以赛亚书 5章8节 到 5章25节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.上帝的百姓因为厌弃上帝的训诲与命令,就被上帝攻击、处罚。
             #5:8-25|
            ◎此段以赛亚用六個「祸哉」来陈明以色列人的败坏。#赛 5:8-12|
              及#赛 5:18-23|来说明审判的原因(控罪原由),之后#赛 5:13-17| 
              及#赛 5:24-30|描述审判。下面分述六项控罪:
              第一项控罪:抨击贪婪自私->破坏律法且自图私利的人 
                           (#赛 5:8-10| )
              第二项控罪:抨击饮酒作乐->自顾享受且不顾念神作为的人 
                           (#赛 5:11-12|)
              第三项控罪:抨击讥笑神的话->不肯悔改且态度骄傲的人  
                           (#赛 5:18-19|)
              第四项控罪:抨击善恶不分->颠倒是非真理并道德混亂的人  
                           (#赛 5:20|)
              第五项控罪:抨击愚昧自大->自以为有智慧(自欺)的人  
                           (#赛 5:21|)(如耶稣時代的法利赛人)
              第六项控罪:抨击法庭的腐败->收受贿赂曲解公义的人
                           (#赛 5:22-23|)
              炒地皮及居华屋(有钱的人)
              沉迷宴乐及不务正业(有闲的人)
              可以颠倒是非及收受贿赂(有权的人)
            ●「祸哉」:这词是悲调,是丧礼時的哀呜和叹息。
            ●「以房接房,以地连地」:原文是「房屋房屋,田地田地」。
            ●「以致不留余地」:原文是「直到地方的尽头」。
            ●「只顾自己独居境内」:原文是「境内只有你们自己独自居住」。
            ●「三十亩」:原文是「十轭」,意思是十头牛一天可耕作的范围。
                          约现在的10英亩。有人估计大约是2000平方公尺。若
                          以此标准,十「tsemed」(20000平方公尺=2公顷)
                          大约是個47.6個国际标准篮球场(420m2=28m*15m)
                          ,或是2.8個国际标准英式足球场(7140m2=105m*68m
                          )大小。
            ◎以上是较为保守的估计,古代的度量衡总有许多不确定性。以动物
              耕田的国家都有类似的面积单位,例如:一「罗马亩」(jugerum)
              大约是2519~2701平方公分(「jugerum」一字源自於「jugum」,意
              思是「一对牛的牛轭」),现代的一「英亩」(acre)大约是
              4046.8平方公尺(「acre」一字源於古英文「aecer」,意思是「
              田、耕地」,也被认为是一对牛一天所能耕地的大小)。
            ●「三十亩葡萄园只出一罢特酒」:一罢特约为英制 9加仑或40公升
                                            通常一亩葡萄园至少可酿出100
                                            罢特的酒。
            ●「一贺梅珥谷种只结一伊法粮食」:通常当時有灌溉的田地,会有
                                              一比十的產量。一伊法是一贺
                                              梅珥的十分之一大。
            ◎上帝惩罚这些扩张土地贪得无厌的地主就是「让他们的房子无人居
              住」,亦即屋主死亡或被掳。而且「获得的土地却没有生產力」,
              一切的扩张都是白费。
            ◎事实上以色列人的土地政策应該会防止人做这样大量并吞土地的事
              #民 27:7-11|。不過事实上摩西時代的土地政策到了此時已经不再
              被执行,并吞土地的事情也不是没发生過。#王上 21:1-3|       
            ●「酒」:当時有数种的酒精饮料。蜂蜜酒、枣椰、葡萄酒与啤酒最
                      普遍。不過还没有蒸馏酒的技术,因此没有今日的烈酒。
            ●因酒「发烧」:字义是「燃烧」、「焚烧」,有「狂热」的意思。
            ●「浓酒」:「发酵的或会使人醉的酒类饮料」。
            ●「筵席」:原文是指「喝酒狂欢的宴会」。 
            ●「顾念」、「留心」:原文虽不相同,不過基本上都是「看」的意
                                  思。
            ●「无知」:原文是「没有知识」,亦即「不看上帝的作为与工作」
                        所导致的。
            ◎#5:13|对於追求饮酒作乐而不理会上帝的人,上帝以饥饿干渴惩罚
              他们。
            ●「卑贱人被压服、尊贵人降为卑」:原文是「这样,人就被制伏,
                                              人人降为卑」。
            ●「肥人的荒场」:「养肥待宰之人的废墟中」。
            ●「被游行的人吃尽」:「寄居者来吃」、「陌生人来吃」或「游走
                                   的牲畜来吃」。意思是「外邦人来占领犹大
                                   人」的土地,或者是「犹大人的土地荒废,
                                   无主的牲畜来吃草」。
            ◎#5:14-16|中描述因为人不理会上帝(隐含著人们自高自大)
              #5:13|,导致上帝让阴间(死亡)将所有人都吞灭,所有人都降卑
              ,只剩下公义的上帝与无人照顾的牲畜。
            ●「虚假」:原文是「空虚、虚妄」。也有人认为原文「shav」和「
                        牛犊」(『showr』)(SNH 7794)相近,有可能是误笔;
                        若照此说法「虚假之细繩」应更正为「牛犊的缰繩」。
                        「虚假」有時候指的是偶像假神(#耶 18:15;拿 2:8|)
                        ,「虚假之细繩」可能跟异教信仰中咒诅敌人用的魔法
                        繩有关。
            ●「罪孽」:原文是「邪恶」、「不公正」,字源是「扭曲」、「变
                        形」(SNH 5753)。
            ●「套繩」:「车子的繩索」,这种繩索通常比较粗。
            ●「罪恶」:原文是「罪」、「赎罪祭」。
            ◎如果直接按字面解释,就是象徵性地把罪恶的传播比喻为动物拉车,
              作恶的人疯狂地驾著此车横冲直撞。
            ●「调浓酒」:在啤酒或葡萄酒中加入香料。
            ●「碎秸」:字义是「粗糠」、「谷壳」。
            ◎#5:18-19|描述那些不怕上帝,持定罪恶行为的人。他们根本不相
              信上帝能审判,所以勇於要求上帝快点执行他的计画。
            ◎#5:20|描述颠倒是非的人。#5:21|描述自负、自大的人。#5:22|
              讲的是喝酒宴乐的人。这三种人可能是同一批人。
            ◎乌西雅王执政時,国势还算强盛,但这時的以色列人只沈溺於「
              酒精」与「不公义」之中。金玉其外,败絮其中,在表面的富强
              之下,却是邪恶的世代。