2.上帝拿利甲族人遵守祖先的命令而不违反,对比於犹大人不听
上帝時常差遣众先知去传达的命令。因此上帝要刑罚犹大人,
让利甲族的人永遠有人在上帝面前服事他。#35:12-19|
●不受「教训」:「管教」、「惩戒」、「纠正」。
●没有「答应」:「回答」、「回应」。
●不「随从」事奉别神:「去」、「来」+「后面」、「跟著」。
可参考#2:5;11:10;13:10;25:6|。
●不随从「事奉」别神:「工作」、「服事」。
●必永不缺人「侍立」:原文是「长年侍立」、「全時间侍立」
。
●「必永不缺人侍立在我面前」:犹太人的口传经卷「米示拿」
提及利甲族人在被掳归回的圣殿中承担一些特殊职务。
●#尼 3:14|记载,被掳归回后,利甲族人玛基雅修造粪厂门、
立门、安门扇和闩锁。他是管理伯哈基琳的(意思是「葡萄之
家」),#拉 10:31|又记载这個人娶外邦女子。看起来到了那
时利甲族也放弃了原先的持守。人,毕竟是会变的。
◎#35:11-19|所述的事件发生在约雅敬年间,利甲族与耶利米说
话是在西元前600至597年,耶路撒冷第一次被围時。利甲族最
后安然地度過了耶路撒冷的毁灭,因为#尼 3:14|提及了他们
的后代。
◎比起祖先的命令,上帝的命令当然更应該要遵守,但是利甲族
守了祖先的命令250年,犹大却无法守住上帝的命令。我们能
够守住上帝的命令吗?
◎有些人或信仰群体有一些特殊的信仰坚持(例如:不喝酒、不吃
猪血、偏爱某种圣经版本、推崇某种祷告方式....等),虽然表
面上看起来不一定必要,但若是基於虔诚的理由,也没有强迫
别的信徒非如此遵行不可,我们不妨持著欣赏的态度;毕竟每
个人或群体与上帝建立关系的方式都是不同的。我们也可以深
思,我们用甚么行动来表达我们对信仰的坚持? |