以赛亚书 63章7节 到 63章14节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）以赛亚的祷告：求上帝開始行动拯救百姓。#63:7-64:12|
              1.带领以色列人出埃及的上帝何在 #63:7-14|
                ●「他的慈爱和美德」：原文是「耶和华的慈爱和耶和华的可赞美之
                                      处」。
                ●「美德」：「名声」、「声誉」、「荣耀」。
                ●「诚然」是我的百姓：「真正地」、「确实地」。
                ●「行虚假」:原文是「不真实对待」、「耍诡计」。
                ●「也同受苦难」：马索拉经文的读形和写形意义不同，如果采读形
                                  则是「进入苦难」，采写形则是「不苦难」。
                ●「古時的日子」：原文是「古時所有的日子」。
                ●「保抱」他们：「承受」。
                ●「怀搋(ㄔㄨㄞ)」他们：「继续背负」、「担当」。
                ●「主的圣灵」:原文就是「他神圣的灵」。当然这就是上帝的灵，但
                               在旧约時期，对耶和华神还没有很清楚的「三位一体
                               」的观念，所以和现在的基督徒了解「圣灵」是三一
                               神的「第三位格」是稍有出入的(「位格」指「一位
                               有思想的独立存在」，也就是旧约似乎没有特别把
                               神的灵独立出来成为「一位」)；许多英文版本(包括
                               TNK,1985、KJV、RSV、TEV等)都作「His holy(h小写
                               ) spirit」，即「他(耶和华)的灵」，不過也有部分
                               译本(包括NIV、NASB等)直接采用新约的看法，认为
                               是「那位圣灵」，译为「his Holy(H大写) Spirt」。
                ◎「使主的圣灵担忧」:因为「灵」SNH 7307有時也代表人的「心灵」
                                     和「情绪所在」，所以「让圣灵担忧」可能
                                     也是一种拟人化的说法，有「让上帝的心苦
                                     恼」的意思。我们知道上帝在意我们的行为
                                     与心思吗?我们的所作所为让他感到放心、
                                     欣慰吗？还是我们执意犯罪、固执地反叛他，
                                     使他折磨受苦？
                ●「担忧」：字义是「受痛苦」、「折磨」。
                ◎「将他的圣灵降在他们中间」: 可能指圣灵降临在摩西、七十位长
                                              老(#民 11:17,25,26,29|)、约书
                                              亚(#民 27:18|)等人身上，使他们
                                              有治理的聪明和能力；或是更广义
                                              的，主的灵在以色列百姓中，使人
                                              心中有巧思有智慧
                                              (#出 28:3;31:3;35:31|)
                ●「降」:原文是「放」、「置」、「设立」。
                ◎「使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动」:摩西曾举杖分红海(
                  #出 14:16,21|) ，这里#63:12|以「耶和华的膀臂在行动」来描写
                  ，不只文字优美带有诗意，也重新让我们体悟行神迹的是耶和华，
                  不是摩西他自己或那支神奇的拐杖的功劳。
                ●「将水分開」：指「分開红海」的事件。
                ●「深处」：「深渊」、「深处」、「海」。
                ●「安息」：「休息」。
                ●「山谷」：「山谷」、「平原」。
                ●「耶和华的灵使他们得安息，彷佛牲畜下到山谷」：意义是「正如牲
                  畜下到山谷，雅威的灵使这些牲畜得安息」。
                ◎「下到山谷」：相对於阳光充足、又会暴露自己行踪的丘陵山地，谷
                                地和平原有充足的水源、遮阴处、又可以藏身，是牲
                                畜可以安心休息之处。主的灵不只给人力量，也给人
                                安息；我们渴望在神的引导底下得到休息吗?我们有多
                                久没在他里面好好安息了?
                ◎这一段描写上帝如何以慈爱对待以色列人，但以色列人悖逆，终究导
                  致上帝攻击他们，在苦难中以色列人回想上帝。原来，上帝的攻击是
                  要让以色列人进入低谷，以便休息后重新再出发。毕竟，目前以色列
                  人的遭遇，还是要让上帝得荣耀。
                ◎以赛亚回想上帝過去的慈爱和美德，并宣告他向以色列家所施的大
                  恩。然后以赛亚提出两個例证，第一個描述上帝在埃及对以色列人所
                  施的神迹，证明他是他们的救赎主；第二個描述在旷野中对以色列人
                  无微不至的照顾。回顾過往的年日中可以发现，尽管以色列人自始至
                  终悖逆，使主的圣灵担忧，他还是爱他们，怀抱他们。