二、所罗门的王朝坚固 #3:1-4:34|
(一)所罗门获得上帝赏赐智慧,以及智慧的彰显#3:1-28|
1.前言:所罗门与法老王结亲,王朝初期的時候所罗门还是在邱坛敬
拜上帝 #3:1-3|
●「法老」:圣经没有提及这法老的名字,但他最有可能是埃及二
十一王朝倒数第二位的统治者西阿蒙(Siamun)。这
个法老执政時内部有底比斯祭司的威胁,国力不盛,
无法对外扩张,因此选择透過和亲与所罗门王结盟。
●「法老的女儿」:此处圣经特别记载所罗门娶了埃及法老的女儿
,是因为埃及法老的女儿很少嫁给外国人,由
此可见所罗门的国势强盛。
◎很多注释资料注意到这种异族联姻的政治婚姻,是导致所罗门王
朝衰弱的原因,因为这种婚姻通常也会接纳女方的信仰与神只
#申 31:16;王上 11:1-6|。另外这個法老的女儿并不是所罗门第
一個妻子,因为下一任以色列王罗波安的母亲亚们人拿玛
#王上 14:21,31|在所罗门登基前已经生了罗波安。
◎#王上 9:16|指出法老将「基色」作为女儿嫁给所罗门王的嫁妆
,基色是南北贸易与地中海航运的要冲,对埃及与以色列都相当
重要,这個城被所罗门掌握,让后来的圣殿工程可以顺利进行。
法老女儿嫁给所罗门,应該在所罗门即位第四年以前,因为所罗
门即位第四年就開始建圣殿。
●「名」:在希伯来文中,名字代表一個人的本质,特徵和人格,而且
按照我们对他的认识或他向我们启示的程度而定。
●「邱坛」:「高地」、「高处」。这是地方性的宗教圣地,通常
形状为平坦的、岩石凿成的平台,有献祭用的祭坛或
处所。
●「律例」:「法令」、「条例」、「制定的事」。
◎可以想见一開始的時候以色列人没有统一的敬拜地点,或者百姓
分布太广,跑到示罗或基遍敬拜太麻烦,就有人运用迦南人敬拜
的地点「邱坛」来敬拜上帝了。后来,有的人连迦南人敬拜的风
俗都学起来,变成巴力和上帝不分了。不過这時候圣经还不是很
严苛的指責邱坛的上帝敬拜,因为毕竟还没有圣殿。 |