以赛亚书 11章1节 到 11章10节 背景资料 上一笔 下一笔

              4.应许大卫后裔、弥赛亚将会带来和平的国度，并召回剩余的百姓。
                #11:1-16|
               (1)上帝应许弥赛亚将带来和平国度。#11:1-10|
                  ●「耶西」：字义是「我拥有」，是大卫的父亲。#撒上 16:10-13|
                  ●「本」：「树干」、「树桩」。
                  ●「条」：「嫩枝」、「树枝」。
                  ●「枝子」：「分支」、「发芽」。
                  ◎#10:33-34|正描述犹大将像树木被砍倒，此处就提及由被砍倒的
                    耶西树桩中要长出弥赛亚嫩芽。
                  ●「耶和华的灵必住在他身上」：#撒上 10:6,10;11:6;16:13-14|
                                                这是以色列君王的必要条件。
                  ●「谋略」：「商议」、「劝告」。
                  ●「知识」：「洞察力」、「理解力」。
                  ◎#11:2|是提及弥赛亚的本质与能力，#11:3-5|是弥赛亚的治理。
                    #11:6-10|是他的影响力。
                  ●「眼见」：「眼睛看到的外表」、「表象」、「外表」。
                  ●「耳闻」：「耳朵听到的事情」。
                  ●「贫穷人」：「低下的」、「贫穷的」、「软弱的」、「微薄的
                                」。
                  ●「谦卑人」：「贫穷」、「谦卑的」、「卑微的」、「痛苦的」。
                  ●「世界」：原文是「土地」。
                  ●「胁下」：「腰部」。
                  ●「牛犊」：「小公牛」。
                  ●「牵引」：字义是「驱赶」、「引导」。
                  ●「同食」：字义是「放牧」。
                  ●「牛」必与熊：「母牛」、「小母牛」。
                  ●「牛犊必与小熊同卧」：「它们与它们的小孩同卧」。
                  ●「虺蛇」：「毒蛇」。
                  ●「圣山」：指「锡安山」。
                  ●「因为」认识耶和华：应該翻译成「当....的時候」。
                  ●「认识耶和华的知识」：「关於耶和华的知识」。
                  ●「大旗」：「旗帜」，用以标示某一区军队的军營或集合地点。
                              旗帜上常画著军团或支派的标志。
                  ●「安息之所」：「歇息的地方」，应該就是指「耶路撒冷」。
                  ◎从苏美時代起的神话就有许多描写理想世界的文学，在这乌托邦
                    的世界里，狮子不会杀害，狼也不会掠取綿羊。例如《恩基与宁
                    荷沙》 。
                  ◎埃及与美索不达米亚文献都宣告将要掌权的君王会实现和平、正
                    义与繁荣等等願景。只是这些都是君王登基后写的，使政权更有
                    法统。
                  ◎对比#赛 9:6|的描述：智慧聪明的灵，是奇妙策士的灵；谋略和
                    能力的灵，是全能神的灵。知识的灵是永在之父的灵；而敬畏耶
                    和华的灵，是和平之君的灵。
                  ◎以赛亚特别提及关於神的知识要遍满全地，当然这是新天新地的
                    状况。我们现在就是缺乏对上帝的认识，以致人们如果不是走错
                    路，就是得要辛苦努力才能获得知识。而新天新地的特徵之一就
                    是「大家都能享有关於神的知识」，这真是给我们这些辛苦查经
                    的人相当大的安慰。