哈該书 1章5节 到 1章11节 背景资料 上一笔 下一笔

      三、上帝鼓励百姓省察自己的行为，并且说明百姓无法获得丰富的缘故，就是因
          为不顾念上帝的殿，只顾念自己，以致上帝让出產减少。#1:5-11|
          ●「省察」：「放心思」、「要思想」的意思。
          ●「你们要省察」：这片语是哈該书的特徵，在短短两章书中一共用了五次
    			，有時翻做「追想」，并有两次在原文加重语气可译做
                            「请」。（#1:5;1:7;2:15;2:18;2:18|）在这边有責备
                            和警告的意味。
          ●「要省察自己的行为」：直译为「要把心放在自己的做事方式上」。
          ●「上山取木材」：这里并无上山取石块，原因有二，一方面耶路撒冷并其
                            附近尽是石山，而且多非常坚硬的花岗岩；另一方面，
                            建筑第一圣殿的石头被拆毁后仍散落在城中（#哀 4:1|
                            ）。这情景在五十多年后的回国時代，仍是如此。
          ●「工钱」：这時候仅有少量的硬币流通，工钱还是使用V字形的银片或铜
                      片来支付。每片金属片有大致上的固定价值，但使用時还需
                      要经過秤重的手续。
          ●「顾」：原文是「奔跑」的意思，形容百姓对建造自己房子的热诚。
          ●「不降」：原文是「闭塞」，有如律法中（#利 26:19;申 28:23|）
    		          所提到的一样，因他们罪的缘故使他们头上的天变为铜
                      铁—滴雨不降，也无露珠。
          ●「甘露」：可以防止成熟的谷子在热天枯萎，尤其是八、九月。
          ●「命」：原文的「命」字是「呼召」的意思。
          ●「干旱」、「荒凉」：原文中是发音相近的相关语。
          ◎这段让我们想起当日五月花号登陆新大陆之后，首先就是建筑教堂。当
            然，不是说教堂就是等同於圣殿，但是这些信仰的先辈重视上帝的事情
            超過重视自己的房子、土地，这种精神也就是先知哈該在此处希望以色
            列百姓活出来的。今日的我们，是否能够活出「先求神的国和神的义」
            的生命呢？
          ◎这段让我想起（#哀 3:40|）耶利米说「我们当深深查考自己的行为，
            再归向耶和华。」有時我们遇到许多困难就像此時的犹太人，这些并非
            来自仇敌，也非土地不好，乃是由於神的惩罚，因为只为自己的事情，
            而并没有把上帝的事放在心中。这時的我们以为自己的钱囊是稳固的，
            其实却是破漏不堪，因为「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华」
            （#伯 1:21|）。
          ◎百姓只顾自己生活的舒適，反得到的结果是「劳碌多，所得少」。我们
            的生活是不是也是如此呢？在此提醒我们连所罗门都在诗篇写到：「若
            不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，
            看守的人就枉然警醒。」（#诗 127:1|）