以赛亚书 59章16节 到 59章21节 背景资料 上一笔 下一笔

        （三）上帝还是出手拯救以色列人，差遣救赎主到锡安，并与以色列人立新约
              。#59:16-21|
              ●「诧异」：「震惊」、「诧异」。
              ●「代求」：「恳求」、「调停」。
              ●「无人拯救，无人代求」：原文没有「拯救」，仅有「无人代求」。
              ◎我们实在不能忽略代祷的功课，完全没有代求的信徒群体连上帝看了
                都跌破眼镜；而且从上下文来看，这样的代祷者該作的祷告是「向神认
                罪悔改 」。#58:5|曾提到百姓形式化地披麻蒙灰、禁食祷告却仍然被
                神責备；看来神要的不是表面上夸张的悔罪仪式，而是发自内心诚实
                的悔改。这也提醒我们:做做表面功夫骗不了全能神。
              ●「就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己」：「他的膀臂就拯救
                他，他的公义扶持他」，意思是上帝的力量与公义就扶持住上帝自己
                。(TNK)"Then His own arm won Him triumph, His victorious rig-
                ht hand supported Him (他自己的膀臂为他赢得胜利,他胜利的右手
                扶持他自己) "。
              ●「铠甲」：「盔甲」。
              ●「以报仇为衣服」：原文是「穿上惩戒之衣为外衣」。
              ●「热心」：「忌妒」、「狂热」。
              ●「仇敌」好像急流的河水冲来：原文是「他」，应該是指上一节的「仇
                                            敌」。
              ●「救赎主」：「做近亲当做的」，包含「娶已故弟兄之妻以为其生子」
                            、「由奴隶赎回」、「赎回土地」、「报复」。意思就是
                            弥赛亚的身份就像那位赎回无能为力欠债者的至近亲属。
              ●「一位救赎主」：原文是「赎回者」，阳性单数。从上下文来看，主词
                                都是耶和华，所以有些人认为这位救赎者就是神自己
                                ；不過神说：「必有一位救赎主来到锡安....」的時
                                候好像在叙述一位第三者，而不是在说他自己；犹太
                                传统认为这位救赎者就是「弥赛亚」。
              ●「我加给你的灵」：原文直译是「我的灵在你身上」。
              ●「你」：应該是把「全以色列百姓」当作一個整体的「你」；有人认为
                        这仅仅是指先知「以赛亚」，但从上文 「与他们立约」来看，
                        这样的说法不太可靠。这個「你」也有可能是指前面的「救赎
                        主」，也就是弥赛亚。
              ●「不離你后裔」：原文是「不離你后裔的口」。
              ◎上帝看见百姓犯罪的情形，也知道他们的无助，就亲自成为他们的帮助
                ，施行拯救，以维护自己的公义。也强调只有上帝能够施行救赎，人无
                法靠自己的力量脱離罪恶。他行动的最终目的是为了他自己的荣耀，只
                有当人敬畏他的名時，他的荣耀才得以彰显。
              ◎#59:20|被#罗 11:26|引用来证明「以色列全家都要得救」，也就是有许
                多以色列人要因为相信基督的福音而得救。不過罗马书引用的以赛亚书
                和我们这里稍有差异，我们列出两处的原文直译:
                「必有一位救赎主来到锡安，到雅各族中離弃過犯的人那里。」#59:20|
                「必有一位救赎主从锡安来到，要消除雅各家的罪恶。」#罗 11:26|
              ◎能相信福音而得救，真的不是我们有什么功劳，乃是这位「救赎者」来
                拯救我们。
              ◎「我与他们所立的约」:从下文看来，这個约的内容是「我的灵在你身上
                (到永遠)」以及「我的话永不離開你和你后裔的口」；和旧约中幾個重
                要的约比较后，这里的约和#耶 31:31-34;结 36:26-27|两处提到的「
                新约」最吻合。