(2)王后耶洗别设定计谋,用亚哈的名义写信要拿伯同城的长老
和贵族陷害拿伯,并且顺利执行。#21:5-14|
●「王后」耶洗别:原文是「他的妻子」。
●「你现在是治理以色列国不是」:原文是「你现在可以行
使王权治理以色列」或「你现在是掌王权管理以色列的不
是」。大部分译本是选择后者(疑問句)。
◎#12:7|「你现在是治理以色列国不是」:这個讽刺的话显
出耶洗别所熟悉的迦南王朝跟以色列王朝的差距。迦南君
王说要就要,绝对不可能有半点犹豫。事实上耶洗别还是
关心亚哈的利益,只是她的观念与手段正好把亚哈王朝推
入深渊。而这個迦南公主表现,也提醒我们在找终身伴侣
时,要好好考量对方的成长過程与文化,毕竟这些信仰深
刻的内涵不容易传递给对方,而我们個人的想法,又很容
易被枕边人左右。
●「心里畅畅快快地吃饭」:「吃饼,让你的心畅快吧」。
●写「信」:原文是复数,表明这是数封信,可能是個别写
给不同的收信人。
●「用王的印印上」:「用他的印封上」。
●「长老贵胄」:原文是「长老和贵族」,这是当時的统治
与管理阶层。
●「宣告禁食」:当時只有赎罪日是法定的禁食日子,此处
特别「宣告禁食」,是表示统治阶层认为
城中发生严重的危机需要宣告全民禁食。
●「民间的高位」:原文是「国民高处」、「国民顶点」、
「国民前面」。
●「两個」:律法规定死刑的判决必须有两位以上的见证人
#民 35:30;申 17:5-7;19:15|
●「匪徒」:「无足轻重的人」、「卑鄙的小人」
●「谤渎神和王」:#利 24:15-16|记载「亵渎耶和华名」
是死罪,至於亵渎王的,在当時被判
死罪应該不令人意外。
●「於是打发人」:原文是「他们派人」。指的应該是受命
的长老和贵族派人回报。
◎比较#王下 9:25-26|,耶洗别其实是设计害死拿伯和拿伯
的众子,援用亚干的判例#书 7:24-25|直接把葡萄园的主
人和继承人全部铲除。并且拿伯是在自己的葡萄园中被石
头打死。
◎拿伯一開始并不知道自己将会被定罪,很可能禁食聚会到
了认罪(禁食通常是跟认罪有关)的時候,有人就起来指
控拿伯。在那种撇弃罪恶的情绪下,拿伯在幾乎无法辩驳
的状况下被拉出去杀死,是很可能的。
◎虽然命令是用亚哈王的印章封口的,但#21:14|显示长老
与贵族知道命令是来自耶洗别。由此我们也大略可以看到
这对夫妻的关系。君王幼稚没有太多主见,王后专权而君
王任凭。百姓是很清楚邪恶的计谋是来自王后。 |