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    耶利米书研经资料

    零、背景：
      一、作者：
        （一）耶利米书大多资料由耶利米本人所写或提供。有部份有可能是他的门徒
              与文书巴录抄写、整理或编缉。#耶 45:1|
        （二）「耶利米」字义是「耶和华所指定的」。先知的工作開始於约西亚十三
              年，约西元前627年，大约西元前586年之后不久结束。与哈巴谷、俄巴
              底亚先知同時代，於西番雅之后。第一年的時间很重要，因为这是约西
              亚的宗教改革活动之后一年，巴比伦脱離亚述宣告独立之前一年。
        （三）先知耶利米是祭司，属於希勒家一族，家乡是亚拿突#耶 1:1|。可能是
              亚比亚他祭司的后裔。他和文书巴录是亲密的伙伴，巴录记下耶利米口
              述的话#耶 36:4-32|。
        （四）家室：根据#耶 16:2|，耶利米终生未婚，并未留下任何后裔。
        （五）牺牲：按照以色列传统，耶利米被带往埃及地后，被众民以石头打死，
                    并葬在埃及。
        （六）耶利米的個性比较怯懦，被称为「哀哭的先知」。

      二、重要抄本与译本：
        （一）七十士译本与希伯来文经文有显著的不同，七十士译本篇幅少了八分之
              一：#耶 29:16-20;33:14-26;39:4-13;52:28-30|（大约是七章的篇幅）
              ，且编排也略有差异#耶 46:1-51:64|放置於#耶 25:13|之后。
        （二）死海古卷中有四份耶利米书的抄本片段，4QJera,4QJerb,4QJerc,2QJer
              ，其中4QJerb比较接近七十士译本根据的希伯来文抄本，但其他则比较
              接近现在用的马索拉经文。

      三、著作年代：耶利米书第一章的時间应該在西元前627年。当時亚述王巴尼伯
                    去世，而且亚述於西元前609年亡国。这一段時间中，巴比伦却
                    渐渐兴起，终於取代亚述的地位。
                    耶利米书应該在西元前586年左右写成，这時间是耶利米书涵盖
                    的范围（西元前627-587年）之后，而耶利米未死之前。

      四、历史背景：
        ○此時正当亚述帝国的霸权移转，国际情势动荡的時代，南国犹大的国势和周
          边国家密切相关。犹大既然不靠上帝，就只能多方讨好临边的强权；但随著
          各国情势的消长，这种墙头草式的外交没有带来任何的利益，只是自取灭亡
          而已。从圣经的观点来看，历史不只是历史，而是有神的作为在其中。我们
          以犹大为主，用国内、周边国分述如下:

        （一）国内:[南国犹大]
            1.统治者与简述:
            -------------------------------------------------------------------------
              约西亚(西元前640-609年)     兴起宗教改革，是王国時期最后一個评价好
                                          的王
              约哈斯(西元前609年)         只统治了三個月，被埃及法老尼哥二世所废
                                          原名「沙龙」
              约雅敬(西元前609-598年)     原名「以利雅敬」，由尼哥二世所立
              约雅斤(西元前597年)         只统治了三個月，又名「哥尼雅」、「耶哥
                                          尼雅」
              西底家(西元前597-587年)     原名「玛探雅」，巴比伦王立，末代王
              (约雅敬、约哈斯、西底家是三兄弟，分别是约西亚的次、四、三子)
            -------------------------------------------------------------------------
            ○约西亚王接任评价极恶的玛拿西、亚们为王，是犹大国势进入尾声前最后一個
              忠心侍奉上帝的王；他带来宗教改革，力图复兴对耶和华的崇拜。但接任他做
              王的幾個儿子无法延续改革，於是举国又回复偶像崇拜。此時社会没有公平正
              义，外交上也只能低声下气、谄媚邻邦。
              倒数第五  约西亚
            ○犹大国最后五個王：
              倒数第五  约西亚
              倒数第四  约哈斯=沙龙
              倒数第三  以利亚敬=约雅敬
              倒数第二  约雅斤=哥尼雅=耶哥尼雅
              倒数第一  玛探雅=西底家
                                                      约西亚(5)
                                                    被埃及法老尼哥杀
                                                           |
         +-------------------------------------------------+---------------------------------------+
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     约哈难            约雅敬(3)                         西底家(1)                              沙龙(4)
                  26岁即位，作王11年                 21岁即位，作王11年                   23岁即位，作王3月
                    被巴比伦王废                        被巴比伦王废                      被埃及法老尼哥废
                         |
                      约雅斤(2)
                  18岁即位 作王3月
                    被巴比伦王废

