撒母耳记下 10章6节 到 10章14节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）亚扪人招募了亚蘭人一起来抵挡大卫，大卫派约押出战，打败了亚蘭人
              和亚扪人。#10:6-14|
              ○#代上 19:6-15|
              ●「憎恶」：「发臭」、「讨厌」的意思。
              ●「招募」：「雇用」。#代上 19:6-7|记载亚扪人用了一千他连得银子
                          （三万四千公斤）
              ●「伯・ 利合」：字义是「道上之家」。
              ●「琐巴的亚蘭」：字义是「意气高昂:崇高的争战」。
              ●「玛迦」：字义是「压制」。
              ●「陀伯」人：字义是「好的」。
              ◎#10:6|的人数由於用到那個可以当作军旅单位的「千」，於是学者常
                常讨论这是单位的「千」还是实际的一千人。不過由於招募的金额以
                及#代上 19:6-15|的记载，一般学者认为这里的「千」是真实的一千
                人。
              ●「勇猛的全军」：「强壮的整個军队」。可能表示约押不是带一般的
                                民兵出战，而是带职业军人出战。
              ◎#10:8-10|显示约押的行动被敌军掌握，导致腹背受敌。亚扪人守城，
                佣兵由后面攻击以色列人。约押精确的掌握局势，用少数的精兵对付
                佣兵，用大量的军队对付守城的亚扪人，并约定互相支援。
              ●「亚比筛」：字义是「我父是耶西」是耶西的孫子, 大卫王的外甥。
              ◎#10:11|可以看到以色列的军队非常团结，两边的将领願意互相支援
                。我们已经看到很多战史，都是将领为了自保不去援救遭遇危险的友
                军，最后被個個击破。但是以色列军队倒是因为彼此信任，就无后顾
                之忧，可以全力奋勇向前。我们作为别人的友军，可以让人家这样信
                任自己吗？
              ●「神的城邑」：原文型态是「阴性复数」，可能是指以色列的城邑，
                              但更可能是指外约旦南部的城邑，如果约押打输，这
                              些城市立刻会被亚扪联军侵占。
              ●「刚强....作大丈夫」：原文是两個「奋勇自强」、「奋勇自强」连
                                      接在一起。
              ◎约押虽然打胜，但是不知道因为什么理由没有乘胜追击，拿下亚扪人
                的首都。有人猜測是天气或者约押判断他们没有能力在佣兵的威胁下
                长久作战。