3.信徒、天使、四活物众长老一同敬拜神。#7:9-17|
●「许多的人」:跟#7:4|中的十四万四千人应該是同一批人。这些
人在此被形容为数不清的人,当時的基督徒人数
很少,所以当约翰说看到「数不清的人」,想必
内心是深受震撼的。
●「各国、各族、各民、各方」:指「全世界」。
●「白衣」:「白色外袍」、「白色长袍」。
●「白衣」、「棕树枝」:都是胜利的象徵,罗马将军於胜利的庆
典時是穿白衣的,马喀比革命時则是以
挥舞棕树枝来庆祝其胜利。
●「願救恩归与」:原文应該没有「願」的意思,而是把救恩当成
一种颂赞,颂赞「救恩属於神也属於羔羊」。
●#7:12|与#5:12|的颂赞都是七個元素组成的,且内涵相当接近。
但#5:12|是以羔羊为对象,而#7:12|却是以神为对象。这凸显出
耶稣与父神同等的地位。
●「你知道」:原文强调「你」,亦即约翰希望长老解释(也就是
表示自己不知道)的意思。
●「大患难中」:原文有定冠词,表示某個特定的患难,很可能与
#但 12:1;可 13:19;太 24:21|的记载相关。也
就是这個患难就是末世的大患难。
●「出来」:原意是「来」,原文是现在式分词,表示继续不断的
「来」。但#7:13|的「来」是「简单過去式」。所以
此处不一定有「继续不断」的意思。
●「羔羊的血」:意义也就是「耶稣的替死」。
●「昼夜在他殿中事奉」:昼夜在神殿中事奉原是利未人与祭司专
有的职分#代上 9:33|。在耶路撒冷圣殿
中,外邦人是只能在外邦人院,以色列
人则可经過妇女院到以色列民院就必须
止步,再来就仅有祭司才能进去的庭院
。天上的圣殿则是已无任何阶级与障碍
,来到神面前的路已敞開,各族各民的
忠贞信徒皆可进入站立在神面前事奉他
。
●「用帐幕覆庇」:#出 13:21-22|记载上帝用火炷云柱来保护以色
列百姓。
●#7:16|引自#赛 49:10|不過不是直接用七十士译本的希腊文,而
是自己翻译的希腊文句。
●「牧养....领他们到生命水的泉源」:有#诗 23:1-6|的意含。
◎约翰在异象中所见此景,对面对死亡压迫的信徒有著莫大的鼓励
意义,虽一時面对不论是环境的患难逼迫或是末日前的那大患难
,但终必得著神的奖赏。对我们这些在末世中难免受苦的人来说
,也是莫大的安慰。 |