撒母耳记上 2章11节 到 2章26节 背景资料 上一笔 下一笔

        （六）以利的两個儿子随意夺取祭肉，藐视祭物，又行奸淫的事。虽经父亲劝告
              ，还是我行我素。而撒母耳却是忠心服事神得上帝和人的喜爱，父母也疼
              爱撒母耳，上帝也赐福给哈拿，让她另外生了一些后裔。#2:11-26|
              ●「恶人」：「没用的」、「卑鄙的小人」。
              ●「认识」：「知道」，「藉由经验中体认」，圣经以此字来描述「性行
                          为」。
              ●「不认识耶和华」：「没有与上帝建立合宜的关系」之意。
              ●「规矩」：原文也指「审判」、「正义」，此处的意思是「惯例」。原
                          文是单数，表示两個儿子是同一個惯例。
              ●#利 7:28-36;申 18:3-5|有明确的规定献祭中祭司当得的份，主要是胸
                和腿肉。
              ●「煮肉」：「烹煮肉」。圣经其他地方没有提到過这种献祭方式，可能
                          是早期的献祭方式，也有可能是士师時代，百姓礼仪混亂，
                          自己衍生的献祭方式。
              ●「三齿的叉子」：「祭祀用的一种工具」。
              ●「罐」：「锅」、「盆」。
              ●「鼎」：「锅子」、「瓶子」、「篮筐」。
              ●「釜」：「大锅」。
              ●「锅」：「平底锅」、「有柄盖的锅子」。
              ●「看待」：「对待」、「处理」。
              ●「抢去」：原文是「用力取去」。
              ●「藐视」：「藐视」、「蔑视」。#2:17|后半译为「他们藐视耶和华的
                          祭物」比较合乎文法。
              ◎这里的记载清晰的让人看出神职人员的堕落是怎样让信徒痛苦，让上帝
                愤怒。只要想到那些敬虔的人怎样节省自己的生活開销，奉献金钱或時
                间给教会或机构，我们就可以知道接受奉献的人随意亂搞，是怎样的伤
                害信徒的心。
              ●「以弗得」：「祭司的服装」。
              ●小「外袍」：「祭司所穿的长袍」。
              ●#2:19|应該是指撒母耳的母亲为他做了一件小外袍，每年来献年祭的時
                候带来给他。不一定每年都做一件给他，而是例行献年祭的時候带来给
                他（不過如果是正在成长中的小孩，一年换一件外袍也是很正常的）。
              ●「赐」你后裔：「设立」、「建立」，但是七十士译本与昆蘭4Q Sama
                              都作「偿还」、「回报」 。
              ●「眷顾」：「注意」、「观察」、「拜访」。神注意或拜访他的百姓，
                          就会带来审判或福气。
              ●「听见」他两個儿子：原文的時态显示这是「不断地听见」。
              ●「苟合」：「躺卧」、「睡」，也就是指「发生性关系」。
              ●「又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合」：七十士译本与昆蘭4Q Sama
                                                        没有这句话。
              ●「使耶和华的百姓犯了罪」：原文是「跨越、带来」、「百姓」，因此
                                          翻译为「由耶和华的百姓传来」比「使耶和
                                          华的百姓犯了罪」妥当。
              ●#2:24|应該翻译为「我儿啊，不可这样！我所听见耶和华的百姓传来的
                风评不好」。
              ●「士师」：原文是「上帝」、「神明」、「审判官」的意思，此处是复数
                          型态，但是后面的「审判」却是单数型态。所以此处应該是尊
                          贵的复数，指「上帝」。
              ●#2:25|前半段就应該翻译为「人若得罪人，有上帝调停，人若得罪耶和华
                ，谁能为他祈求呢？」。
              ◎#2:25|后半段显出上帝「任凭」的行事惯例，他就任凭这些祭司继续犯罪
                ，准备要一次以死亡报应他们。
              ◎对照堕落的神职人员，卑微而忠心的撒母耳却让我们侧目，觉得他活出了
                令人羡慕的生命，在他身上看到了神的恩典与生命。我们是否认知到自己
                真的是一台戏，给世人和天使观看？