贰、教会在犹太地区的发展 #3:1-5:42|
一、醫病的神迹 #3:1-10|
●#路 5:17-26|耶稣醫治瘫子,使徒也做耶稣行過的事。暗示使徒行使职
务時,地位有如差遣他的人一样。
(一)時间:下午祷告的時候,地点:圣殿,使徒:彼得与约翰。#3:1|
●「申初」:原文是「第九個小時」,下午三点。亦是圣殿下午献祭
的時间(早上也献祭一次)。当時的犹太人每天祷告三次
,清晨、下午三点和黄昏日落時。清晨和下午的祷告時
间与圣殿献祭的時间一致。
●「上」圣殿:圣殿位於高地,所以去圣殿称为「上」圣殿。
(二)人物:一個生来瘸腿的人,背景:每天被人抬来放在圣殿美门旁乞讨
。#3:2|
●「生来是」:直译是「在他母亲的腹中就是」。这人的脚从未正常
過,在当代没有任何醫治的希望。
●「美门」:无法确定圣殿的门,哪個是美门。可能是圣殿东面的「
书珊门」或圣殿大殿前的第十扇门,該门是用哥林多铜
镀成。而后者较为可能,因为耶路撒冷居民进出圣殿,
是走西边的哥林多铜门,乞讨应該会选择出入人数多的
地方。
●「周济」:「施舍」。犹太人认为施舍是一种特别蒙神喜悦的善举
在圣殿旁乞讨,较为容易获得周济。
(三)事件:那人向彼得、约翰乞讨。彼得要求那人看他们,然后就奉耶稣
的名叫那人起来行走。扶起那人之后,那人就行走了,而且跟著彼得
、约翰进圣殿赞美神。#3:3-8|
●「求」他们周济:原文時态是「不断的求」的意思。
●「你看我们」:这是命令语气。或许那人行乞就像例行公事,但彼
得发出命令,要他看彼得,注意将要发生的神迹。
●「奉」耶稣基督的名:「靠」、「在....里」。
●「奉耶稣基督的名」:「凭耶稣的权柄」。
●「起来行走」:有些古抄本仅有「行走」。
●「扶他起来」:原文是「提起了他」。
◎不管是乞讨者或是施舍者,也许都陷入一种惯性思考的窠臼,认为
只有金钱才能解决問题。这個神迹可以让我们思考,藉著上帝的力
量,受苦者得以脱離原来的无助状况。
(四)百姓的反应:满心惊讶希奇。#3:9-10|
◎百姓的反应显出这是一個明显的神迹。
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