撒母耳记上 8章4节 到 8章9节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）以色列的长老来见撒母耳，要求立王，跟周遭的国家一样。耶和华要撒
              母耳顺服长老们的要求，但是要警戒他们。#8:4-9|
              ●「以色列的长老都」：表示这是「全国性的运动」，而非少数人的意
                                    见。
              ●「列国」：指「外邦各国」。
              ●「撒母耳不喜悦」：原文是「撒母耳眼中看为坏事」。
              ●「依从」：「听从」。
              ●「厌弃」：「鄙视」、「拒绝」。
              ◎这里显出以色列长老的真正用心是「跟列国一样」，而非真的是要「
                抵挡败坏的士师」。以色列人的人数比非利士人多，他们认为只要有
                一個统一的核心，建立常备军队，就可以有效率的自卫，即使是君王
                制度带来一些负面的問题，他们也願意承担。或许这些长老中也有人
                想要当「王」。
              ◎撒母耳虽然不喜欢立王的事情，但是他并没有直接反对，而是先向上
                帝祷告，以上帝的决定为决定。这一点是值得我们学习的。
              ◎以色列周遭的国家，「王」和「神」是分不開的，法老是太阳神或太
                阳神之子，亚扪人的「摩洛」、「米勒公」，摩押的「基抹」原文都
                跟「王」有关。所以当以色列人要求「立王」時，其实撒母耳想到的
                是附近国家那种集政治、军事、宗教权力於一身的君王。这当然就是
                厌弃撒母耳与耶和华的表现。不過后来以色列王变成是「神的受膏者
                」的身份，与周遭列国的君王宗教上的身份有所差异。