以赛亚书 22章15节 到 22章25节 背景资料 上一笔 下一笔

              3.上帝要审判宰相舍伯那，预言要兴起以利亚敬取代舍伯那的地位。
                #22:15-25|
                ◎#36:3,11,22;37:2|提及这两個人，当時舍伯那已经被贬为书记了。
                ●「掌银库的」：直译是「掌握大权的」。
                ●「就是家宰」：那個职位原文是「有帮助」、「有利」的意思，可
                                能是「仆人」或「管家」（宰相）的地位，
                                #王上 1:2-4|中此字拿来描述大卫的「妾」，因此
                                这個职称可能是以赛亚拿来贬抑舍伯那的。
                ●「舍伯那」：应該是一個埃及名字。#王下 18:18|被称为书记。
                              字义是「活力」。舍伯那可能不是犹太民族，圣经没
                              有记载過他的家谱，他可能最先被亚哈王提拔，而后
                              在希西家手下继续担任重要官职。根据犹太传统，他
                              串通亚述出卖犹大，引狼入室；但他的下场颇凄惨，
                              他被亚述人当作叛国贼，绑在马后拖行而死。
                ●「你在这里做甚么呢？有甚么人」：原文是「你在这里有甚么(权利)
                                                  呢？有谁在你这里？」意思是舍
                                                  伯那没有什么本质与跟随者，所
                                                  以没有资格自己凿坟墓。
                ●「凿坟墓」：耶路撒冷周围的山谷与坡地有不少石灰岩凿出来的
                              坟墓，其中有一個里面还刻有「家宰」的官衔。当然
                              这样也不能证明这個坟墓就是「舍伯那」的。这种坟
                              墓通常是家族共用，只有很有钱的人才会去新開凿出
                              坟墓。
                ●「大有力的人」：原文是「勇士」，和合本用此字指上帝，但原文
                                  应該是指舍伯那，可能是舍伯那自称为勇士。
                ●「紧紧缠裹」：原文是「包住」、「抓紧」的意思，用连两個一样
                                的原文「包住抓紧」、「包住抓紧」来加强语气。
                ●「竭力抛去」：原文是两個意义相近的字相连，变成「猛力投掷一
                                个猛力投掷」。
                ●「滚成一团」：「卷成一团」、「卷成球形」。
                ●「必在那里坐你荣耀的车，也必在那里死亡」：「你要死在那里，
                                                            你华麗的战车也在
                                                            那里」。
                ◎#22:17-18|是说上帝要把舍伯那当球一样遠遠丢出去，让他被掳到
                  遠方（「宽闊之地」暗示「平原国家亚述」），死在当地。他平日
                  矜夸的车辆也要一并被掳去。
                ●「希勒家」：字义是「耶和华是我的分」。
                ●「以利亚敬」：字义是「上帝建立」。西元前701年以利亚敬取代
                                舍伯那的职位。
                ●「外袍」：即衬衫似的长外衣, 质料通常是细麻布。
                ●「政权」：「统治」、「管辖」。
                ●「犹大家的父」：参考#创 45:8|约瑟当宰相時也自称自己是「法老
                                  的父」。因此#22:21-22|并非指弥赛亚，而是指以
                                  利亚敬将坐上宰相的位置。
                ●将他「安稳」：「钉」、「吹」、「敲击」。
                ●「钉子」：「帐篷桩」、「掛物钉」。
                ●「压斜」：「松脱」、「移位」。
                ●「他開无人能关；他关无人能開」：参#伯 12:14;赛 9:6;启 3:7|。
                                                  这里对以利亚敬的形容与启示录
                                                  对弥赛亚的形容相似，不過
                                                  #22:25|却告诉我们以利亚敬的
                                                  荣耀要败坏，但是弥赛亚的荣耀
                                                  却存到永遠。
                ◎#22:22-24|应該是表达上帝要坚固以利亚敬的职位，让以利亚敬获得
                  荣耀，成为全家族的依靠。#22:25|却似乎暗示以利亚敬执政的败落
                  ，不過也有可能是一种感叹，说明由神的角度来看这些人的荣耀，终
                  究是要過去，更何况整個犹大国不久也会灭亡於巴比伦帝国，以利亚
                  敬的荣耀终究是短暂的。