耶利米书 31章27节 到 31章30节 背景资料 上一笔 下一笔

              8.上帝要留意栽植以色列与犹大人。#31:27-30|
                ●「播种」：这個字和#何 2:23|的「栽种」是同一個字，同時用
                            #何 2:22|「耶斯列」（栽种）的谐音。
                ●人的「种」、牲畜的「种」：「种子」、「后裔」。
                ◎#31:27|的这段话常用於比喻「栽种於地上的种子」会有收成，
                  有趣的是这边所栽种的是「人和牲畜」的种子。本段话的应许
                  逆转了#耶 4:23-29|所预言的因犹大的罪而引起的「荒凉和摧
                  毁」。
                ●「拔出、拆毁、毁坏、倾覆」：参考#1:10|。上帝呼召耶利米
                                              要他执行这些工作。
                ●「酸葡萄」：「未成熟的葡萄」。
                ●「酸倒了」：「弄钝了」、「变成不锋利了」。这個字旧约只出
                              现四次，其中两次在#31:29-30|，其余两次在
                              #结 18:2|及#传 10:10|。在传道书中使用是为了
                              形容钝了的铁器（斧），这段和以西结书则使用这
                              样的谚语是为描绘当代的人抱怨为何要承受列祖累
                              积的罪（#哀 5:7|）。
                ◎#结 18:2|与#耶 31:29|引用同样的俗语。
                ◎关於#31:29|先知引用「父亲作恶，儿子受罚」的谚语为的是要纠
                  正当時错误的看法，以为国家受罚是受先人犯罪的连累。耶利米
                  屡次警告当代的人，他们所犯的罪与列祖相当甚至更甚，这才是
                  最主要的原因。列祖固然犯了罪，個人犯罪引致团体遭殃的例子
                  在旧约也的确屡见不鲜，但当代的人因顽梗悖逆不肯归向神才是
                  罪上加罪的主因，「個人要担当自己犯罪的结果」。先知们虽三
                  番四次的警告，他们还不听从，因此神的审判降临。（
                  #耶 7:24-34；9:12-16；11:1-13|）。
                ◎推诿責任的把戏，早已发生在伊甸园，当時亚当归咎夏娃，夏娃
                  归咎蛇，这就是人性的软弱。
                ◎#31:29-30|意思是人不再推卸責任，认为都是祖先的罪孽导致
                  自己的不幸遭遇，而是自己的行为导致目前的痛苦。
                ◎跨越不同世代的集体罪恶概念在以色列的思想界扮演重要的角色
                  。根据#出 20:5|十诫中第二诫提到「以色列的上帝是忌邪的上
                  帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。」没有
                  一個個体的生活，是可以不受過去的岁月所影响，不管是好是歹
                  。但这并不意味我们能推卸責任，将一切事情归咎於「别人(他
                  们)」或「群体」或「那制度」，这样想无疑是自己哄骗自己，
                  以为我们自己所作的决定是无关重要的。我们可以选择，不管
                  是好是坏；但我们必须为所作的决定负起「個人」的責任。