以赛亚书 31章1节 到 31章9节 背景资料 上一笔 下一笔

        （五）犹大想和埃及结盟，其实是因为不信神，要依靠埃及的军力。其实上帝大
              有能力，足可解救犹大，他也必要解救。 #31:1-9|
              ●「求問」：字义是「寻找」、「询問」。
              ●「灾祸」：字义是「罪恶」、「痛苦」。
              ●「反悔」：字义是「收回」、「废弃」。
              ●「攻击」：原文是「在....之上」。
              ◎「作恶之家」：指的应該就是「犹大」，「作孽帮助人的」：指的是「
                埃及」。#31:3|则清晰的指出埃及只是人，上帝一出手就会让他灭亡。
                这样软弱的存在能帮助谁呢？
              ●「他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，
                又攻击那作孽帮助人的。」：原文直译应該是「他必降灾祸，并
                不收回自己的话，要兴起那作恶之家之上，又在那作孽帮助人的
                之上。」
              ●「耶和华....」：原文中有「因为耶和华....」。
              ●「狮子和少壮狮子....」：原文中是「当狮子就是少壮狮子....的時候」
                                        。因为后面的动词型态都是单数。
              ●「狮子」：原文是单数型态，有学者认为是指亚述，也有人认为是指上
                          帝，不過由上下文看，以「上帝」比较可能，因为后面有「
                          如此，万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战」，狮子护
                          食跟上帝的争战是一致的。
              ◎#32:4|意思是「因此上帝这样对我说，就像狮子（就是少壮狮子）保护
                食物的時候吼叫，引来很多牧人攻击他，不過狮子总不惊惶退缩，照样
                万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战」。
              ●就是「喊」：原文是第三人称单数反身型态，意思是「狮子对著自己喊
                            叫」，让很多牧人来攻击它。
              ●「煽翅覆雏」：原文是「飞行护卫」。
              ◎尼尼微於西元前612年被玛代和巴比伦联军摧毁。西元前605年在迦基米
                施的最后一战，我们看到巴比伦的领袖尼布甲尼撒是如何使曾经立於不
                败之地的亚述军队与埃及盟国的士气完全涣散。
              ●「越门」：「越過」。該字与「逾越节」历史有关，上帝「越過」以色
                          列家的门户，而进行拯救。参见#出 12:13;12:23;12:27|。
              ●「越门保守」：原文是「越過拯救」。
              ●「归向」：原文是「转回」、「返回」。
              ●「服苦的」：字义是「一群被迫劳工的」。
              ●「挪去」：字义是「消逝」、「離去」。
              ●「磐石」必因惊吓挪去：「岩石」、「保障」。
              ●磐石必因惊吓「挪去」：「消失」、「離開」、「逝去」。
              ●「大旗」：原文是单数的「旗帜」、「军旗」，似乎暗示巴比伦或上帝
                          的旗帜。
              ●「炉」：是一般民用的火炉，并非圣殿的特殊器皿。
              ◎#31:6|以赛亚呼召犹大人就是要「回转」、「悔改」，回到原本的信仰
                之中。因为犹大人目前的困境，答案不在埃及，而在他们急於抛弃的耶
                和华信仰中。我们是否也想到要回转、悔改呢？
              ◎以赛亚首先再度谴責犹大与埃及的联盟，宣告他们的罪在於倚靠甚多
                的车辆和强壮的马；接著他又指責他们没有仰望以色列的圣者，不求問
                耶和华。百姓在他的权势之下，无异是狮子爪中的掠物，他也毫不畏惧
                那些前来攻击他的牧人。然后提到他的决定，他定意要保护、拯救、保
                守耶路撒冷。他预料百姓终将顺服，因此他描述他们回转的那日，他们
                将如何抛弃偶像。这段呼吁的最后一部分，是再一次宣告亚述的灭亡，
                他们并非被人的刀所吞灭。以色列人用的方法乃是归向耶和华，抛弃他
                们的偶像。