            2.犹大大事纪:
              前628年  约西亚開始宗教改革，废除邱坛与异邦偶像 #代下 34:3-7|
              前622年  发现律法书，约西亚带动第二次改革，宣读律法、除偶像、守逾
                       越节 #王下 22:3-23:28;代下 34:8-35:19|
              前609年  约西亚被法老尼哥二世杀死 #王下 23:29-30;代下 35:20-24|
                       埃及废约哈斯改立约雅敬
              前605年  尼布甲尼撒大规模对西亚地区发动战争，第一次围困耶路撒冷、
                       掳走圣殿器皿和人员 #但 1:1-5|
              前601年  趁著巴比伦暂時败於埃及，约雅敬图谋背叛 #王下 24:1|
              前597年  约雅敬死。尼布甲尼撒掳走约雅斤与大批犹太人，立西底家为王(
                       耶城第二次被掳)#耶 52:28|
              前589年  新任法老亚比里士上任，西底家又想联合埃及背叛巴比伦
              前588年  尼布甲尼撒開始围困耶耶路撒冷
              前586年  耶城被攻陷，西底家被宛眼锁回巴比伦 #耶 4:5-18;52;哀 4:1-22|
                       巴比伦所立的行政官被杀，犹太余民(包括耶利米)逃往埃及
                       #耶 41:16-18|

            3.南北国君王表:
                ┌―――――――――――――――┬――――――――――――┐
                │　　　　南　国　犹　大　　　　│　 北　国　以　色　列　 │
                ├―――――┬―――┬――┬――┼――――――┬――┬――┤
                │ 王的名字 │登基時│作王│圣经│　王的名字　│作王│圣经│
                │　　　　　│ 年岁 │幾年│评语│　　　　　　│幾年│评语│
                ├―――――┼―――┼――┼――┼――――――┼――┼――┤
                │罗 波 安　│　41　│ 17 │ 恶 │　耶罗波安　│ 22 │ 恶 │
                │亚比央(雅)│　　　│　3 │ 恶 │　拿　　答　│　2 │ 恶 │
                │亚　　撒　│　　　│?41 │ 正 │　巴　　沙　│ 24 │ 恶 │
                │　　　　　│　　　│　　│　　│　以　　拉　│　2 │ 恶 │
                │　　　　　│　　　│　　│　　│　心　　利　│一周│ 恶 │
                │　　　　　│　　　│　　│　　│　暗　　利　│?12 │ 恶 │
                │约 沙 法　│　35　│ 25 │ 正 │　亚　　哈　│ 22 │ 恶 │
                │　　　　　│　　　│　　│　　│　亚 哈 谢　│　2 │ 恶 │
                │　　　　　│　　　│　　│　　│　约　　蘭　│?12 │ 恶 │
                │约　　蘭　│　32　│　8 │ 恶 │　耶　　户　│ 28 │ 恶 │
                │亚 哈 谢　│　22　│　1 │ 恶 │　　　　　　│　　│　　│
                └―――――┴―――┴――┴――┴――――――┴――┴――┘
                　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（续下页）
                ┌―――――――――――――――┬――――――――――――┐
                │　　　　南　国　犹　大　　　　│　 北　国　以　色　列　 │
                ├―――――┬―――┬――┬――┼――――――┬――┬――┤
                │ 王的名字 │登基時│作王│圣经│　王的名字　│作王│圣经│
                │　　　　　│ 年岁 │幾年│评语│　　　　　　│幾年│评语│
                ├―――――┼―――┼――┼――┼――――――┼――┼――┤
                │亚他利雅　│　　　│　6 │ 恶 │　　　　　　│　　│　　│
                │约 阿 施　│　?7　│ 40 │ 正 │　约 哈 斯　│ 17 │ 恶 │
                │亚 玛 谢　│　25　│ 29 │ 正 │　约 阿 斯　│ 16 │ 恶 │
                │乌 西 雅　│　16　│ 52 │ 正 │耶罗波安第二│ 41 │ 恶 │
                │(亚撒利雅)│　　　│　　│　　│　撒迦利雅　│半年│ 恶 │
                │　　　　　│　　　│　　│　　│　沙　　龙　│一月│ 恶 │
                │　　　　　│　　　│　　│　　│　米 拿 现　│?10 │ 恶 │
                │　　　　　│　　　│　　│　　│　比 加 辖　│　2 │ 恶 │
                │约　　坦　│　25　│ 16 │ 正 │　比　　加　│ 20 │ 恶 │
                │亚 哈 斯　│　20　│ 16 │ 恶 │　何 细 亚　│　9 │ 恶 │
                │　　　　　│　　　│　　│　　│　　　　　　│　　│　　│
                │希 西 家　│　25　│ 29 │ 正 │　　　　　　│　　│　　│
                │玛 拿 西　│　12　│ 55 │ 恶 │　　　　　　│　　│　　│
                │亚　　们　│　22　│　2 │ 恶 │　　　　　　│　　│　　│
                │约 西 亚　│　?8　│ 31 │ 正 │　　　　　　│　　│　　│
                │约 哈 斯  │　23　│三月│ 恶 │　　　　　　│　　│　　│
                │约 雅 敬  │　25　│ 11 │ 恶 │　　　　　　│　　│　　│
                │约 雅 斤  │　18　│三月│ 恶 │　　　　　　│　　│　　│
                │西 底 家  │　21　│ 11 │ 恶 │　　　　　　│　　│　　│
                └―――――┴―――┴――┴――┴――――――┴――┴――┘

