耶利米书 32章1节 到 32章15节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）犹大与耶路撒冷的复兴 #32:1-33:26|
              1.耶利米花钱購买即将被掳的犹大土地 #32:1-15|
                ●「西底家第十年」：西元前588年三月至587年三月，耶路撒冷
                                    被攻陷的前一年。
                ◎根据#耶 39:1|，在西底家的第9年(西元前589/588年) 一月十
                  五日巴比伦開始围城，当時巴比伦曾撤退了部分兵员来对付逼
                  近的埃及军队(#37:5|)，被围的耶路撒冷暂時得到了喘息余地
                  。此時耶利米回家乡亚拿突处理物业，曾被指責卖国下入地牢
                  (#37:11-15|)。之后西底家允准耶利米的请願，耶利米从地牢
                  迁至护卫兵的院中(#37:21|)，西元前587/586年直到耶路撒冷
                  城破之日(#38:28|)，因为当尼布甲尼撒成功地击退了试图解
                  围的埃及军后，便再度集中力量攻打耶路撒冷。
                ●「囚在」护卫兵的院内：「限制，关闭」。这個字SNH03607旧
                                        约仅出现17次，且耶利米书只有在此
                                        处#32:2-3|出现，「居留，留住，拦
                                        住」的意思。
                ●「护卫兵的院内」：「卫兵的院子」。这個名词只见於耶利米
                                    书(#32:2,8,12|; #33:1|; #37:21|;
                                    #38:6,12,28|; #39:14,15|)及#尼 3:25|。
                ●「囚在护卫兵的院内」：耶利米书常用的「囚」字是SNH00612，
                                        如#37:15-16|的「牢房」，或使用
                                        SNH03427，如#38:6|的「牢狱」。这边
                                        耶利米被关禁的所在可能是指在王宫范
                                        围之内，靠近王上宫(#尼 3:25|)的一
                                        个暂時被隔離居留的地方，可能是与国
                                        王的侍卫同住。耶利米虽然行动不自由
                                        (#32:2|;#33:1|;#39:15|)，但却可接
                                        见宾客如哈拿篾(#32:8|)和巴录(
                                        #32:12|)，又可以处理事务(#32:12|)。
                                        根据#32:12|还有其他的犹大人囚在該处
                                        ，此处这不像是监狱，极有可能是囚禁
                                        不必处死之政治犯的软禁地。
                ●直到我「眷顾」他：「眷顾」、「惩罚」、「拜访」。神注
                                    意或拜访他的百姓，就会带来审判或福
                                    气。此处比较可能是负面的意思，因为
                                    西底家最后死在巴比伦。
                ◎#32:4|对西底家的命运预言之应验可参考#39:4-7|。耶利米提到
                  西底家要「眼对眼」与巴比伦王相对。西底家叛逆所受的惩罚是
                  被逼目睹儿子被处决，然后自己的眼睛被挖掉。
                ◎#32:4-5|可比较#34:2-5|的相似预言。
                ●不「顺利」：「使昌盛」、「带来成功的结果」。
                ●「沙龙」：字义是「报应」。
                ●「哈拿篾」：字义是「上帝是慈悲的」。
                ●「亚拿突」：字义是「祷告蒙应允」，位於耶路撒冷东北边四公
                              里处。#书 21:18|记载这是由便雅悯的地业中给利
                              未人为业的城。#王上 2:26|所罗门将亚比亚他赶
                              回此处。亚比亚他是以利家族的最后一位祭司，以
                              利家族本来在示罗任祭司#撒上 1:3|。这也是耶利
                              米居住的地方。
                ●「合乎承受之理」：「產业的律例」。
                ●「赎回之理」：参照#利 25:23-25|。
                ◎#32:7|是根据#利 25:25-34|的财產买赎法，规定业主因穷困所
                  卖出的地，可由他至亲的男性亲戚有权利和責任将之买回，这样
                  产业才不至於流出家族之手。这样的例子在路得记(#得 4:3-4|)
                  也有记载。如同耶利米在#32:25|的抱怨，此時买地实无意义，除
                  了神要用耶利米这事作为未来国家恢复的象徵。
                ●「平了」：「秤重」。一般认为钱币是西元前六世纪才发明，此
                            处还是直接秤贵金属支付买地的价钱。
                ●「十七舍客勒银子」：约193公克银子。约略是工人一年半的工
                                      资。
                ◎当時土地买卖的习惯，是用同一张纸（羊皮纸或蒲草纸）立两份
                  契约，一份公開，一份密封。公開的用以见证，密封的用以保存
                  ，如果公開的被修改，密封的也可以用来查证。旧约有关土地契
                  约的其他例子，可参看#创 23:16-18|, #创 33:19|。考古学家
                  已经证实古代的契据无论是写在泥板或是蒲纸上都有副本。
                ●「玛西雅」：字义是「耶和华是屏障」。
                ●「尼利亚」：字义是「耶和华的灯」。
                ●「巴录」：字义是「受祝福的」。#32:12|是耶利米书首次提到代
                            书人巴录。
                ●「瓦器」：「陶器」。考古学家由陶器中找到不少古文件，死
                            海古卷、伊里芬丁文件的一部分都存放在陶器中。
                            这些陶器罐口通常以树脂密封，以确保文件可以久
                            存。
                ◎这是耶路撒冷陷落前一年，亚拿突应該已经落入巴比伦人的手中
                  ，买这种陷入占领区的土地，实在不是正常的投资，因此
                  #32:25|耶利米才要质疑上帝命令的合適性。不過上帝就是要藉
                  这個不合理的要求来显明他一定让犹大人归回（要原来的民族
                  归回原处，被掳前的买卖契约才会有用）。