路加福音 6章17节 到 6章26节   背景资料  上一笔  下一笔
  五、平原宝训(#6:17-49|)
   (一)论福与祸 #6:17-26|
         ○#太 4:23-5:12|
          1.群众聚集,来自犹太、耶路撒冷、推罗、西顿。盼望听耶稣讲道和得
            醫治。#6:17-19|
            ◎这里可能等於#太 5:1-7:29|的登山宝训,或是不同场合底下类
              似的讲道。如果两篇讲道是等同的话,大概#太 5:1|提到的
              「耶稣就上了山」是一种概括性的描述,而路加福音记录比较多的
              细节。

          2.耶稣的讲论:
            (1)贫穷的人有福了,神国是他们的。#6:20|
               ●马太福音作「心里贫穷的人」。
               ●「天国」是马太的特有名词,其意义和「神的国」是没有两样的
                 。犹太的拉比们通常使用「天国」,指的是一個政治性的弥赛亚
                 国度,按照他们的看法,在那個国度中,法利赛派的犹太教将凌
                 驾列国之上。
                 耶稣用这個字来描述上帝目前在世上基督徒心中的掌王权。这個
                 国度是现在的,也是未来的,最后还要达到最高峰。

            (2)现在饥饿的人有福了,他们将要饱足。#6:21|
               ●「饱足」:原意是「拿饲料喂养动物」,路加通常把这個字拿来
                           表达「属灵的食物」喂养。
            (3)现在哀哭的人有福了,他们将要喜笑。#6:21|
               ●饥饿和哀哭之前有個「现在」和合本没有译出。
               ●「哀哭」:指听得到的哭泣声。
            (4)别人因耶稣的缘故恨恶的人有福了,他们在天上的赏赐是大的,以
               前的先知也是这样被对待。#6:22-23|
               ●「弃掉」:原意是指「用嘘声把演员嘘下台」。
            (5)富足的人有祸了,他们已经受過安慰了。#6:24|
               ●「受過」:原指生意上的价款全部收齐。
               ●「安慰」:原意是「呼叫某人到身边,鼓励、帮助、安慰」。
               ◎似乎这里耶稣隐喻富足的人把生命投资在物质世界中,当然他也
                 会获得努力的报偿―就是富足。不過他既然已经得到投资的报酬
                 了,就不会得到上帝的安慰与帮助了。
            (6)现在饱足的人有祸了,他们将要饥饿。#6:25|
            (7)现在喜笑的人有祸了,他们将要哀慟哭泣。#6:25|
               ●饱足和喜笑之前有個「现在」和合本没有译出。
            (8)人都说你们好的時候,你们就有祸了!因为假先知也是这样被对待
               的。#6:26|
            ●「贫穷」、「饥饿」、「哀哭」重点在於灵性上的自觉与表现,不
              在肉体情况。