以弗所书 2章11节 到 2章12节   背景资料  上一笔  下一笔
  二、犹太人和外邦人在基督里合一(#2:11-22|)
    (一)外邦(非犹太人)信徒以前的地位:#2:11-12|
          ●「记念」:记住、想念。
          1.就肉体而论是外邦人。
            ●「外邦人」:指对犹太人而言是「信奉异教的外国人」。
          2.被称做「没有受割礼的人」。→这名字是犹太人(凭人手在肉身上称为
            「受割礼的人」)所取的。#2:11|
            ●「割礼」:割包皮的一种礼仪。是以色列人象徵和上帝立约的仪式。
            ●「凭人手....」:割礼的仪式无关行为或信心,只是用手执行的仪式
                              (手术)。因此被称为是「凭人手、在肉身上」。
          3.与基督隔離。
            ●原文時态上显示此状态是過去某一段時间持续进行的动作。
            ●「无关」:与....隔離。
          4.在以色列国民之外。
            ●直译为「与以色列国度隔離」。这里的以色列国度可能指地上的以色
              列国度或是上帝的国度。
          5.在所应许的诸约上是局外人。
            ●「局外」:原文是「奇怪的」、「陌生的」,strangers。

            ◎圣经被分为「新约」、「旧约」,不是没有理由的。上帝与人的关系
              基础,可以说是建立在这许多的「约」上,从最初的「亚当之约」(
              #创 3|)、「亚伯拉罕之约」(#创 15|)、「律法之约」
              (#出 19|)、「大卫之约」(#撒下 7|、#撒下 23|)
              ....一直到「新约」(#耶 31|),都是上帝主动与人立约
              。规范人的权利义务和上帝的权利义务,每個约都显明上帝的计画与
              心意。不要认为上帝常常毁约改变心意,上帝每個约都是有同样的中
              心思想,只是做更清楚的阐述。约的神学说来话长(连割礼都是「亚
              伯拉罕之约」的產品),有兴趣的人可以自己参考这幾個约,不過我
              们可惊讶的是:上帝竟然主动与人立约,主动把自己放在一個不得不
              赐福,不得不拯救的约束之下,其中显明的「爱」是何等丰盛奥妙!
          6.活在世上没有指望、没有神。 #2:12|
            ●「没有神」:原指心中无神、抗拒神、敌对神的人。英文的「无神论
                          者」(atheist)一字就是由此字音译而来。