(四)亚拿尼亚迟疑,而耶稣表明扫罗是他拣选来传福音给外邦人的,亚拿尼亚
就遵命去按手醫治保罗。#9:13-19|
●「圣徒」 :这是使徒行传中第一次称基督徒为「圣徒」。
●「怎样....多多苦害你的圣徒」:直译是「这人做了怎样多的恶事於你
的圣徒」。
●「祭司长」:原文是复数,指的是祭司长那一伙人。
●「外邦人」:大部分抄本是作「列国」 。
●「宣扬」:原意是「承受」、「携带」,这里的意思就是保罗要携带主
的名到列国与君王那里,也就是「传扬」的意思。
●「我也要指示他」:「我将会指示他」。
●把「手」按在:是复数型态,表示「用双手」按在扫罗身上。
●「兄弟扫罗」:这称呼显示出亚拿尼亚接纳扫罗是信徒的一份子。
●「受洗」:显然是由亚拿尼亚施洗。
◎这里描述亚拿尼亚与耶稣在祷告中的对话,好像两個朋友讨论事情。虽
然有人说亚拿尼亚似乎表现的不顺服神,不過至少他信的神是「活的」
,是人可以跟他交往、讨论的。我们信的神是活的神吗?
◎看来扫罗被光照的事情并没有多少人知道,另外这里没有提到保罗圣灵
充满時有什么特别的反应。
◎本段到#9:25|扫罗逃離大马色的三年時间中,按照#加 1:16-18|的记载
,扫罗还到亚拉伯旷野去。这段期间的事迹路加没有记载,因此我们也
没有办法确知扫罗究竟是否先在大马色事奉了一段時间,还是受洗后不
久直接離開大马色,等到由旷野回来之后再開始事奉。 |