使徒行传 3章11节 到 3章26节 背景资料 上一笔 下一笔

      二、彼得讲道论及醫治事件背后的意义 #3:11-26|
        （一）地点：所罗门的廊下，背景：刚被醫好的人拉著彼得、约翰，百姓聚集并
              觉得讶异。#3:11|
              ●「所罗门的廊下」：地点不详。约瑟夫认为是在圣殿外围东面的围墙下
                                  ，也就是在外邦人院的东面。
              ◎被醫好的瘸子可能是因为敬畏、害怕或感激，紧抓著彼得、约翰不放，
                使徒们也没有明显的排拒这种行为。但是等走到所罗门的廊下，他们
                便開始讲道。

        （二）彼得质問百姓为何觉得奇怪，为何以为彼得是凭自己的力量使瘸子行走？
              #3:12|
              ●「虔诚」：指「人对神应有的宗教表现」。
              ◎彼得很小心的把自己的能力来源解释清楚。许多人没有注意到这点：
                神迹、奇事或预言的能力，是来自神，而不是自己的能力或虔诚。

        （三）彼得指出醫治之源在於神所荣耀，百姓所弃绝的耶稣。证据就是瘸子被醫
              好。#3:13-16|
              ●「仆人」：此字虽有「儿子」的意思，不過路加只用其「仆人」的意义
                          。《七十士译本》 用这個字来描述「摩西是神的仆人」。因
                          此，称耶稣为「神的仆人」，是一种「尊称」，强调神的差
                          遣和崇高的地位。
              ●「荣耀了他的仆人」：引自#赛 42:1;52:13|。
              ●「定意」：「决定」、「选择」，用在法庭上是「宣判」的意思。
              ●「弃绝」：「拒绝」、「否定」、「背弃」。
              ●「释放」：「恩惠」、「赦罪」、「宽恕」。
              ●「凶手」：指作亂時杀過人的巴拉巴，参#路 23:18-19|
              ●那生命的「主」：新约中仅出现四次，都是指耶稣。意思是「主帅」、
                                「君王」、「先锋」、「创造者」、「创始者」。
              ●「我们因信他的名」：原文仅有「因信他的名」。至於这信心是彼得、
                                    约翰的？还是瘸腿的？或者两者兼有？则是可以讨
                                    论的。至少可以确定的是，彼得与约翰对耶稣有信
                                    心。
              ●「全然好了」：原文只有一個字，可以译为「健全」。
              ◎彼得陈述以色列人居然杀了生命的创始者，真是荒谬的行为。

        （四）彼得表示自己知道犹太人是因为无知才杀了基督，但基督被杀是应验了圣
              经。百姓现在該做的就是悔改，神就必让基督再临。#3:17-20|
              ●「归正」：「转向」的意思。
              ●「涂抹」：「擦去」、「消除」。
              ●「安舒」：「解脱」、「闲適」、「精神愉快」、「气力更新」。
                          《七十士译本》 用此字的动词来描述「喝水后解渴」的舒畅。
              ●「安舒的日子」：指「新天新地」，苦难完全過去的日子。

        （五）彼得申论耶稣将再来，如旧约先知所预言的。#3:21-26|
              ●天必「留」他：「迎接」、「接纳」，这里意思是「迎接后留下来」。
              ●「复兴」：「恢复」。
              ●「摩西曾说」：#申 18:15-19;利 23:29|。
              ●「从撒母耳以来的众先知」：犹太人传统认定先知的职份是由撒母耳開
                                          始。
              ●「也承受神....的约」：直译是「也是神与你们祖宗所立的约的子孫
                                      」。
              ●「后裔」：原文有冠词，特指「那個后裔」，也就是#加 3:16|
                          解释的「耶稣」。