拾壹、耶路撒冷之内与之外的居民 #11:1-36|
一、定居耶路撒冷的人 #11:1-24|
(一)被掳归回百姓的定居原则:首领住耶路撒冷,平民抽签十分之一住耶路
撒冷,其他人各住在自己的地业中。#11:1-3|
●由#7:4|中可知当時耶路撒冷的居民不多。
●「掣签」:寻求神旨意的方法以避免忌妒或埋怨。
●「圣城」:就是指「耶路撒冷」。这個词在旧约不常出现,只见於先
知书,可见先知心中强烈想望圣殿与百姓圣洁
#赛 48:2; 52:1; 但 9:24|。
●「甘心乐意」:「自願」、「自发性的奉献」。
●「祝福」:有称赞的意思。圣经中的祝福有下列四种∶
1.言词:为了赐下恩惠或是能力,可带来益处。
#创 12:1-3|;#士 17:1-3|
2.祝祷:特别情况中,祝福是一种献上的祈祷。
#创 24:60|;#撒上 2:20-21|
3.赐福:是从神来的,神要赐福给人以及所有的受造物。
#创 1:28|;#申 26:15|;#创 1:22|
4.称赞:专对上帝的。
●#11:2|提到「众人为所有自願住在耶路撒冷的人祝福」但却没明确指
出是有一些人自願迁入耶路撒冷而减少了被迫入城居住的人数,还是
指那些被抽中的人甘心乐意迁入耶路撒冷。
●「省」:波斯统治下的行政区域。这些省的领袖带领要完成新移民政
策的目标。
●尼希米记中记载尼希米的事迹在#7:73|,在八到十章插入以斯拉宣读
律法书、住棚节等活动和会众立约签名后,#11:1|起才又回到记载
尼希米。
◎为何有百姓不願意迁住耶路撒冷城内,有可能是因为他们需要住在有
农田的近郊比较容易维持经济(可能圣城附近一带的土地没有其他地方
的土地肥沃) 。也有可能是因为恋栈故居,因为他们之前只是来城内
工作,但是城墙完工后还是会希望回到原本家园内靠近亲戚生活,如
果留在耶路撒冷需要从头開始。
◎我们有時也会不喜欢住在某些地方,比较喜欢住在某些地方,但我们
願意为神牺牲「居住的自由」吗?
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