以斯拉记 8章21节 到 8章23节 背景资料 上一笔 下一笔

        （三）以斯拉一行人没有求波斯王派兵保护，反透過禁食祷告求神保护安全。
              #8:21-23|
              ●「平坦的道路」：安全的旅程。
              ●「能力和忿怒」：意思是忿怒的能力，是「二为一」的措辞，就像
                                bread and butter 是搽了奶油的麵包一样。
              ●「帮助...攻击」：这两個字原文是一样的。或寻求或離弃，以不
                                 同方式回应上帝的作为，就產生不同的结果。
              ●#8:22|的意思是以斯拉以求王派兵保护是一种耻辱，宁可透過禁食
                祷告来恳求神保护，而神也的确保护了他们的安全。十三年后尼希
                米回耶路撒冷就有军队保护#尼 2:9|。
              ●以斯拉在回归的的途中带领百姓举行「临行的崇拜」并禁食祷告。
                因为以斯拉这次的队伍有很多老弱妇孺，还有大量的财物，他们没有
                军队的护送，因为他曾清楚的告诉巴比伦王说，他相信有上帝的眷顾
                已经够了；然而这次走的路途却是危险的旅途（#8:22|），因为他们
                所经之处常有土匪出没。所以他唯一的选择就是「完全的倚靠上帝」，
                要在神面前谦卑下来求神护佑。
              ●旧约中遇危机禁食呼求神帮助的事例有：#士 20:26|、#撒上 7:6|、
                #代下 20:3|、#珥 1:14|。
              ●这段经文包含了幾個论及委身於神的名词：「克苦己心」(#8:21|)、
                「寻求」神(#8:21-22|)、「禁食祈求」＆神「应允」(#8:23|)。
              ◎所谓「兵马未动，粮草先行」，以斯拉先禁食祷告，表示在出发前先
                做好灵性上的准备；而百姓祈祷禁食，表示倚靠神的保护。我们是否
                也願在凡事上先求告并倚赖神？不管前路如何，我们都要承认自己的
                不足与软弱，求神掌管引领保护。
              ◎此处我们可以看到以斯拉的信心：「神施恩的手必帮助一切寻求他的」
               （#8:22|）。可能是在得到亚达薛西的谕旨之后，他确切相信「耶和华
                的手帮助我」。（#7:28|）不過在这里我们也看到以斯拉虽然知道神
                必保护他自己的子民，但是他却没有「视为理所当然」，他要众人先
                谦卑的禁食祈求。当我们的人生遇到困难，是否也有更多的祷告和
                等候来寻求神？
              ◎有些人拿以斯拉和13年后尼希米回耶路撒冷的处事方法来比较。以斯
                拉信靠上帝的保护，尼希米则找军队护卫。有人认为因为以斯拉一行的
                人数众多，如果以武力来对付怀有敌意的居民恐怕只是会让他们之后
                更雪上加霜，尤其是以斯拉只是宗教领袖。而尼希米一行的人数除了
                没有这么多之外，尼希米本身就是政府官员（省长），因此有护卫队
                也是官员应得到的身份象徵。不過不论如何，这两者都是凭著信心做
                决定。前者相信神会保护无须人帮忙，后者相信军队保护乃是神慷慨
                的供应与看顾。