伍、第四异象:基督工作的完成--新天新地的描述#21:9-22:21|
一、新耶路撒冷 #21:9-27|
(一)新耶路撒冷的硬体结构 #21:9-21|
◎此处的记载与#结 40:1-48:35|相关,特别是与#结 48:30-35|有关。
●「城中有神的荣耀」:这是约翰对新耶路撒冷的第一印象,我们不
知道他怎么确定城中有神的荣耀,但这一定
给他最大的震撼。
●「苇子」:「芦苇」,长度大约三公尺左右。#结 40:3-4|也是用芦
苇(量度的竿)作为量度工具。
●「四千里」:原文是一万两千 stadia,一個stadia是192公尺,总
共约2300公里。但这是四边周长,还是一边的长度,
则语意不明。另外这长度是 12 x 1000,所以应該
是象徵意义的长度,而非实际的长度。#结 48:30-35|
记载新耶路撒冷一边城墙长度是4500肘,也就是大约
两公里左右。
●「长、宽、高都是一样」:#王上 6:20|记载圣殿的内殿,也就是「
至圣所」,也是立方体,长宽高各二十
肘。
●「一百四十四肘」:也就是 12 x 12肘,一肘大约是四十六公分、
十八英寸,144肘就大约是66.2公尺。这应該是
指城墙的厚度。
●#21:19-20|提及十二种宝石作为城墙的根基,#出 28:17-20|和
#出 39:10-13|提及大祭司的胸牌上也镶了十二种宝石。此处的十二
宝石可能就跟大祭司的胸牌有关。古時候的宝石跟今日的不太一样
,我们无法确定此处所记的幾种宝石究竟是今日的哪一种宝石。
●「珍珠」:在第一世纪時价格昂贵,另#赛 54:12|中,复兴的耶路
撒冷是用「红玉」造城门,但这「红玉」如果是来自亚
蘭文,则意义比较倾向是「珍珠」。因此约翰也可能就
是以这個含意来理解以赛亚书的记载,并成为此处的背
景。
◎城门、根基刻名字在当時并不罕见,其实今日的华人庙宇的石柱、
雕像上也常刻有捐赠者的名字。新耶路撒冷上刻的倒不是捐助者,
而是牺牲生命奠定教会基础的使徒。
◎此处的城墙、城门应該都是象徵的语法,新天新地还需要城墙来保
护城池吗?此处描绘的是新天新地的宏伟与光荣。
◎其实约翰就是在描述一個巨型至圣所,黄金街就是贴满至圣所的内
部的金箔。信徒就住在至圣所之中,这是新耶路撒冷的写照。
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