        （二）周边国:耶利米的時代，较有代表性的国家分别有亚述、埃及、新巴比伦:
            A、[亚述帝国:前680-612年]
            1.统治者与简述:
            ------------------------------------------------------------------
              以撒哈顿(Esarhaddon，前680-669年)
              亚述巴尼帕(Ashurbanipal，前668-627年)
              辛沙伊士坤(Sin-shar-ishkun，前629–612年；末代王)
            ------------------------------------------------------------------
            ○亚述帝国在西元前7世纪初期还是地区霸主，扶植埃及26王朝、统治了大部分
              地区。亚述巴尼帕在位時继承了先王打下的大片领土，但此時期北方的玛代(
              Medes)压境、国内巴比伦人又叛变，他力图中兴，勉强维持国势；但不断地征
              讨平亂下，其实帝国已由盛转衰。到了辛沙伊士坤，帝国一厥不振，在强敌夹
              攻下，走向亡国的命运。霸主之位自此由巴比伦取代。
              (圣经中的亚述王，另可参考#赛 15:5-9|注释资料)

            2.亚述大事纪-
              前665年  埃及法老森美忒库一世宣布脱離亚述独立
              前652年  巴比伦叛变，四年后平亂
              前626年  巴比伦開国者拿布波拉撒攻下巴比伦城，取代亚述称王
              前614年  玛代人Cyaxeres攻下亚述旧首都亚述城(Asshur)
              前612年  巴比伦玛代联军攻下亚述首都尼尼微城，辛沙伊士坤葬身著火的宫
                       内，亚述残军退入哈蘭(Haran)
              前610年  亚述残军被灭

            B、[埃及:前672-570年]
            1.统治者与简述(此時进入26王朝):
            ------------------------------------------------------------------
              尼哥一世(Necho I，前672-664年)
              森美忒库一世(Psammetichus I，前664–610年)
              尼哥二世(Necho II，前610-595年；此王是旧约圣经最多次提到的法老)
              森美忒库二世(Psammetichus II，前595–589年)
              亚比里士(Apries，前589–570年；#耶 44:30|称之为「合弗拉」)
            ------------------------------------------------------------------
            ○埃及此時正当25与26王朝交替之時，霸主亚述扶植26王朝，击退努比亚统治
              者。尼哥一世被亚述推任为法老后，被不甘心的25王朝末代王Tantamani(
              664-656年)杀死，於是亚述再度介入；其继位者森美忒库一世不甘成为亚述
              附庸，在西元前665年左右宣布脱離亚述正式独立，并在任期内统一了上下
              埃及。森美忒库一世、尼哥二世与后幾任法老都想在亚述国势渐弱時重振威
              势，可惜巴比伦更为强大，埃及只很短暂地再崛起，无法长久主导局势。

            2.埃及大事纪:
              前670年 亚述巴尼帕扶植尼哥一世为埃及统治者
              前609年 尼哥二世废约哈斯，改立约雅敬为犹大王；埃及暂時成为掌管犹大的
                      强权
              前605年 迦基米施之役，败给巴比伦；从此埃及掌控巴勒斯坦地区的野心粉碎
              前601年 尼哥二世与尼布甲尼撒再度交战，双方互有死伤，却都没被对方征服
              前588年 合弗拉派援军，企图帮犹大击退巴比伦军，援军被击退无功而返

            C、[新巴比伦帝国:前626-562年]
            1.统治者与简述:
            ------------------------------------------------------------------
              拿布波拉撒(Nabopolassar，前626–605年)
              尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar II，前605–562年)
            ------------------------------------------------------------------
            ○在亚述如日中天的统治期，巴比伦人只能成为底下的附庸，虽然有幾次的反抗
              ，但都被镇压下来。直到拿布波拉撒兴起，巴比伦才取而易之成为地区霸主。
              到了尼布甲尼撒统治期，更打下大片疆土，建立了巍峨的巴比伦城，在其中有
              古世界七大奇景之一的空中花园。在他的治理底下国势达到巅峰。

