何西阿书 13章4节 到 13章14节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）耶和华的审判  #13:4-14|
              1.自从以色列人出埃及以来，耶和华就是以色列人的神，并且曾在旷野喂养
                以色列人 #13:4-5|
                ●七十士译本的#13:4|多了不少内容：「我是耶和华你的神，是建立穹苍
                  的，也是大地的创造者。天上的万军也是我手所造的，我却没有把他们
                  向你显示，免得你跟随他们，我领你们出埃及地。在我以外，你不可认
                  识别神；除我以外并没有救主。」
                ●「认识」别神：不是知识上的「了解」，而是与别神「建立关系」。这
                                是何西阿书中「认识」的核心意义。
                ●之地「认识」你：可能是抄本問题，七十士译本是「喂养」你。
                ◎这里耶和华重提出埃及的事件，与十诫的第一诫（也是十诫的基础）。

              2.以色列人得饱足之后，就高傲忘记神。#13:6|
                ●「心就高傲」：直译是「高举其心」。
                ●「忘记」了我：「认识」的相反。
                ◎我们也很容易在富足的時候忘记神的恩典。

              3.耶和华要向猛兽吞吃高傲而忘恩负义的以色列人。#13:7-8|
                ●这段是何西阿书里面最凶狠的描写。用当時的人能了解最凶猛的野兽来
                  描写上帝。
                ●「丢崽子的母熊」：直译是「哀悼的母熊」。指丧子的母熊，特别凶狠
                                    。
                ●「撕裂胸膛」：表示「无法救治的伤害」。

              4.以色列背叛神就是背叛自己的帮助，自取灭亡。#13:9|
                ●本节也是有抄本問题，合和本是依照七十士译本与叙利亚译本来意译。
                  马索拉经文是「他毁灭你，因为我是你的帮助」（意义不明）。另可能
                  译为「倘若我要毁灭你，以色列，谁将做你的助手？」。

              5.以色列在立王的事情上得罪神，现在他们的王是无能而且将被废弃的。
                #13:10-11|
                ●所有的「城」中：可以翻译为「城」、「仇敌」或「王」。
                ●何西阿写这段文字的時候，以色列王何细亚可能已经被亚述王掳去，所
                  以他可以讥讽以色列人：「你的王在哪里呢？治理你的在哪里呢？」。
                ●「我在怒气中将王赐你」：参考#撒上 8:22|说明上帝对以色列人要求立
                                          王感到不悦。
                ◎「王」、「城」、「巴力」、「外交策略」，这些以色列人引以为自豪
                  的东西，在真正遭遇急难的時候都无法拯救以色列人。我们自以为豪的
                  东西如果导致我们无法依靠上帝，是否也会像这些东西一样，终究是一
                  场空呢？

              6.以法莲罪证确凿，必然遭遇痛苦，神决定要用死亡与阴间来审判他们。
                #13:12-14|
                ●「包裹」：指已经写好罪证的法律文件，要包扎妥当，准备在法庭上
                            作证之用。
                ●「收藏」：指藏於隐蔽的地方，以免被干扰、损毁。
                ●「以法莲的罪孽包裹；他的罪恶收藏」：意思是「以色列人的罪恶過
                                                      犯都有纪录，并且都已经归
                                                      档」（现代中文译本）。
                ●「產妇的疼痛」：指「生產的阵痛」。圣经常用生產的艰难来形容情
                                  境的险恶。#耶 13:21;22:23|
                ●「產期」：指羊水外流、胎儿即将出世之時。
                ●「不当延迟」：直译是「他还卡在那里」。指著一种非常危急的状况
                                ，母子的生命都相当危急。
                ●「阴间」：在以色列人的观念中是指「死人长眠的地方」。
                ●「我必救赎他们脱離阴间，救赎他们脱離死亡」：应該译为疑問句「
                  我要救赎他们脱離阴间吗？救赎他们脱離死亡吗？」。
                ●「死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢」：这样的
                  翻译显出耶和华决心要拯救以色列人，不過本句也可以翻译为「有祸了
                  ，你的灾害！有祸了，你的毁灭」。两句都可以解释得通。不過看后面
                  的审判预言，可能翻译为后者比较合適。耶和华决意要审判以色列人，
                  绝不后悔。