但以理书 1章3节 到 1章7节   背景资料  上一笔  下一笔
  二、但以理和三個朋友也被掳到巴比伦,受训为要服事巴比伦王。#1:3-7|
      ●「太监」长:原意是「皇帝的头」,亦即「皇帝的顾問」的意思。巴比
                    伦的太监并不一定是阉人,也可以娶妻生子。同一字出现
                    在#创 39:1|,翻译成「内臣」,因为波提乏有妻子。
      ●「宗室」:直译是「王室的种子」,意思是「皇室的后代」。
      ●「贵胄」:「贵族」。
      ●「年少」:大约是十幾岁的年轻人,#创 37:2|用这個字称呼十七岁的约
                  瑟。
      ●「相貌俊美」:当時的中东认为有美好的外表就有精明的头脑,直到十
                      九世纪,土耳其和波斯的皇帝仍然挑选相貌俊美的人为
                      侍从。
      ●「迦勒底」:这個名词在但以理书中可以用来指「巴比伦」#5:30|或「星
                    象家」#2:2-5;4:4;5:7,11|。
      ●「养他们三年」:柏拉图提及波斯青年受正规教育的時间是三年,这個
                        作法可能是波斯由巴比伦继承過来的。
      ●「但以理」:字义是「神是我的审判」。
      ●「伯提沙撒」:字义是「马度太太,求你保护皇帝」。
      ●「哈拿尼雅」:字义是「神已眷顾」、「耶和华施恩」。
      ●「沙得拉」:字义是「我害怕神」。
      ●「米沙利」:字义是「有谁是像神那样」。
      ●「米煞」:字义是「我没有价值」。
      ●「亚撒利雅」:字义是「耶和华已帮助」。
      ●「亚伯尼歌」:字义是「尼布的仆人」,「尼布」是巴比伦的一個神。
      ◎这种让优秀的俘虏重新接受自己文化的教育,是一种「获得人才」、「
        减少叛变可能」的一箭双雕策略,历来许多侵略者都用過。这四個青年
        ,两個名字中有EL(跟上帝有关),两個名字中有Y(跟耶和华有关)
        ,都被改名成跟巴比伦神有关的名字。