以赛亚书 6章9节 到 6章13节   背景资料  上一笔  下一笔
          4.上帝要以赛亚传达百姓终究不願意接受劝告,直到被掳走,但上帝还
            留有余种。#6:9-13|
            ●「心蒙脂油」:「理解力变迟钝」。
            ●耳朵「发沉」:「使沉重」、「使迟钝」、「使没有反应」。
            ●「昏迷」:「眼睛被遮住」。
            ●「蒙脂油、发沈、昏花」:原文都是语气较为强烈的祈使式。
            ●「恐怕」:「以免」。
            ●「回转」:原文是「转回、返回」,参 #耶 3:22|。         
            ●#6:9-10|是上帝用讽刺的口气差遣以赛亚去传上帝的话给那些故意
              不领受的百姓知道,也同時预示以赛亚他传道工作的结果是令人灰
              心的。上帝呼召以赛亚,当然是要以赛亚去传递上帝的信息给背逆
              的百姓,而以赛亚领受了上帝的信息之后,也的确是费尽心血、不
              怕危险的传达上帝的心意,无奈以色列人并不领受。因此我们知道
              上帝用这段话是因为他预先知道以色列人要背弃他,所以用讽刺的
              话语告诉以赛亚他所要面对的情况。后来耶稣在#太 13:11-15|使用
              这個典故,当時的听众立刻可以了解他的意思是百姓不听背逆,而
              他的努力将有如以赛亚对以色列人发言般的付诸东流。
            ◎新约福音书记载耶稣两次引用以赛亚书#6:9-10|的话,一次是在说
              为什么用比喻(见#太 13:14-15|或#可 4:12|),另一次则是在
              #约 12:39-40|,用来说明人心的刚硬。使徒行传也引用一次
              #徒 28:26-27|。
            ◎「回转」、「醫治」的時态用的都是「现在进行式」,似乎也表示
              这是一個持续不断的過程。
            ●#6:11-13|上帝还是一贯的用讽刺的话来回答以赛亚询問他百姓拒绝
              的终点,上帝预知以赛亚预言的终点站就是犹大人被掳,应许之地
              荒废,但仍拥有生机与希望。
            ●「荒凉」:字义是「砸碎、毁坏、荒芜」。
            ●「极其荒凉」:原文是「毁坏到成为荒场」。
            ●「吞灭」:原文是「烧毁、完全耗尽」。
            ●「栗树」:「笃褥香树」。
            ●「树丕子」:「树的残干」。
            ●「圣洁的种类」:「神圣的种子」、「神圣的后代」。
            ◎余民的处境也是好坏参半,因为大树(也许象徵辉煌的王国)已经
              被砍下,他们只能做为供人凭弔的残枝落叶,但他们仍会扮演重要
              角色(树丕子却仍存留)。他们见证了一群神的选民是如何由兴而
              衰,见证了国破家亡的原因是因为離弃真神。不過犯罪的人,还能
              有机会,就应該是恩典了。参考#耶 30:11;46:28|「不能不罚,却
              不灭绝净尽」。
            ◎有時我们也很能体会上帝这里讲话的心情。明知道再这样下去,教
              会、社会下场会很惨,但我们仍然不能改变什么,人们就好像往既
              定的毁灭命运直奔。即使是这样,上帝还是差遣了、以赛亚还是去
              讲了,我们也不能置身事外。