耶利米书 33章14节 到 33章26节 背景资料 上一笔 下一笔

              6.上帝要实现他的应许，让弥赛亚出现，延续大卫王朝与圣殿
                敬拜，让真正的君王与祭司存在於上帝的子民中间。
                #33:14-26|
                ●七十士译本中没有#33:14-16|。
                ◎#33:14| 用「日子将到」为起句的应许，可能是指
                  #耶 23:5-6,7-8|;#30:3|; #31:27,31|。也可能是指以色
                  列犹大复合，回归大卫一脉君王统治, 见#何 1:10-11;3:4-5|;
                  #摩 9:11-12|;#赛 11:1-5,10-16|; #耶 30:9,21| 。或指恢复
                  祭祀的预言，见#耶 31:14;33:11|。
                ●「恩言」：「好的话语」、「令人愉悦的话语」。
                ●「大卫公义的苗裔」：#23:5-6|提及这個「苗裔」。
                ●「苗裔」：原文是「发芽」、「幼苗」，「大卫的苗裔」，
                            且型态为「阳性单数」，指的应該就是弥赛亚（
                            #亚 3:8;6:12|）。这個字在古代中东用以表示王
                            位的合法继承人。
                ●「耶和华我们的义」：可参考#23:6|为平行经文。这称号应
                                      用在神兴起的大卫一脉君王，秉行公
                                      义公正。因为神藉著被掳归回恢复了
                                      耶路撒冷，又为它提供公正的统治者
                                      ，这可能是这個称号的源出。
                ●永不「断」人：「毁灭」、「剪除」。
                ●#33:17|参考#王上 2:4|。
                ●「祭司利未人」：直译「利未的祭司们」，特指合法的祭司
                                  制。这是申命记典型的用语，但在耶利米
                                  书只见於此处。
                ●「燔祭」、「素祭」：参http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0003632&N=3。
                ◎#33:18|指出利未人与大卫家享有同样的应许：虽然如今圣
                  殿被毁，祭司分散，但这只是暂時的灾难，神应许他们将
                  来要继续事奉神。
                ◎#33:18|指大卫之约的重新确认(见#撒下 7:11-16; 25-29|;
                  #诗 89:3-4, 19-29|)，并神与利未人之约的恢复(
                  #民 25:10-13|; #申 32:8-11|)。
                ●「废弃」：「破坏」、「粉碎」、「使无效」。
                ◎#33:20|是提及上帝创造的自然界规律。
                ●天上的「万象」：原文是「军队」、「群」，也指天体的群
                                  体。
                ●「斗量」：「測量」。
                ●「揣摩」：原作「观看」，这里指「留意」。
                ●「二族」：「两家族」、「两部族」，可能指「以色列」、
                            「犹大」或「利未人」、「大卫家」。由於后文
                            是「以为不再成国」，所以这两族指「以色列」
                            、「犹大」比较可能。
                ◎#33:25-26|意思是上帝既然维系宇宙间定律的恒定，就会维
                  系雅各之约与大卫之约，让被掳的百姓归回。
                ◎耶利米从第1章直到33章幾乎都是以审判为重点，恢复和
                  复兴的应许并不多见，只偶然闪现於#3:18|;#23:5-7|;
                  #24:6-7|; #29:10-14|)。但耶利米在#1:10|也蒙召作重建
                  的先知。在#30:1-33:26| 这四章主要的中心思想就是「归回
                  」 (SNH07725)，指出他们会恢复的盼望和应许(#29:14|;
                  #30:3,18|; #31:23|; #32:44|; #33:7,11|)，所以这幾卷常
                  被称为「劝慰书」。