哥林多前书 1章10节 到 1章17节 背景资料 上一笔 下一笔

    贰、教会纷争（#1:10-4:21|）
      一、分党的现象 #1:10-17|
        （一）劝大家不要分门别类 #1:10|
              ●「劝」：意思是「把人叫到身边来」。
              ●「都说一样的话」：即「同心合意」，此句是希腊政坛的惯用语。
              ●「不可分党」：原文是现在式，表示保罗要哥林多教会中间不可继续再
                              存有分党的事。
              ●「分党」：「分裂」或「剖開」，原指「木材的裂片」或「犁的破土」
                          。此处是表示意见的不同或歧异，应該还没有到「分党」的
                          程度。
              ◎保罗提出劝勉的凭藉是「耶稣基督」的名字。

        （二）革来氏家中的人告诉保罗关於哥林多教会间的纷争。#1:11-12|
              ●「题起」：直译是「对我做信号」。
              ●革来氏「家里的人」：这人是一個男人。
              ●「分争」：不合宜的争论。
              ◎由此可见哥林多教会以自己喜欢的传道人为分类的标准，分为四個团体
                ，然而居然有人自称是属基督的，这大概是因为有人不满於教会分党的
                状况，或者要显出自己比其他人更高超的地位，因此设立此一党派。却
                也带来「亵渎」的危机。

        （三）分党的不合理： #1:13-16|
              1.基督是一個。#1:13|
                ●「基督是分開的么」：原文的時态显示保罗的問题是「基督仍然处於
                                      被分開的状况中吗？」
              2.传道人不是基督，没有替基督徒定十字架。#1:13|
              3.基督徒是奉「父、子、圣灵」的名受洗，而不是奉传道人的名受洗。
                #1:13-16|
        （四）保罗的职分不是施洗，而是传福音。#1:17|
              ●「基督差遣我，原不是为施洗」：应該译为「基督不差遣我去施洗」。
              ●「智慧的言语」：直译做「言语的智慧」，指演说家的言语与雄辩的技
                                巧。
              ●「落了空」：「使成为空虚」。
              ◎既然基督是大家的元首，而传道人都不是基督徒敬拜与认同的对象，就
                没有因为喜欢那個传道人而分门别类的必要才是。
              ◎此处提到分党的不必要，但圣经其他地方又提到要分辨（#太 7:16|
                #路 6:44;约一 4:2;来 5:14|）与
                分别（#林后 6:17|）。那我们应該怎样看待「宗派」和教义上
                的不同见解呢？
                此处所提到的分党，明显是指信徒因为传道人的缘故而分成幾個派别。
                所以我们可以把这段经文的教导限制在「不应該为非基要的理由分门别
                类」。至於为了真理的缘故的分裂，应該不是这段经文所要批判的。而
                应該使用其他的经文，支持在基要真理上的坚持。