士师记 1章3节 到 1章7节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.犹大支派邀请西緬支派一同作战,击败迦南人和比利洗人,俘虏亚多
            尼比色王。#1:3-7|
            ●「西緬」:与犹大同是「利亚」所生#创 29:33-35|,地业位於犹大
                        地业之间#书 19:1-9|。
            ●「比色」:字义是「闪电」的意思,后来扫罗在那里召集以色列人
                        #撒上 11:8|。扫罗召集百姓的地点在示劍东北,不過犹
                        大的地业应該是在耶路撒冷以南,所以是不是有另一個
                        比色?就无法确定了。
            ●「迦南人」:指迦南地的原有居民,有時也特指「占据山谷和海岸
                          平原」的迦南地原有居民。「亚摩利人」则指著「占
                          据山地」的人迦南地原有居民。
            ●「比利洗人」:字义是「村庄的居住者」,此民族的身份不详。在
                            此跟迦南人相提并论,表示他们也是此地的居民。
            ●「亚多尼比色」:字义是「比色是我的主」,很可能是「比色的君
                              王」。
            ●「砍断他手脚的大姆指」:可能是「使其无法有效的使用武器」,
                                      不過由於迦南王同時也有祭司的身份
                                      #创 14:18|因此砍断大姆指就使得他无
                                      法进行祭司的职分,废弃其祭司的身份
                                      。当時的诸王用来刑罚仇敌,奉为复仇
                                      法则之圭臬。
            ●「七十個王」:夸饰法,表示数目极多。
            ●「在我的桌子底下」:指出亚多尼比色对於这些战败的王对狗一样
                                  的对待。(#太 15:27|)
            ●「神」按著我所行的报应我:这個「神」虽然是阳性复数,但还是
                                        无法确认到底是不是「耶和华」。
            ●「耶路撒冷」:别名「耶布斯」#士 19:10-11|。是世界上最古老的
                            城市之一,西元前3000年就已经存在了。#书 18:28| 
                            耶路撒泠在后约书亚時期被分配给便雅悯支派。
                            参耶路撒冷1耶路撒冷2。
            ◎犹大人将亚多尼比色带回耶路撒冷有杀一儆百的效果。