创世记 4章16节 到 4章24节 背景资料 上一笔 下一笔

         （六）該隐的后代与文明的发展 #4:16-24|
               ●「挪得」：字义是「漫游」、「流浪」，此地点无法考据。
               ●「以诺」：字义是「開始」或「奉献」。
               ●「以拿」：字义是「野驴」。
               ●「米户雅利」：字义是「被神击打」。
               ●「玛土撒利」：字义是「由神而来的」、「属於神的」。
               ●「拉麦」：字义是「强而有力的」。
               ●「拉麦娶了两個妻」：这是第一個多妻的记载。很可能拉麦就是
                                     多妻制度的创始者。
               ●「亚大」：「装饰」意思。
               ●「洗拉」：「影子」、「荫蔽」。
               ●牧养「牲畜」：此字包含「所有的家畜与家禽」，不像亚伯仅仅
                               是牧「山羊与綿羊」。雅八就是游牧民族之父。
               ●弹「琴」：「竖琴」（不是钢琴，而是弦琴）。
               ●吹「箫」：「笛子」、「牧笛」。
               ●「土八該隐」：字义是「由該隐所生」的意思。
               ●铜「铁」：历史上铜器時代大约在西元前5000-1200年，铁器時
                           代出现在西元前1200年以后。不過摩西的年代大约在
                           西元前1500年以前，照理说他应該不知道「铁」的存
                           在才对，因此许多人这個「铁」就显然是摩西之后的
                           后人修订的痕迹。但最近的考古研究发现陨石铁和地
                           层铁在西元前3000、5000年已经被使用（TWOT），印
                           度则是西元前1800年就已经開使用铁（Wikipedia）
                           这样的话，「铁」出现在创世记并无不妥。
               ●「拿玛」：「可爱」、「悦目好看」的意思。这里出现女性，是
                           一件很奇怪的事情，犹太传统认为这個女性是挪亚的
                           母亲，不過这并没有证据。
               ●「少年人」：四十岁以下的人。
               ●「伤....损」：都是「伤口」、「伤痕」的意思。
               ●「杀....害」：都是「杀戮」、「杀害」的意思。
               ◎#4:23-24|中拉麦的诗歌说明了人类堕落的快速，該隐是向罪恶屈
                 服，拉麦却是高举罪恶，自认谁敢伤害他，他就要报复上帝允诺
                 帮該隐报复的十一倍。
               ◎該隐的后代似乎让整個文明向前发展，但罪恶也持续恶化。