希伯来书 10章26节 到 10章31节 背景资料 上一笔 下一笔

      二、警告：不可故意干犯基督（#10:26-31|）
        （一）得知真道以后，如果故意犯罪，就没有赎罪祭，只能等待灭亡了。#10:26-27|
              ●「得知真道」：「领受真理的知识」（新译本）。亦即成了基督徒。
              ●「真理的知识」：在教牧书信中指的是「归信基督的行动所包含的对上
                                帝决定性的知识」，亦即拥有了这知识，就成了基督
                                徒。
              ●「故意」：「甘心乐意的」。
              ●「犯罪」：原文的時态指的是「持续性的犯罪」。
              ●「烈火」：原文直译是「火的烈怒」，亦即「用火表达出来的烈怒」。

        （二）如果干犯摩西律法都必须被治死，那踐踏更尊贵的神儿子与圣灵，岂不应
              該承受更重的刑罚。#10:28-29|
              ●「干犯」：原文是「废弃」，意思是否认律法的权威，将此律法当成是
                         「无效」。
              ●「要受」：原文是「配受」。
              ●「踐踏」、「将....当作」、「亵慢」：原文時态表示这些都是已经做
                                                    了的事情。
              ●「踐踏」神的儿子：可能表达「把珍贵的东西视为毫无价值，并以鄙夷
                                  的态度视之」。
              ●「使他成圣之约的血当作平常」：指的应該是「把基督十字架的舍命当
                成平凡」。对应於「分别为圣」，「当成平常」的意思就是「视为俗物
                」或者「不適合归於上帝」。
              ●「亵慢」施恩的圣灵：「侮辱」。
              ●「施恩的圣灵」：原文是「恩典之灵」。
              ◎「踐踏神的儿子」、「将基督的血当作平常」、「亵慢施恩的圣灵」，
                都是来形容#10:26|的「故意犯罪」行为。
              ◎这里的警告由字面上看起来应該也是指「真基督徒」的背道。不過和
                #来 6|的警告一样，这是对收信人的预先警告，不管收信人是真基督
                徒还是假基督徒，谨慎自己不把上帝的恩典当作无效，是很重要的。
                真基督徒能够透過圣灵的保守避免这罪行，有这趋向的「类基督徒」
                （很像真基督徒的非基督徒），也能够因为这警告坚定自己的信仰，
                走向真基督徒的道路。

        （三）审判者是上帝，他是公义的，必然会报应。而落在上帝的报应里，是可怕
              的。#10:30-31|
              ●「知道谁说」：原文是「知道曾如此说的那一位」，指的是「上帝」。
              ◎许多基督徒强调爱胜過公义，以至於忘记上帝也是公义的。这里很清楚
                的提醒我们，那位慈爱替我们预备救赎计画的的上帝也是「公义的」，
                他一定会处理「故意犯罪」的事情。而不会随便任凭背道的事情发生。