二、神国度的建立(#弥 4:1-5:15|)
(一)末日的普世和平、信仰归一(#4:1-8|)
●此段的信息与#赛 2:2-4|的信息相近。
1.末后的日子必有许多国的民来归向上帝。#4:1-2|
●「末后的日子」:指末世。
●「流归」:借用河水涌流,比喻万民涌向圣山的情景。
◎锡安因拥有上帝的道,必成为吸引万民的地方。
而前面#3:12|中则提到因假先知的假信息使锡安陷落。
关键就在是否有「上帝的话」。
2.上帝要在普世掌权。#4:3-4|
(1)他必在在万国中做王,亲自施行审判。 #4:3|
(2)各国间不再战争,大家享受和平。#4:3-4|
●「坐在....无花果树下」:是所罗门時代太平景象的描绘(#王上 4:25|)。
3.表明先知的认信,他必永遠以耶和华为神。 #4:5|
4.以色列人要从被掳之地归回。 #4:6-7|
●先知以被赶散的羊,形容被赶散的犹太人。
5.上帝要成为被掳归回之民的王,直到永遠。#4:7|
●「剩余之民」:仍生还的一群。
6.将要被毁的耶路撒冷,后来仍要复兴。 #4:8|
●「羊群的高台」:牧羊人的守望楼,是看守羊群以防止恶兽袭击羊群的
地方。亦即耶路撒冷的地位应是如同以色列人的守望
台一般看顾以色列人,防止恶人袭击百姓。 |