帖撒罗尼迦前书 1章2节 到 1章3节 背景资料 上一笔 下一笔

    贰、为帖撒罗尼迦教会感恩 #1:2-10|
      一、直接的原因：帖撒罗尼迦信徒在「信、望、爱」三方面的美好表现。#1:2-3|
          ●「我们」：应該是指「保罗」、「西拉」与「提摩太」三人。
          ●「我们....祷告」：本信除了劝勉以外，还提出三個祷告#1:2,3;3:11-13|
                              #5:23,24|，充分展现属灵父亲的关怀之情。
          ●「你们」：此字在帖撒罗尼迦前后书中出现频繁，前书出现84次、后书
                      出现40次。
          ●#1:2|原文直译是我们常常为著你们向上帝献上感谢，在我们祷告的時候记
            念，不停的。
          ●「不住的」：在蒲纸文件中形容百日咳，这個词在新约圣经中仅保罗使用，
                        且都是与祷告有关，不是「毫无间断」之意，而是表达「经常
                        不断」。这個字在希腊文原文中, 属於第二节尾，应該是修饰
                        「祷告」而非修饰「记念」。
          ●「祷告的時候提到你们」：直译为「在我们的诸祷告中作提到」，因为「祷
                                    告」在此为复数。
          ●「记念」：由古动词的形容词「留心的」而来。
          ●「所做的工夫」：意义是「表现出来的行为」。
          ●「因信心所作的工夫」：指「发自信心的工夫」或说「信心所激发出的行
                                  为」，这是使用修辞学上的矛盾修饰法，因为信
                                  心和行为是看似矛盾的字，将两個强烈的对比字
                                  放在一起。
          ●「劳苦」：在保罗的辞汇中，这個词特指「身体的劳动」，尤其是指「
                      在福音事工上的劳苦」。
          ●「忍耐」：「坚忍」，指对事情或环境的忍耐。由介词「在底下」和「停留
                      」复合而成，这個字在古典希腊文中并不常见，一般指忍受自己
                      所不願意的劳苦，但还有個非常有趣的用法，用来指植物在不利
                      的环境中仍有生长的能耐。
          ●「信心....爱心....盼望」：这三合一组的德性，亦见於# 5:8|与
                                      #西 1:4-5|，#林前 13:13| 那节著名的
                                      经文。
          ●从原文结构看来，重点不在「信心...爱心...盼望」，而在「功夫、劳苦
            ...忍耐」。