(五)撒母耳要求以色列人专心归向上帝,并在米斯巴聚集以色列人,率领以
色列人打败非利士人,成为以色列人的士师。#7:3-17|
1.撒母耳一生最主要的功绩是让以色列人专心事奉上帝。#7:3-4|
●「亚斯她录」:常被当成巴力的妻子,是掌管战争与生育的女神。
叙利亚北方的人称之为亚拿特神(Anath)。乌加
列文本中的亚拿特神常以「童贞女」的形像出现,
是巴力的妹妹,与巴力一样是诸多作为的神明。这
些生育神只的敬拜仪式每每包含放荡堕落的行为,
包括献婴孩为祭,迦南地尤以为烈。
●「巴力」:这個字字面意义是「主人/所有人」, 通常是指迦南人
的神哈达(Hadad)。巴力是迦南多神教中伊勒(El)的儿
子,负責风调雨顺,因此是农產之神。伊勒是较隐匿的
神只,而巴力则是诸多作为的神只,因此古代近东极为盛
行敬拜巴力。旧约中巴力的别名计有:巴力比力士(
Baal-berith#士 9:4|)、巴力毗珥(Baal-peor
#民 25:3|)、巴力迦得(Baal-gad#书 11:17|)、巴力
西卜(Baal-zebub, Baal-zebul#王下 1:2|)。耶洗别
将腓尼基人敬拜巴力米尔夸特(Baal-melqart)的风俗
引进以色列。迦南人称叙利亚人之神哈达(Hadad)为巴
力,因此同一時期的旧约作者往往将之统称为复数的「众
巴力(诸巴力)」(Baalim)。此字又可解为「众丈夫」
、「众主人」或「众君主」,隐喻淫亂。有很多先知也采
用这隐喻#何 2:1|及下,#何 3:1|及下,#耶 3:6|及下等
等。
◎这两节经文可以说是撒母耳一生功绩的写照,至少在他的领导下,以
色列人专心跟随耶和华。 |