(五)门徒、世界、与拥护者(#16:1-33|)
1.耶稣先说明门徒必被世界所恨,目的是希望门徒遇到逼迫時不会跌倒。
并再次预言门徒要遭到「赶出会堂」甚至「杀害」的逼迫。#16:1-4|
◎「赶出会堂」:按照犹太人的传统,被赶出会堂的人在社会上蒙上污
名。在商场上要受杯葛、宗教上的优待与权力将丧失,更被认为会无
法进入弥赛亚国度。逐出的期间有時是「三十、八十、九十日」,严
重者是「终身被逐」,不過这种严重的刑罚需经過公会投票决定。
◎杀基督徒以为自己是事奉上帝的人,想必自己非常确定自己知道上帝
的心意,但其实他们却是完全不认识上帝,这真是一件悲哀的事。
2.门徒因为耶稣将離去而忧愁,而耶稣安慰门徒,说明他的離去对门徒反
而是有好处的,因为他離去以后,圣灵会来。#16:5-7|
●「有益」:原文是「有益」或「需要」。
3.圣灵来,会让世人为罪、为义、为审判,自己責备自己。#16:8-11|
●「責备」:法庭用语,意思是「暴露罪恶」、「证实罪行」。
●「会让世人为罪、为义、为审判,自己責备自己」:比较贴近原文的
翻译是「就要为罪、为义、为审判而指控世人」。
◎圣灵对世人的的工作是「叫人知罪」。
4.现在门徒无法领会许多道理,但圣灵会帮助门徒进入一切的真理并
荣耀耶稣基督。#16:12-15|
●「担当不了」:意思应該是「過於你们现在能领会的」。
●「将来的事」:可能是指「整個基督信仰的道理」或「末日的事」。
◎「荣耀我」:圣灵的工作是要荣耀基督而不是荣耀自己,由此我们可
以分辨得出真正圣灵的工作。亦即只要看看整個工作的
内容到底是以什么为核心即可。
5.门徒无法了解耶稣讲论的意义。#16:16-18|
●「不多時」:指「短暂的時间」。
◎第一個「不多時」,指的是耶稣被钉死,第二個「不多時」,比较可
能是指「耶稣复活」。
6.耶稣预言门徒即将忧愁痛哭,然而门徒的忧愁即将要变为喜乐,有如產
妇由生產的痛苦变成喜乐一样,而且这喜乐没有人可以夺去。#16:19-22|
●「痛哭」:意思是包含「内心深切的哀伤」及这哀伤「外在的表露」
。
7.到耶稣复活以后,门徒向上帝求就得著,让门徒的喜乐可以满足,并且
耶稣要明确的把上帝启示给门徒。#16:23-25|
●「比喻」:旧约中大概可归为四类:(1)箴言
(2)讽刺、嘲笑
(3)谜
(4)寓言
新约中大概可归为五类:(1)箴言
(2)暗喻
(3)明喻
(4)故事比喻
(5)寓言
◎基督复活以后,门徒与上帝有了新的关系,可以奉耶稣的名直接向上
帝祈求,并且要清楚的认识上帝。
8.门徒将和天父发展直接的关系,因为门徒爱基督,并信基督是由天父来
的。#16:26-28|
9.门徒表达对耶稣的信心,而耶稣预言门徒将要分散留耶稣孤独一人,但
耶稣说这些,是要让门徒有平安。在世上,门徒虽然会遭遇苦难,但耶
稣已经胜了世界。#16:29-33|
●「苦难」:此字原文与#16:21|的「苦楚」一样。
◎#16:30|可能门徒的意思是「耶稣无所不知,所以门徒的問题耶稣也事
先知道,所以门徒甚至不用表达自己的問题,耶稣也可以主动解答。
」 |