希伯来书 9章11节 到 9章14节 背景资料 上一笔 下一笔

      二、更美的祭（#9:11-10:18|）
        （一）基督的血成了更美的祭物 #9:11-14|
              1.如今基督已经成了更美之约的大祭司，进入了更美的帐幕，献上更美的
                祭，完成永遠赎罪的工作。#9:11-12|
                ●但「现在」基督：原文无「现在」一词。
                ●「将来美事」：应該翻译为「已经实现的美事」。
                ●「这世界」：原文是「被造的世界」。
                ●「经過」那更大更全备：「藉著」。
                ●「更全备」：指「更能发挥真圣所的功能」。
                ●「山羊」：应該是「公山羊」，指大祭司在赎罪日为百姓献的赎罪祭
                            （#利 16:15|）。
                ●「牛犊」：大祭司在赎罪日为自己和本家献上的赎罪祭（#利 16:3,11|
                            ）。
                ●「自己的血」：应該是指「自己的死」，而套上献祭词汇的写法。
                ●「成了」：直译是「找到」，在此是「获得」或「取得」、「成就」
                            的意思。
                ●「赎罪的事」：原文是「救赎」，在此指「罪得赦免、良心得洁净
                                」。
                ◎基督的工作比地上大祭司优越的地方：
                  (1)他在天上的圣所事奉。
                  (2)他工作的媒介是自己的血。
                  (3)他只须进入圣所一次。
                  (4)工作果效是「永遠的救赎」。

              2.旧约中的赎罪祭不比基督的祭有价值，都能叫人成圣，那基督自己更是
                能够洁净基督徒的良心，让基督徒可以坦然事奉永生神。#9:13-14|
                ●「洒在」：是指「母牛犊的灰」洒在人身上。可参考旧约#民 19|
                            的规定。
                ●「永遠的灵」：指「圣灵」。详细的讨论可以参考冯荫坤先生的「
                                希伯来书卷下93-94页。
                ●「洗净你们的良心，除去你们的死行」：比较好的翻译是「洁净我们
                  的良心脱離死行」（新译本）。
                ●「死行」：「引致死亡的行为」。
                ◎这段要表明旧约的献祭制度是洗净外在的身体，而基督透過圣灵要来
                  洁净我们内在的良心，让我们可以完全適合亲近神。