七、财主和拉撒路(#16:19-31|)
(一)生前的背景: #16:19-21|
1.有一财主身穿高贵衣服,天天奢华宴乐。#16:19|
●「穿著」:原文時态表达出「习惯穿著」的意思。
●「紫色」:这种袍子是用一种紫色魚或紫色贝类所提炼的染料所染
,价格高昂,只有财主或王室所穿的外衣才用的起。
●「细麻布」:由埃及產的亚麻制成,包裹木乃伊就是用这种细麻布
。这种布料是用来缝制里衣。
◎这财主不但是奢华宴乐,而且还是「天天如此」,显然是相当穷奢
极侈。
2.乞丐拉撒路浑身是病在财主门口,要捡财主剩下的零碎充饥。#16:20-21|
●「讨饭的」:原文意思就是「乞丐」。
●「拉撒路」:这名字的意思是「神帮助」。
●被人「放」在:原意是「丢」、「掷」,这字表示拉撒路不但被轻
视,恐怕还遭受粗鲁的对待。
◎这里显示拉撒路和野狗混在一起,意图捡拾财主吃剩下的东西,并且
无力赶逐野狗。不過经文只提到拉撒路的意图,却没有说他到底有没
有捡拾到可食之物,可能即使有捡到,量也不多就是。
◎在耶稣時代,人们用手取食物吃,而在富有人家,则是用麵包来擦手
,擦過手的麵包就随手丢弃。拉撒路就是等著检这种麵包。
(二)死后的遭遇: #16:22-23|
1.乞丐拉撒路被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。#16:22|
●「亚伯拉罕怀里」:对犹太人而言,在亚伯拉罕怀里就等於「在乐
园里」或「在天堂里」。
2.财主死了,并获得埋葬,但却在阴间受苦,遠遠看见亚伯拉罕和拉撒
路。#16:23|
●「阴间」:指人死后所去的地方,当時的犹太人认为阴间分为乐园
(亚伯拉罕怀里)和地狱(欣嫩子谷)两部份。
◎财主是获得人的埋葬,而拉撒路是获得天使的带领,其对比颇有意
思。
(三)财主与亚伯拉罕的对话 #16:24-31|
1.财主要求亚伯拉罕派拉撒路送水来减轻他的痛苦。#16:24|
●「凉凉」:「使凉爽」。
2.亚伯拉罕要财主回想過去的日子,并表明无法减轻他的痛苦。#16:25-26|
●「享過」:直译是「得到了」,亦即财主在世已经取得了他所应得的
一切福份,现在已经不再有任何福份存留了。
●享過「福」:「好东西」,而且原文是「他的好东西」。
●受過「苦」:「坏东西」,而且所受的「坏东西」不是「他的」,意
思外加给他的,而不是他本来就必须接受的。
●「深渊限定,以致」:深渊存在两地之间是有目的的,就是要阻止双
方的来往。
3.财主退而求其次,希望拉撒路能去劝告其弟兄。#16:27-28|
●「见证」:指的是彻底、完整、而严肃的见证。
4.亚伯拉罕回答说:他们已经有旧约可以听从了。#16:29|
5.财主认为如果有死里复活者去劝告,他的兄弟会悔改。#16:30|
6.亚伯拉罕认为如果人不听从旧约,也不会因为有人死里复活就听劝告。
#16:31|
◎这個比喻显然跟前面有关,很可能是一面指責法利赛人的贪财過分
,一面也说明满足於财富而无视於自己现况的危机。并隐喻自己的
死里复活也无法使这些不听从旧约律法的人改变。 |