以赛亚书 6章9节 到 6章13节 背景资料 上一笔 下一笔

              4.上帝要以赛亚传达百姓终究不願意接受劝告，直到被掳走，但上帝还
                留有余种。#6:9-13|
                ●「心蒙脂油」：「理解力变迟钝」。
                ●耳朵「发沉」：「使沉重」、「使迟钝」、「使没有反应」。
                ●「昏迷」：「眼睛被遮住」。
                ●「蒙脂油、发沈、昏花」：原文都是语气较为强烈的祈使式。
                ●「恐怕」：「以免」。
                ●「回转」：原文是「转回、返回」，参 #耶 3:22|。
                ●#6:9-10|是上帝用讽刺的口气差遣以赛亚去传上帝的话给那些故意
                  不领受的百姓知道，也同時预示以赛亚他传道工作的结果是令人灰
                  心的。上帝呼召以赛亚，当然是要以赛亚去传递上帝的信息给背逆
                  的百姓，而以赛亚领受了上帝的信息之后，也的确是费尽心血、不
                  怕危险的传达上帝的心意，无奈以色列人并不领受。因此我们知道
                  上帝用这段话是因为他预先知道以色列人要背弃他，所以用讽刺的
                  话语告诉以赛亚他所要面对的情况。后来耶稣在#太 13:11-15|使用
                  这個典故，当時的听众立刻可以了解他的意思是百姓不听背逆，而
                  他的努力将有如以赛亚对以色列人发言般的付诸东流。
                ◎新约福音书记载耶稣两次引用以赛亚书#6:9-10|的话，一次是在说
                  为什么用比喻(见#太 13:14-15|或#可 4:12|)，另一次则是在
                  #约 12:39-40|，用来说明人心的刚硬。使徒行传也引用一次
                  #徒 28:26-27|。
                ◎「回转」、「醫治」的時态用的都是「现在进行式」，似乎也表示
                  这是一個持续不断的過程。
                ●#6:11-13|上帝还是一贯的用讽刺的话来回答以赛亚询問他百姓拒绝
                  的终点，上帝预知以赛亚预言的终点站就是犹大人被掳，应许之地
                  荒废，但仍拥有生机与希望。
                ●「荒凉」：字义是「砸碎、毁坏、荒芜」。
                ●「极其荒凉」：原文是「毁坏到成为荒场」。
                ●「吞灭」：原文是「烧毁、完全耗尽」。
                ●「栗树」：「笃褥香树」。
                ●「树丕子」：「树的残干」。
                ●「圣洁的种类」：「神圣的种子」、「神圣的后代」。
                ◎余民的处境也是好坏参半，因为大树（也许象徵辉煌的王国）已经
                  被砍下，他们只能做为供人凭弔的残枝落叶，但他们仍会扮演重要
                  角色（树丕子却仍存留）。他们见证了一群神的选民是如何由兴而
                  衰，见证了国破家亡的原因是因为離弃真神。不過犯罪的人，还能
                  有机会，就应該是恩典了。参考#耶 30:11;46:28|「不能不罚，却
                  不灭绝净尽」。
                ◎有時我们也很能体会上帝这里讲话的心情。明知道再这样下去，教
                  会、社会下场会很惨，但我们仍然不能改变什么，人们就好像往既
                  定的毁灭命运直奔。即使是这样，上帝还是差遣了、以赛亚还是去
                  讲了，我们也不能置身事外。