟异教信仰中咒诅敌人用的魔法
                            繩有关。
                ●「罪孽」：原文是「邪恶」、「不公正」，字源是「扭曲」、「变
                            形」(SNH 5753）。
                ●「套繩」：「车子的繩索」，这种繩索通常比较粗。
                ●「罪恶」：原文是「罪」、「赎罪祭」。
                ◎如果直接按字面解释，就是象徵性地把罪恶的传播比喻为动物拉车，
                  作恶的人疯狂地驾著此车横冲直撞。
                ●「调浓酒」：在啤酒或葡萄酒中加入香料。
                ●「碎秸」：字义是「粗糠」、「谷壳」。
                ◎#5:18-19|描述那些不怕上帝，持定罪恶行为的人。他们根本不相
                  信上帝能审判，所以勇於要求上帝快点执行他的计画。
                ◎#5:20|描述颠倒是非的人。#5:21|描述自负、自大的人。#5:22|
                  讲的是喝酒宴乐的人。这三种人可能是同一批人。
                ◎乌西雅王执政時，国势还算强盛，但这時的以色列人只沈溺於「
                  酒精」与「不公义」之中。金玉其外，败絮其中，在表面的富强
                  之下，却是邪恶的世代。