哥林多后书 11章7节 到 11章15节 背景资料 上一笔 下一笔

        （五）保罗说明自己为何不向哥林多人收取金钱。#11:7-15|
              ○#林前 9:4-18|
              ●「白白」：「免费」。
              ●「自居卑微」：#徒 18:1-4|记载保罗第一次到哥林多，是以织帐篷来
                              维生。当時的希腊人认为靠手工艺赚钱的人是下等人
                              ，一個哲学家或教师（上等人）还需要体力劳动来养
                              活自己，是一种羞耻的事。
              ●「亏负」：原文是「夺取」、「掠夺」。因为马其顿教会没有义务要
                          负担保罗的生计（他已经到了哥林多），所以保罗用这样
                          强烈的字去描述马其顿教会的奉献。
              ●「工价」：「薪水」或「军饷」。
              ●「效力」：「服务」、「服事」。
              ●「谨守」：「仔细看守」、「谨慎小心」的意思。
              ●「为要....一样」：更好的译法是「为了断绝那些寻找机会的人的机
                                  会，不让他们在所夸的事上，被人认为是跟我们
                                  一样的」。
              ●「寻机会人」：指「假使徒」，他们明显地向哥林多人收取金钱
                              #11:20|。
              ●「装作光明的天使」：保罗可能是以#创 3|当背景，另摩西启示录等
                                    次经、伪经也都提及魔鬼以天使的模样出现欺
                                    骗了夏娃。
              ◎保罗在哥林多传福音時，坚持不要当地信徒供养他，而依靠自己辛
                苦赚钱#11:7;徒 18:3|，或倚靠马其顿教会的供应#11:9|。这与希
                腊哲学教师以授徒谋生、按资格收费的情形完全两样，可能成了假
                使徒攻击保罗的把柄#11:7|。保罗为此自辩，声明他的做法只会叫
                信徒「高升」――不花钱而得属灵福气#11:7|，不至在经济上受累
                #11:9|。这一切乃是出於爱心#11:11|。他并且要继续持守这原则，
                以便与假使徒区别。不過保罗并非认为传道人不应該拿信徒的供应
                #林前 9:4-18|，而是说他对哥林多教会放弃这個权利。
              ◎有句俗语说「拿人的手短，吃人的嘴软」，在当時有些有钱的人会
                资助一些有学問、有道德的人，以提升自己的社会地位。当然，受
                资助的人难免就无法对资助者做太過严厉的批判。哥林多教会問题
                多多，恐怕其中也有人会有这种「养著有学問的人」的心态，因此
                保罗坚持不由他们中间获得金钱的供应。我们自己奉献给传道人時
                会有「养传道人」的心态吗？如果我们自己是传道人，会有「因为
                谁是出钱的大老，所以不能批判」的心态吗？
              ◎保罗对假使徒的评语：这些人的品格有問题#11:13|，其主人就是
                撒但#11:14-15|，他们的行为虚假，结局是要受审判#11:15|。这
                些假使徒并不正面攻击保罗的神学，仅仅是離间他和教会信徒间的
                关系，进而获取好处。这种行径显出他们的邪恶，因为他们也不是
                忠於哪一种信仰，因而与保罗为敌，纯粹只是为了获取利益就去拆
                毁对手的工作成果，难怪保罗直接指責他们是撒但的差役。