耶利米书 3章6节 到 3章18节 背景资料 上一笔 下一笔

        （五）约西亚王的時候，上帝说以色列和犹大都行淫去敬拜别神。但他还是
              希望以色列和犹大回头可以复兴。#3:6-18|
              ●「背道的」：「回头、背教」。这是耶利米的常用字，也出现在
                            #2:19;3:8-22;5:6|等处。
              ●「背道的以色列所行的，你看见没有」：是指以色列国在西元前722
                                                    年被亚述毁灭。
              ●「青翠」树：「茂盛的」、「新鲜的」。
              ●「奸诈的」：「骗人的」、「欺诈的」。
              ●「一心归向我」：「全心归向我」。
              ●「假意」：「谎言」、「虚假」。
              ◎为什么神认为以色列比犹大公义，是因为犹太见到以色列遭祸却没有
                从中学到該学的功课。(可参考#结 16:51-52|) 所以耶利米这段话可
                能代表他认为当時的国家改革洁净圣殿运动(西元前621年，约西亚在
                位時)可能只是表面上的行动，这种内心没有改变没有悔改的宗教运
                动比从没有归回还要糟糕。
              ●「北方」：可能指「亚述」（被掳去的以色列人）或者犹大北方的撒
                          马利亚（留在原地的以色列人），也可能两者皆有。
              ●背道的以色列啊，「回来」吧：原意是「转回、回转」，可以解释成
                                            「向后转，归向上帝」，所以这個字
                                            在旧约中常用作表达「悔改」之意，
                                            也是耶利米书常用之字。
              ●「怒目」：「跌下脸来」、「拉下脸来」。
              ●「只要承认」：「应当知道」。
              ●「东奔西跑」：「四处奔走」。
              ◎这边耶利米明确指出，如果要转回，必须要诚实的承认自己的罪孽。
              ●「背道的」儿女：「退步堕落」、「变节叛变的」。
              ●「丈夫」：这個字的原意是「主人」，也有被用来当作迦南地专管
                          产出的神祉之名。有人说也可以这里也可以译作「巴力
                          」，因为希伯来文巴力（baal）也是主或主人的意思，
                          而且它又是用作丈夫的字眼之一。
              ◎这一句话可能一语双关，是求百姓要记牢他们真正的巴力（丈夫）
                不是巴力（Baal），而是主（Lord――耶和华）。
              ●「一城取一人，一族取两人」：此处的说法并不一定是真的指「一
                                            城取一人」。这些累进的数字，是
                                            要加强语气。类似的用法也出现在
                                            #箴 30:15-33|里。
              ●「牧者」：「牧羊人」或「首领」、「官长」。与#2:8|违背耶和
                          华的「官长」为同一字。
              ●「顽梗的恶心」：「刚硬邪恶的心」。
              ◎#3:14|表达的重点应該不是「少量」，而是「每一城、每一族」，有
                「存留余种」的意思。
              ◎#3:15-18|指的应該就是弥赛亚時代来临，以色列真正复兴的状况。
                上帝真正与敬拜者同在，以致就不需要约柜来象徵上帝的同在了。
              ◎#3:16;3:18|的「当那些日子」以及#3:17|「那時」都表明在未来某
                一個時间点有三個的预言会实现，第一個是百姓不再需要或纪念约
                柜(原本是神同在的象徵)，因为知道神确实在他们当中，第二個是
                耶路撒冷会成为朝圣的目标，因为在那裏他们会找到上帝，第三個
                是南北国会复合并返回自己的国土(同样的预言出现在
                #何 1:11;赛 11:12-13;结 37:16-19|)。