希伯来书 9章15节 到 9章22节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)基督成为新约的中保。#9:15-22|
          1.基督成了新约的中保,透過受死赎罪,让蒙召之人得著上帝所应许的
            永遠產业。#9:15|
            ●「为此」:「因此」。
            ●「中保」:「保证人」、「担保人」的意思。
            ●「受死」:原文作「有死亡发生」。
            ●「罪過」:指「一切与神在律法中所显明的旨意相违背的事」。
            ◎作者在这一节中,表达了旧约的罪恶累积起来,直到耶稣以死替赎才
              一次洗清。
            ◎这一节表明蒙召之人不单是得到了「将会得到永遠產业的应许」,而
              且是已经得到了上帝应许過的「永遠的產业」。
            ◎「蒙召之人」:应該是广义的指新旧约所有信徒的总集合。这里表明
              耶稣的死是真正洗净这些蒙召之人罪恶让他们得到產业的关键。

          2.遗嘱必须等到立遗嘱的人死了才能生效,因此即使是前约,也是用血立
            的。#9:16-18|
            ●原文在#9:16|前有「因为」一字。
            ●#9:16|应該翻译为「凡有遗嘱,必须证实立遗嘱的人死了」(新译本
              )。
            ●「因为人死了,遗命才有效力」:直译是「因为遗嘱是在死人的基础
              上才有效的」。
            ●「前约也不是」:原文直译是「甚至前约也不是」。意思是旧约即使
              是「预表」性质,也还是用血设立。
            ◎因为原文的「约」与「遗嘱」是同一個字,而且我们也可以把新约当
              成是基督的「遗嘱」,当基督死了,遗嘱就生效。因此,作为新约预
              表的旧约,也是用「血」来设立。就是指向作为实体的新约基本上是
              具有「遗嘱」性质的。

          3.旧约的立约程序,也都是透過血来洁净的。血和赦罪有关。#9:19-22|
            ●「各样诫命」:「每一個诫命」。
            ●「各样器皿」:指「崇拜及礼仪上所用的各样器皿」。
            ●「牛犊山羊」:比较可信的抄本只有「牛犊」。
            ●「差不多」:「幾乎可以这样说」。
            ●「若不流血,罪就不得赦免了」:直译是「没有流血,就没有赦免
                                            」。
            ◎这一段引自#出 24:3-8|。
            ◎作者在这一段中也不是关注旧约的准确历史,在本段中作者把摩西
              立约和奉献会幕的两件事情当成一件立约的仪式,以说明旧约也是
              以血来洁净。