帖撒罗尼迦前书 4章3节 到 4章8节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）要维系身体的圣洁，遠避淫行。#4:3-8|
              ●#4:3|前面有一個「因为」和合本没有翻译出来。
              ●「遠避」：「自绝於」、「禁戒」、「戒绝」。
              ●「淫行」：保罗书信中用来泛指一切「婚外性行为」。
              ●「你们各人」：指「每一個读者」。
              ●守著自己的「身体」：原文是「器皿」，七十士译本这個希腊字
                                    来翻译#撒上 21:5|，意义是「性器官」。
              ●「用圣洁、尊贵」：直译是「在圣洁与尊贵中」。
              ●「守著自己的身体」：原文是「获得（或持守）自己的器皿」，
                                    因此有两個可能的含意，一個是「持守自
                                    己的身体」，一個就是「取得自己的妻子
                                    」、「与自己的妻子相处」（就是把妻子
                                    当器皿）。这里应用該是指「持守自己的
                                    身体」，或者是「控制自己的性器官（性
                                    欲）」。
              ●「像那不认识神的外邦人」：试与#罗 1:24-27|比较之。
              ●「私欲」：「渴望」、「向往」、「贪欲」。
              ●「邪情」：「不道德的激情欲望」、「堕落的情欲」。
              ●「不放纵私欲的邪情」：直译为「不在私欲的邪情中」，与上一
                                      节的「在圣洁与尊贵中」相对。
              ●「不要一個人」：「谁也不要」的意思。
              ●「越分」：「越過既定的界线」。此字是「超越」和「行」复合
                          而成的字。「越過」如跨越门槛，河流越過堤岸，超
                          過界线（犯罪）。这個字在新约仅见於此。
              ●「欺负」：「占便宜」。此字由「更多的数额」和「拥有」复合
                          而成。指取得不应取的、占便宜。与贪婪、贪婪者同
                          字根。
              ●「不要....越份，欺负」：「不要」在古希腊文中指避免、预防
                                        。因此整句直译为「免得在这事上越
                                        份并占他弟兄的便宜」。
              ●「主必报应」：原文是「主是报应者」，可能是指末日的审判，
                              也可能指箴言里所提到的后果，如丧失财富，虚
                              耗精力，受良心谴責，名誉扫地，性命不保（
                              #箴 5:9-14|)。参#弗 5:6|。
              ●「预先..说過」「切切嘱咐」：这里原文的两個动词皆为第一人
                                            称复数，所以应該用「我们」。
              ●#4:6|前半段意义是指「不可以在性这件事方面逾越份际，让弟兄
                吃亏」。意思就是指「与弟兄的妻子发生婚外性行为」。
              ●#4:7|開头有「因为」未译出，表示解释整個 #4:3-6|。
              ●「神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁」：从
                一方面的意义来说，信徒是神所分别出来归於他自己的人，所以他
                们已经都是「圣徒」了；但从另一方面的意义来说，他们必须在日
                常生活中，将此种成圣的身分表彰出来。也可参考#弗 4:1|。
              ●#4:8|開头的「所以」原文是一個很不寻常的古语助词，新约
    	        圣经中仅见於此处与 #希 12:1|。
              ●「弃绝」：「视为无用」、「不认可」。这里的意思是指「拒绝
                          遠離淫亂这教训的人就是拒绝神」。
              ●弃绝「人」：原文是单数阳性，且没有定冠词，所以是指保罗，而
                            非泛指「人类」。
              ●「赐」圣灵：这里是用简单過去式，所以并不是指神继续不断赐
                            下圣灵，而是圣灵不断在我们的生活中动工。
              ◎当時的社会对性关系采取相当随便的态度（情妇与妾侍是普遍被
                接受的事情），当時一些宗教更是有「圣娼妓」、「庙妓」这类
                的淫亂礼仪，因此保罗先提这一件罪恶当成是「圣洁」的第一個
                敌人。
              ◎这個社会对性关系的看法越来越開放，但基督徒是不是能够坚持
                唯有在婚姻中的性行为才合乎神的心意？保罗在此用这样强烈的
                字眼来攻击这样罪恶，我们听得见吗？