四、第四個异象 #3:1-10|
◎第四個异象起则是著重在内在的更新,使以色列人内在得洁净、罪得赦
免。
(一)撒但与大祭司约书亚作对,耶和华責备撒但。#3:1-2|
●「大祭司约书亚」:是约萨达的儿子,西莱雅的孫子。西元前587年
耶路撒冷被毁時,西莱雅是当時的大祭司,被
巴比伦王尼布甲尼撒在哈马地的利比拉处死,
约萨达则被掳到巴比伦。约书亚以大祭司的身
份与所罗巴伯一起归回耶路撒冷。在以斯拉与
尼西米记中,这人被称为「耶书亚」。「约书
亚」、「耶书亚」与希腊文的「耶稣」,意思
都是「耶和华拯救」之意。
●「撒旦」:原意是「敌人」、「对抗者」、「控告者」#诗 109:6|,
后来特指与上帝对抗的天使长。在旧约里他的工作是在地
上走来走去察看(#伯 1:6-12|),控告者(#伯 1:6-12|
#伯 2:1-4|)。在新约里变成控告者(#启 12:10|),堕
落的天使(#路 10:18|),说谎之父(#约 8:44|)。
●「右边」:当時法庭中控方的位置。
●「作对」:「成为对手」、「控告」的意思。是「撒旦」的动词。
●「耶和华」向撒但说:这個「耶和华」指的应該是#3:1|的天使。
●「拣选」:原文的時态是分词,表明继续不断的动作。
●「火中抽出来的一根柴」:也出现在#摩 4:11|。这是一個谚语,表
示「被上帝管教后蒙恩得救」。指约书亚
及这群归回的百姓劫后归来,是神保留的
「余种」。
◎耶稣的名字也是「约书亚」。 |