哥林多前书 11章17节 到 11章34节 背景资料 上一笔 下一笔

      二、守圣餐的問题 #11:17-34|
        （一）以下所说的不是称赞，因为哥林多教会的聚会是招损。#11:17|
              ●「吩咐你们的话」：原意是「把信息一個接一個的传达下去」。此字
                                  特别用於军队里，指挥官下达的命令，属下层层
                                  传达下去。
              ●「聚会」：「聚集」或「前来聚集在一起」。

        （二）聚会時分党，这是错误的，但也难以避免。#11:18-19|
              ●「聚会」：本节中用的「聚会」与前一节不同，意思是「一起来教会
                          的時候」。
              ●「我听说」：原文的時态表示保罗不断的听到他们之间分党结派的事。
              ●「不免有」：正确的翻译应該是「应当有」。表示哥林多教会的情况不
                            是很好，所以应当会有这种問题。
              ●「分门别类」：「分裂」的意思。
              ●「我也稍微的信这话」：表示保罗对传闻有所保留。
              ●「分门结党」：原意是「选择」、「支持某一边」。
              ●「在你们中间不免有分门结党的事」：原文直译是「在你们中间也应該
                有分门结党的事」。
              ●「有经验的人」：指那些「经過试验，被证实为真实的人」。
              ●「显明出来」：「敞開在眼前」、「视力所可以看见」、「明显可
                              见」。
              ◎分门结党的事会让真正经的起考验的人被显明出来，到底谁真正为上帝
                的国著想，谁是真正容忍該容忍的，坚持該坚持的，因为分党的情况，
                就会慢慢的就会被显明出来。

        （三）哥林多教会的爱筵混亂，算不上是吃爱筵。#11:20-22|
              ●「主的晚餐」：可能是指「爱筵」或指纪念主的「圣餐」。不過当時
                              的爱筵，是在圣餐前或圣餐后所举行的教会聚餐。
              ●「先吃」：在别人之前先拿。
              ●「那没有的」：可能指「贫穷人」。
              ◎当時的爱筵，是各人把自己家中的食物带来分享给弟兄姊妹，而哥林
                多教会富有的人可能根本就不理会贫穷的弟兄的缺乏，就自己大吃大
                喝起来。当時贫穷的弟兄可能要做工，或者是奴隶的身份，所以可能
                会晚点到达爱筵，而富有的弟兄早就已经開始吃喝了（反正食物大概
                大部份也是他们准备的）。这样的举动不但藐视教会的合一关系，也
                伤害贫穷的基督徒。
              ◎在爱筵的時候，有些人自私的先吃起东西来，甚至吃到酒醉，而后到
                的人没东西可吃，以致饥饿。这种自私的行为，怎么算是纪念主的行
                动呢？这样的自私行为，让前面或后来的圣餐也变得没有意义了。许
                多的资料告诉我们，这样在宴席中有人喝醉，有人饥饿的情形就连在
                非基督徒的吃饭聚会中都不会发生。难怪保罗如此愤怒。

        （四）真正的圣餐来历是由耶稣所领受的，是耶稣被卖前一夜设立的。#11:23-26|
              ●「领受」、「传」：两字是「承袭传统」和「传递传统」的技术性字
                                  眼。保罗的意思是「我接受的传统来源是主自己
                                  」。
              ●此段记录与#路 22:17-20|幾乎完全一致。
              ●「这」是我的身体：是中性的代名词，应該是指「全句的整個行动」。
              ●「记念」：「提醒」、「记念」、「回憶」。
              ●「约」：是指「两边同意的事或合约」。此字也可以用来指「遗嘱」。

        （五）圣餐的意义是「表明主的死，直等到他再来」。#11:26|
              ●「表明」：「口头宣告」、「公開宣告」。

        （六）因此不按理吃圣餐就是触犯基督的身体和血了，因此人应当谨慎省察。
              #11:27-29|
              ●「不按理」：原文亦可译作「不配得」。在此应該是「用不合適的态
                            度」。
              ●「干犯」：「得罪」。
              ●「省察」：「试验」的意思。
              ●吃喝自己的「罪」：「审判」、「定罪」。
              ◎「若不分辨是主的身体」：若不辨明圣餐是代表主的身体。

        （七）干犯圣餐的结果，导致上帝的惩治。#11:30-33|
              ●「惩治」：「训练孩童」，「用言语、責打或受苦来管教孩童」。
              ◎这里的受审，不是指末日的审判，而是指被上帝惩治管教的事，应該
                是指30节中有些人生病或死亡的事情。这些苦难是因为犯错而临到，
                目标是要基督徒成长，而不是要基督徒灭亡。

        （八）因此圣餐聚会的時候要彼此等待，其他细节保罗到访時会安排 。#11:33-34|