路加福音 10章25节 到 10章29节   背景资料  上一笔  下一笔
  四、好撒玛利亚人(#10:25-37|)
    (一)律法师的试探与耶稣的对答(#10:25-29|)
          1.一個律法师想要试探耶稣。問耶稣:「我該做什么
            才可以承受永生」。#10:25|
            ●「律法师」:通晓圣经的学者。
            ●「试探耶稣」:原文表示律法师「想要试探耶稣」。冯荫坤先生认
              为这并不一定表示有敌意的试探,而有可能是律法师要对一個身份
              不明的教师作些检验。
            ●「承受」:「得到」的意思。
            ●「永生」:与「救恩」相等,指「有分於神的国」。
            ●「我該作甚么才可以承受永生」:直译是「靠著做什么我可以承受
                                            永生」。

          2.耶稣反問律法师关於律法上的记载。#10:26|
          3.律法师回答:「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主―你的神;又要爱
            邻舍如同自己」,耶稣以此为正确答案。#10:27-28|
            ●「他回答....」:这位律法师的回答,第一部份取自「谢吗」
              (Shema,#申 6:3;11:13|),这段经文是抄写在佩经盒
              之内随身携带的。第二部份取自#利 19:18|,显示这位律法师
              知道律法。在其他地方,耶稣把这两段经文(#申 6:5;利 19:18|
              )放在一起,来回答另一個問题(#太 22:35-40;可 12:28-31|
              )。不论四层面的爱(心、性、力、意,如本节及#可 12:30|所提)
              ,还是三层面的爱(#申 6:5;太 22:37;可 12:33|)
              ,其重点都是说到,神要求我们完全献上。
            ●你这样「行」:原文指「继续一直这样做」。
          4.律法师反過来询問「谁算是邻舍」。#10:29|
            ●「邻舍」:原文的意义是「一個和自己有任何交往的人」。但是犹
                        太人加上了种族的因素,认为「邻舍」不包括与他们敌
                        对的撒玛利亚人及外邦人。而法利赛人更可能连一般平
                        民都不纳入「邻舍」之列。
            ◎律法师可能是要来抓耶稣的把柄,虽然不知道他到底要用怎样的方式
              来抓耶稣的把柄,也许这問题不過是一连串問题的開始,或者这不過
              是律法师要来鉴定耶稣水准的測验。但是显然耶稣的反問显露出这律
              法师自己早就已经知道問题的答案。所以律法师得要更进一步的問「
              邻舍」的問题来显出自己不是故意找碴。
            ◎律法师的回答与耶稣的回应显示出「靠律法得救」的困难,律法师問
              的正是「如何靠行为称义」的問题,而答案正是「地久天长的尽全力
              爱上帝与邻舍」,这种一般人无力达成的高标准。