提摩太前书 1章1节 到 1章1节 背景资料 上一笔 下一笔

    壹、前言 #1:1-2|
        ☆新约书简的格式大体上可分为：信首语、信主体、信末语。信首语：作者写
          出自己是谁，受信人是谁，并且問安。
          信主体：教导、申辩、解说、澄清或指摘。
          信末语：最后的交代，再加上简单的祝福语。

      一、写信人：作基督耶稣使徒的保罗 #1:1|
          ●希腊文原文中，保罗与使徒在原文中是放在最前面，且等位的。
          ●保罗此名字，有微小之意。
          ●「使徒」：
             1.最简单的定义是「被差遣的人」、「使者」。
             2.新约用了这字八十次之多，大部份都在路加和保罗的著作中。
             3.在非基督教的著作中，这字有時是指一支海军舰队航行出海，
               或某政府派遣出来的大使。
             4.这字在新约中通常是指那些被差遣去执行某种任务的人。
               这字用在耶稣身上，就称他为「受神差遣的人」（#来 3:1|）
               圣经又用它来指被差遣到以色列人中传道的人（#路 11:49|）
               ，也用於教会所差遣的使者身上（#林后 8:23 ;腓 2:25|）。
             5.但是，新约圣经用这字却主要是指基督所拣选并委以特殊使命
               的一班人，他们都从基督那里领受了能力和权柄。故此保罗申
               明其使徒的身份，向读者表明自己的权柄，目的是说他所写的
               教训是带著上帝的权威。
             6.在深层次的意义上是指著一個「被授权作发言人」的人。
          ●「救主 神」，这类似救主的词在旧约相当普遍，至少出现 16 次。教牧
              书信出现 10 次。
          ◎保罗称耶稣基督是「人类的盼望」，保罗在歌罗西书中也说了：「基督在
            您们心里成了有荣耀的盼望」（#西 1:27|），这可以说明为何保罗如此
            重视他的工作，因为他的工作能使人因认识耶稣基督而有盼望。
          ◎保罗似乎没有必要对提摩太强调自己的「使徒身份」，不過#提前 6:21|
            等内容都是用「你们」来称呼收信人，亦即保罗可能有意要提摩太在以弗
            所教会中公開诵读这封信，所以他要强调自己的使徒身份。