            2.巴比伦大事纪:
              前626年  拿布波拉撒攻陷巴比伦城，自立为王，開启新巴比伦帝国的時代
              前605年  尼布甲尼撒大胜埃及，成为东地中海区新霸主，并在同年继任为王
              前601年  再攻埃及，血战之后无法攻下，退回巴比伦城
              前597年  立西底家为犹大王，取代埃及掌管巴勒斯坦
              前586年  攻陷耶路撒冷，毁圣殿
              前572年  攻打腓尼基，陷推罗城
              前568年  攻陷埃及地 #耶 43:10-13;46:13-26|

      五、写作目的：
        （一）「审判」是耶利米书最普遍的主题，耶利米責备同胞犯罪、敬拜别神
              。
        （二）上帝透過耶利米传达的讯息是:「犹大国一定会灭亡，但是此后必有救
              赎和复兴」，如#耶 31:31-34|提到「另立新约」这個跨時代的预言，
              带来了无比盼望、是全卷高潮。不過，即時的审判是免不了的。早些年
              日在先知以赛亚的時代，先知们传达的讯息虽然也控诉人民的罪恶，但
              严厉的讯息背后都提到百姓若回转归向神，他还是施恩怜悯。到了耶利
              米的時代则不然，此時神不得不采取非常手段，因为南国犹大不记取以
              色列由於離弃神而亡国的教训，反而还继续背叛上帝，到达罪恶满盈、
              无法无天的地步。
        （三）「新约」：将来的人可在個人的层面接近神，不再只是与神立约的民
              族中的一分子。耶利米每思及此，便期待能以更荣耀的形式重订传统
              的约（#耶 33:14-26|）。从此，人不会想要亦不再需要藉著他人与
              神交通。取而代之的是，他将拥有超乎所有宗教形式之上的无价至宝
              ――個人与神的关系。根据新约，神的律法不像西乃之约一样刻在石
              版上，而是写在信徒的心版上。
        （四）「弥赛亚的盼望」耶利米在有关弥赛亚的信息中，将公义的苗裔和神
              所赐予的福乐与 恩惠平安连结在一起。其中提到:大卫家的后裔（
              #耶 33:14-18|）耶城在弥赛亚的统治下被重新建立（#耶 23:5-6|）
              归回的以色列民痛改前非，全心回转敬拜神（#耶 31:18-20;24:7|）
              归回后，在巴勒斯坦重建的富饶景象（ #耶 30:17-22;耶 31:12-14|
              #耶 33:9-13| ）耶路撒冷将称为「耶和华我们的义」#耶 33:16|。

      六、特点：
        （一）依据拉比传统，是以耶利米、以西结、以赛亚这样的顺序提到这三本大
              先知书。但是希伯来正典、七十士译本的顺序都是以赛亚、耶利米、以
              西结书。
        （二）1935年在拉吉废墟发现「致家宰基大利」的刻印。
        （三）考古发现古巴比伦的泥版，记录西元前595-570年间巴比伦附近被掳之
              民所分配到的榖物和油的数量，其中出现「Yahud地的君王约雅斤」的
              字眼。底壁和伯示麦也发现三個盖有「约雅斤的家宰以利亚敬」印刻
              的瓶耳。
        （四）耶利米书强烈的流露出個人的感情。其他先知在宣讲神谕時，鲜少表露
              他们的内心世界。
        （五）耶利米书包含散文、诗歌、传记等多种不同的文体类型。但主要是以诗
              体为主。
        （六）耶利米书是圣经中篇幅最长的一卷书。
        （七）耶利米书一到二十五章是对犹大与耶路撒冷的预言，二十六到四十五章
              是传记文学（被称为「巴录书」），四十六到五十一章是对外邦的预言
              ，五十二章是附录。这些记载没有依照年代排序。

    ☆参考资料：
      1.「天道圣经注释－耶利米书」，唐佑之著，天道书楼出版。
      2.「丁道尔旧约圣经注释－耶利米书、耶利米哀歌」，哈理逊著，李蕙英译，校
        园出版社。
      3.「启导本圣经」，海天书楼。
      4.「旧约圣经背景注释」，华尔顿、麦修斯 、夏瓦拉斯著，李永明、徐成德、黄
        枫皓译，校园出版社。
      5.「每日研经丛书 耶利米书注释上册」，戴卫逊著，古乐人译，基督教文艺出版
        社。
      6.「新国际版研读本圣经」，更新传道会。
      7.犹太版英文圣经(TANAKH)，Jewish publication Society，1985。
      8.「天道研经导读－耶利米书」，胡意宜著，陈惠荣译，天道书楼出版。
      9.「淚眼先知耶利米」，杨牧谷著，恩谷出版社。