以斯帖记 1章13节 到 1章22节 背景资料 上一笔 下一笔

      三、国王徵询大臣后决定废王后，并下诏通令全国尊重家长，说本地方言。
          #1:13-22|
          ●「七個大臣」：#拉 7:14|还有希腊史家希罗多德都说这七位是
                          王的亲信参谋。这七個人可能在以斯拉的日子（23年
                          后）是支持亚达薛西王的御旨差以斯拉去耶路撒冷的
                          同一批人。
          ●「达時务」：「知道時机」的意思，很可能指的是「懂得星象」的星
                        象家。
          ●「永不更改」：米母干大概是怕王后如果重新获得权位，他就危险了
                          。因此，他提出的建议是要让王后永不得翻身。#8:8|
                          和#但6:8|都说波斯律例是不得更改的。
          ●#1:19|并没有提到瓦实提有被行刑或是监禁，因此她的儿子亚达薛西
    	    作王時，可能是很有权势的王太后，直到425年才逝世。以斯帖据说
    	    没有孩子。
          ●「使...方言」：波斯帝国人种复杂，异族通婚是很普遍的事
                           。在异族通婚的家里，说丈夫的母语表明丈
                           夫是一家之主（见#尼 13:23-24|）。也有可能只是
                           重申帝国尊重各地方言的政策。
          ◎在当時，丈夫本来就是一家之主，立法重新宣告这個「理所当然」的
            事，恐怕是反而贻笑大方了。这個法律就在一群喝得半醉不醒的男人
            中决议了，也显出其荒唐之处。更可笑的是#2:1|说薛西王居然后悔
            ....。
          ◎此章从開始就铺陈波斯王的奢华--宴请各省贵胄首领六個月，又为所
            有住书珊城的大小人民摆七日筵席。可是原本波斯王的风光炫耀却因
            王后的不願配合而自觉丢尽颜面，进而颁布了可笑的律法。然而波斯
            王的荒谬却造就了后续出现的以斯帖以及犹太人的得救，与上帝的大
            能与奇妙的安了排成了强烈的对比。