(三)上帝预言所罗巴伯要建造圣殿完成,并一開始轻视建殿事工的百姓也
将要因为圣殿的完成而欢喜。#4:8-10|
●「藐视这日的事为小」:应該是指藐视建殿工作,而非藐视建成之
圣殿,因为「藐视」是完成式。显然有人
认为建圣殿是一件次要的事。
●「七眼」:原文是「七」,指的可能是#3:9|的七眼或#4:2|的七盏
灯,不過以前者比较可能。因为神的眼应該不需要其仆
人来供油。「七」代表完美与完全。
●「见....就欢喜」:是那些「藐视这日的事为小」的人,而不是耶
和华。因为「见」是复数。
●「线铊」:原文是「石头锡」,但「锡」的原文与「分隔」、「分
别」的动词有关,所以这里很应該翻成「被分别出来的
石头」,那就是#4:7|的石头了。
◎「这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地」应該放在#4:10|的最后,
译成「谁藐视这日的事为小呢?他们见所罗巴伯手拿顶石就欢喜,
这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地」。这跟#4:9|「你就知道万
军之耶和华差遣我到你们这?来了」相对应。
◎所罗巴伯在撒迦利亚领受异象之前所開始的圣殿工作也必由所罗
巴伯完成,亦即这应许并非遥不可及,而是马上就要实现的,对
当時的以色列人而言,相信是一個很大的鼓励与安慰。
◎做什么重要的工作,总不可能大家都赞同支持的。但即使是一開始
反对建圣殿的人,看到圣殿的完成仍然会高兴。我们承担重要的工
作時,是否会很在乎别人的看法?能不能接受有人就是缺乏信心,
一開始会反对、看坏,后来却又锦上添花得为事工完成高兴?其实
,有什么关系呢?即使很少人投入,圣殿也是要建造。即使有人都
没有为圣殿的工程付出,未来还是可以享受圣殿建好的好处。重点
不是多少人投入,而是这件事該不該做,我们是不是蒙呼召要做这
件事。 |