歌罗西书 1章15节 到 1章18节 背景资料 上一笔 下一笔

    贰、无比的基督（#1:15-23|）
      一、爱子居首位 #1:15-18|
        （一）爱子是不能看见之神的像。#1:15|
              ●不能「看见」：此字不但指著「肉眼看见」，也包含「内心的领会与了
                              解」。
              ●「像」：「模样」、「形状」、「复本」。在希腊的思想里，外表的像
                        乃是其本体的代表，因此这個字用来表达耶稣是天父上帝一切
                        内在本质的代表，等於是天父实质的外在彰显。
              ◎这一节就清楚指明上帝的本体是无法被人看见，也无法被人用理性来理
                解的。
        （二）爱子是首先，在一切被造的之上。#1:15|
              ●「是首生的，在一切被造的以先」：直译是「一切被造的首生者」。
              ●「首生的」：由「第一、首先」和「生產」复合出来的字，原指「人或
                            动物的头胎」，后来也用来指「与上帝之间的亲密关系」
                            ，如七十士译本的#出 4:22|：「以色列是我的儿
                            子，我的长子」。新约圣经中许多地方使用此字是强调其
                            「首先」与「第一」，而不一定跟「生」有关，例如
                            #罗 8:29 ;  来 1:6 ; 来 12:23| 的「长子」，#启 1:5|的「首先复活」。
                           此字在新约一共用了八次，有两次的意义是「头胎」，另外六次中此
                            字都带有喻意式的意思，而这六次中，有五次是指耶稣，
                            只有一次（#来 12:23|）不是指耶稣。
                            此字的研究可参考黄锡木著的「新约经文鉴别学概论」，
                            第167-169页（基道书楼出版）。
              ●这一段经文把耶稣排除在「一切被造的」、「万有」 之外。这里的「
                一切被造的」，原文是所有格，而比较可能是「受词所有格」（指一切
                被造的来自於首生者）或「比较所有格」（指首生的在一切被造的之先
                ）。

        （三）万有的被造是本於基督、依靠基督，也是为基督造的。#1:16|
              ●「因为」：表示本节是用来解释基督在万有之上居首位（第十五节后半
                          的内容）的理由。
              ●保罗在此段用了「本於、依靠、归於」（in him、through him、unto
                him)三個介词来表达万物与基督的关系。
              ●「万有」：「宇宙」的意思，是一個哲学名词，指「所有存在的」。
              ●「靠他」：原文中这個「靠」可以同時表达两种含意，表达「万有是藉
                          著他且在他之内造的」。
              ●靠他「造」....藉著他「造」：靠他「造」的「造」字時态强调宇宙於
                                            历史中被造的整体過程，而藉著他「造
                                            」的「造」字時态强调被造的动作完成
                                            之后所带来的结果与持续的状态。
              ●「藉著他」造：表达基督是宇宙万物被造的中间者与维持者。
              ●「为他造的」：「归於他」，表达基督乃宇宙万物所以被造的目的。

        （四）爱子在万有之先，万有也靠他而立。#1:17|
              ●「立」：「继续存在」、「继续组织在一起」。

        （五）爱子也是教会全体之首，他是開始与来源，是由死里首先复活的，使爱子
              可以在凡事上居首位。#1:18|
              ●「他也是教会全体之首」：直译是「他是身体，就是教会的头」。
              ●「元始」：跟约翰福音的「太初」同字。此字有「来源」、「肇始」
                          的含意。
              ●「是从死里首先复生的」：直译是「是从死人中的首生者」。
              ●「居首位」：「成为第一」。
              ◎这里表达耶稣除了是万有的之首之外，在得救的群体之中，也是居首位
                。这里的「教会」当然也是只普世性的教会（所有得救的人的总集合）
                。
              ◎耶稣是上帝的代表与彰显，也是宇宙之前与宇宙之上的存在，宇宙的被
                造是本於耶稣，也是依赖耶稣来维系，并且是为耶稣而被造。基督除了
                是宇宙之上与宇宙之前的存在，并且是维系宇宙的因素之外，也是新群
                体（教会）的来源与開始，透過死里复活，让基督在凡事上成为第一。