哥林多后书 12章1节 到 12章5节 背景资料 上一笔 下一笔

        （三）保罗诉说自己所领受過的启示 #12:1-5|
              ●「主的显现和启示」：指「从主来的异象和启示」。
              ●「我认得....的人」：这人是保罗自己。
              ●「前十四年」：约在西元41-42年之间，这時保罗应該在大数城
                              #徒 9:30;11:25|。保罗提这么早的事情，大概是因
                              为要证明他很早就有很重大的特殊经历。
              ●「被提」：「夺取」、「抢走」、「突然取走」。显示保罗是被动的
                          ，并非是主动追求的。
              ●「第三层天」：犹太人认为天有好幾层，至於有幾层则说法不一。保
                              罗在此应該是指天上最高、最完全的境界。
              ●「或在身内....神知道」：当時的希腊作家提到「被提」都是指灵魂
                                        出窍，而身体还在地上经验。对保罗而言
                                        ，他是刻意与希腊作者的「被提」经验区
                                        分，并且表明他究竟是在肉身之内还是離
                                        开肉身被提见异象，并不重要。
              ●「乐园」：信徒離世后与主同在的地方（参#路 23:43|）。此处与
                          #11:2|之「第三层天」同义。
              ●「隐秘的」言语：「无法形容的」、「不能言说的」。
              ●「为这人」、「为我自己」：前者是保罗用第三人称来表明得独特经
                                          历的自己，后者是指作使徒的自己。保
                                          罗这样区别是要防止别人将这可夸的经
                                          历与作使徒的资格混为一谈。
              ●「软弱」：此字的动词、名词与形容词在新约中总共出现45次，其中
                          保罗用了39次，哥林多前后书共用了30次，哥林多后书十
                          到十三章出现15次。可以想见保罗在此处是要强调这個「
                          软弱」反倒是神彰显能力的机会与管道。
              ◎在其他书信中，我们都看不见这個经历，显然保罗不願意去强调这個
                独特的经历，即使在这里，他也不去强调启示的细节。他说出这個特
                殊经历，纯粹只是希望哥林多信徒能够看穿假使徒的虚妄。但是，我
                们自己会不会为了一些独特的经历（神迹、方言、醫病....）骄傲起
                来？觉得自己因此高人一等？