士师记 9章22节 到 9章29节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)示劍人開始背叛亚比米勒,迦勒带头反叛。#9:22-29|
          ●「恶魔」:「恶灵」的意思。大部分学者认为是类似
                      #撒上 16:14;18:10;王上 22:21-22|记载的状况。也有
                      人认为这只是一种「邪恶的心灵状态」,而非真的有邪
                      灵介入。
          ●「山顶」上设埋伏:应該是指基利心山顶。
          ●「以别」:字义是「奴仆」。
          ●「迦勒」:字义是「厌恶」的意思,跟#1:12|的「迦勒」原文字不
                      同。
          ●「帮手」:「代理人」、「官员」。这应該是一個官职的名称,主
                      要负責军队的招募与管理。
          ●「西布勒」:字义是「崇高的」。示劍城的邑宰(驻城者),可能
                        是一名将军,此处讽刺他是被亚比米勒钦点为亚比米
                        勒的代表;事实上西布勒一听到迦勒的狂言后也马上
                        将这事告诉亚比米勒。
          ●「哈抹」:字义是「驴」,是示劍的父亲,#创 33:19;34:6|。当時
                      的亚摩利人常用杀驴的方式来订定条约,因此「驴」有
                      「立约」的意义。有学者认为「哈抹的后裔」即为「驴
                      子」的后裔,另一個可能则是跟示劍当地神明巴力比力土
                      (立约的主)有关。
          ●#9:27-29|提到迦勒是在示劍人的收割葡萄节日,也就是相当於以色
            列人住棚节,一個喝酒狂欢欢愉的日子里面,公開斥驳亚比米勒。
          ◎#9:22-25|经文没有明显说明亚比米勒和示劍人的纷争从何而来,有
            可能是示劍人在示劍城以外的地方设埋伏,使亚比米勒无法一如
            往常向经過他地盤的商团收取過路费。如此一来,经過这里的商团
            减少了,亚比米勒的税收也随之减少,而且亚比米勒也颜面扫地,
            因为无法保护行经他地盤的商团。
          ◎#9:28-29|迦勒的语气和手法跟押沙龙的语气和作风#撒下 15:1-6|
            非常类似。
          ◎迦勒大概是喝醉酒口出狂言,事实上他没有办法对抗亚比米勒。我
            们是否会因为酒醉或气氛热烈而口出狂言呢?