耶利米书 24章1节 到 24章2节 背景资料 上一笔 下一笔

        （十二）两筐无花果的异象 #24:1-10|
              1.预言的時间：耶哥尼雅被尼布甲尼撒掳走之后
                预言的内容：上帝殿前有两筐无花果，一筐极好，一筐极坏。
                #24:1-2|
                ●「尼布甲尼撒」：字义是「願尼布保护王权」。西元前605年
                                  承继王位。其父尼布波拉撒为新巴比伦帝国
                                  的首任君王，西元前625年即位。
                ●「约雅敬」：字义是「耶和华兴起」。
                ●「耶哥尼雅」：与母亲家人官员并部份耶路撒冷首领於西元前
                                597年被掳到巴比伦，并在当地终其余生（见：
                                #王下 25:27-30|）。
                ●「工匠、铁匠」：指具有专业技术的技术人员。
                ●两「筐」无花果：「容器」。
                ●「初熟的」：这個字旧约仅出现这一次，名词，阴性复数，指
                              「第一批成熟/早熟的无花果」。此字是由同样
                              意义的#赛 28:4;何 9:10;弥 7:1|) 拼法改变而
                              来。
                ●「初熟的」：无花果树上一年的树枝在新叶尚未生出前，会在
                              阳历五月底六月初结一次果子，这种无花果就是
                              「初熟的果子」，被视为美味佳肴。今年新生的
                              树枝则要到九月之后才会结果。
                ◎#24:1|提到这事发生的時间在约雅敬被掳至巴比伦之后。约雅
                  敬被掳就是记载在#王下 24:10-17|(特别#王下 24:14-16|)
                  的「犹大的第一次被掳」(西元前597年间)，当時巴比伦王尼
                  布甲尼撒二世留下最穷的人交西底家这個魁儡政权管理，把约
                  雅斤王室和耶路撒冷的精华都带掳走，祭司以西结也在被掳之
                  列。当時那些被留在本地的百姓对将来仍抱著乐观的态度，西
                  底家甚至企图背叛巴比伦（#耶 27|），假先知则妄言被掳的
                  百姓很就可返回故土（#耶 28|）。耶和华以两筐极好与极坏
                  的无花果为比喻，把被掳的人与留在耶路撒冷的人之对比，指
                  出将来的希望是落在被掳归回的犹大人身上，而非西底家一党
                  的人。
                ◎无花果是以色列的国花，在旧约中常常用来象徵以色列国。此
                  处是用来指犹大国中的两类人。
                ◎一般人会认为被掳的人是被咒诅的，被迫遠離家乡的。而留在
                  犹大地的似乎可以保有圣殿、保留上帝的信仰，甚至好像是「
                  上帝施恩」的结果。但此处上帝却做出完全相反的判决。