帖撒罗尼迦前书 5章12节 到 5章22节   背景资料  上一笔  下一笔
  三、最后的劝勉 #5:12-28|
    (一)保罗勉励帖撒罗尼迦信徒要尽上其他当尽的本分。#5:12-22|
          ○本段与#罗 12:3-21|有不少相似之处。
          ●「劝」你们:原文是「请求」、「要求」。
          ●「敬重」:原文是「看见」、「注意到」、「照顾」的意思。
          ●「格外尊重」:「非常重视」之意。
          ●「治理的」:直译是「那站在前面的」,引伸为「治理」、「管理」
	    		        的意思。
          ◎#5:12-13|所提到的,应該是教会领袖,有可能就是长老群。我们对
            於教会领袖是否心存尊敬?还是批判多於敬重?
          ◎#5:14|保罗认为「警戒」、「勉励」、「扶助」这三项工作并非是传
            道人的专利,也是每個信徒的职責。
          ●「不守规矩」:「混亂失序」、「没有纪律」,在军事上用来指「
                          脱队的士兵」。
          ●「要警戒不守规矩的人」:这里是指「游手好闲者」,他们疏忽本人
                                    日常的职責,而過著懒惰的生活。可以以
                                    #帖前 4:11|「立志作安静人,办自己的事,
                                    亲手做工」作为对照,也可以和#罗 12:11
                                    |作对照。
          ●「扶助」:「帮助」。
          ●「无论是谁都不可以恶报恶」:参考#罗 12:17|。
          ●向「众人」忍耐:「每一個人」。
          ●「凡事」谢恩:「每一件事」,包含好事和坏事。
          ●「谢恩」:「感谢」。
          ●「喜乐....祷告....谢恩」:基督徒的理应活在常常喜乐、祷告,向神感恩
                                 的状态下。因为「这是神在基督耶稣里向你们
                                 所定的旨意」。也可以看#罗 12:12|「在指望中
                                 要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切」。
          ●「销灭」:「熄灭」、「灭尽」、「压制」。
          ●「圣灵的感动」:原文仅仅是「灵」,不過这里的意思应該是「圣
                            灵的恩赐」或「圣灵的感动」之意。这里保罗所
                            面对的問题大概跟#林前 14:1-40|所遇到的相近。
          ●先知的「讲论」:原文是「预言」,不過实际的意义的确是「讲论
                            」,「替神发言」是先知的职責,包含预言与其
                            他劝诫教训的言论。
          ●「察验」:「试验」、「验证」、「检视」。
          ●「持守」:「拥有」、「坚守」。
          ●「善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做」:这两句是作为互相补充
                                                    的训词。「各样的恶事
                                                    」的字义解为「各种各
                                                    类的恶事」。
          ●「善美的要持守」:参考#罗 12:17|「众人以为美的事要留心去做。」
          ◎保罗的书信最后总是落实到生活的实踐,这些规范很容易了解,但
            基督徒能活出多少呢?