以赛亚书 6章1节 到 6章4节 背景资料 上一笔 下一笔

      二、应许的未来君王 #6:1-12:6|
        （一）以赛亚蒙差遣的经历 #6:1-13|
              ◎通常这段纪录都会放在第一章開头，不過以赛亚可能认为他应該先把
                上帝的启示阐明，然后才写自己呼召的经验。
              1.乌西雅王死的那年，以赛亚看到上帝坐在宝座上，旁有撒拉弗。
                #6:1-4|
                ●「乌西雅王」：#代下 26:1-23| 有介绍，他是自所罗门王后一位
                                常尊敬神的君王，且在他的治理之下国泰民安，
                                国家也很强盛，但因为骄傲忘形，不管祭司的专职
                                ，强行进入圣殿献祭而受罚染不治之症。
                ●「乌西雅王崩的那年」：大约是西元前741年。#代下 26:16-23|
                ◎乌西雅王在位的時候，犹大国势强盛，他死后犹大国势就開始走下
                  坡，而且乌西雅王统治了五十二年，該段時间国家大致稳定。以赛
                  亚就是在这個转捩点蒙呼召当先知。先知的经历以王的死亡開始，
                  呼召传的道也是「犹大将亡」。
                ●我「见」：「看见」。这里可能引起上帝是否可见的争论，不過此
                            处以赛亚应該没有看见上帝的脸#出 33:20-23|。
                ●「衣裳」：「外袍的边缘」、「外袍的下摆」。
                ●「撒拉弗」：原文与「火」相关，此处指一种特别的天使。除此
                              处与#6:6|提及之外，圣经没有其他经文提及。不過
                              相当於#启 4:6-9|所提及的「活物」。此字在
                              #民 21:6,8;申 8:15;赛 14:29;30:6|都表示火蛇或火
                              焰飞龙一类的生物，很可能就是指一种飞蛇。
                ◎彼此「呼喊」和「说」都是阳性单数动词，暗示撒拉弗的数目是两
                  个。
                ●「他的荣光充满全地」：原文是「充满、全部、地、荣耀」，直译
                                        是「全地的充满是他的荣耀」（玛所拉经
                                        文）或「全地是他的充满与荣耀」（七十
                                        士译本）。
                ●「圣哉！圣哉！圣哉！」：希伯来文没有最高级，通常用连续的两
                                          个字表达最高级，此处用三個连续的「
                                          圣」来表达绝对最高级的意思。
                                          参#诗 99:3,5,9;耶 7:4|
                ●「烟云」：原文是「烟」。如同摩西在西乃山所见的景象(见
                            #出 19:16-18|)，和以色列民在旷野時神用云柱和火柱
                            带领护卫他们(见#出 14:1-31|)，应該是用来形容神的荣
                            耀与能力。因为#6:2-4|的辞汇「圣哉」「撒拉弗」「门
                            槛」「荣光」「烟云」都是在描绘神在圣殿中显现那种荣
                            耀的情况。
                ●「殿充满了烟云」：这句原文前有连接词，可以翻译成「而当時殿
                                    充满了烟云」。
                ◎应該也就是以赛亚的「圣哉！圣哉！圣哉！」经历，让本书使用「
                  以色列的圣者」这么多次。
                ◎本段的场景是在上帝的天庭内：香坛冒著浓烟，燃烧的六翼天使喊
                  叫著、天堂的门槛震动摇撼，神的宝座和他本身以威严之姿显现，
                  是十分壮观又恐怖的景象。有关天庭的景象参考
                  #王上 22:19;伯 1:6;亚 3:1|。
                ◎以赛亚书#6:1|说「我见主」和#6:8|说「我听见主的声音」，表示
                  先知以赛亚很注意神的作为，随時预备好眼睛和耳朵要看和听主要
                  给他的。这和#5:12|以色列人「不顾念耶和华的作为，也不留心他
                  手所作的」成为强烈的对比。我们在日常生活中是否也准备好自己
                  的眼睛和耳朵呢？