创世记 4章16节 到 4章24节   背景资料  上一笔  下一笔
     (六)該隐的后代与文明的发展 #4:16-24|
           ●「挪得」:字义是「漫游」、「流浪」,此地点无法考据。
           ●「以诺」:字义是「開始」或「奉献」。
           ●「以拿」:字义是「野驴」。
           ●「米户雅利」:字义是「被神击打」。
           ●「玛土撒利」:字义是「由神而来的」、「属於神的」。
           ●「拉麦」:字义是「强而有力的」。
           ●「拉麦娶了两個妻」:这是第一個多妻的记载。很可能拉麦就是
                                 多妻制度的创始者。
           ●「亚大」:「装饰」意思。
           ●「洗拉」:「影子」、「荫蔽」。
           ●牧养「牲畜」:此字包含「所有的家畜与家禽」,不像亚伯仅仅
                           是牧「山羊与綿羊」。雅八就是游牧民族之父。
           ●弹「琴」:「竖琴」(不是钢琴,而是弦琴)。
           ●吹「箫」:「笛子」、「牧笛」。
           ●「土八該隐」:字义是「由該隐所生」的意思。
           ●铜「铁」:历史上铜器時代大约在西元前5000-1200年,铁器時
                       代出现在西元前1200年以后。不過摩西的年代大约在
                       西元前1500年以前,照理说他应該不知道「铁」的存
                       在才对,因此许多人这個「铁」就显然是摩西之后的
                       后人修订的痕迹。但最近的考古研究发现陨石铁和地
                       层铁在西元前3000、5000年已经被使用(TWOT),印
                       度则是西元前1800年就已经開使用铁(Wikipedia)
                       这样的话,「铁」出现在创世记并无不妥。
           ●「拿玛」:「可爱」、「悦目好看」的意思。这里出现女性,是
                       一件很奇怪的事情,犹太传统认为这個女性是挪亚的
                       母亲,不過这并没有证据。
           ●「少年人」:四十岁以下的人。
           ●「伤....损」:都是「伤口」、「伤痕」的意思。
           ●「杀....害」:都是「杀戮」、「杀害」的意思。
           ◎#4:23-24|中拉麦的诗歌说明了人类堕落的快速,該隐是向罪恶屈
             服,拉麦却是高举罪恶,自认谁敢伤害他,他就要报复上帝允诺
             帮該隐报复的十一倍。
           ◎該隐的后代似乎让整個文明向前发展,但罪恶也持续恶化。