但以理书 1章3节 到 1章7节 背景资料 上一笔 下一笔

      二、但以理和三個朋友也被掳到巴比伦，受训为要服事巴比伦王。#1:3-7|
          ●「太监」长：原意是「皇帝的头」，亦即「皇帝的顾問」的意思。巴比
                        伦的太监并不一定是阉人，也可以娶妻生子。同一字出现
                        在#创 39:1|，翻译成「内臣」，因为波提乏有妻子。
          ●「宗室」：直译是「王室的种子」，意思是「皇室的后代」。
          ●「贵胄」：「贵族」。
          ●「年少」：大约是十幾岁的年轻人，#创 37:2|用这個字称呼十七岁的约
                      瑟。
          ●「相貌俊美」：当時的中东认为有美好的外表就有精明的头脑，直到十
                          九世纪，土耳其和波斯的皇帝仍然挑选相貌俊美的人为
                          侍从。
          ●「迦勒底」：这個名词在但以理书中可以用来指「巴比伦」#5:30|或「星
                        象家」#2:2-5;4:4;5:7,11|。
          ●「养他们三年」：柏拉图提及波斯青年受正规教育的時间是三年，这個
                            作法可能是波斯由巴比伦继承過来的。
          ●「但以理」：字义是「神是我的审判」。
          ●「伯提沙撒」：字义是「马度太太，求你保护皇帝」。
          ●「哈拿尼雅」：字义是「神已眷顾」、「耶和华施恩」。
          ●「沙得拉」：字义是「我害怕神」。
          ●「米沙利」：字义是「有谁是像神那样」。
          ●「米煞」：字义是「我没有价值」。
          ●「亚撒利雅」：字义是「耶和华已帮助」。
          ●「亚伯尼歌」：字义是「尼布的仆人」，「尼布」是巴比伦的一個神。
          ◎这种让优秀的俘虏重新接受自己文化的教育，是一种「获得人才」、「
            减少叛变可能」的一箭双雕策略，历来许多侵略者都用過。这四個青年
            ，两個名字中有EL（跟上帝有关），两個名字中有Y（跟耶和华有关）
            ，都被改名成跟巴比伦神有关的名字。