(二)富有的青年人来問永生 v16-26
○#可 10:17-22;路 18:18-23|
1.有一個富有的少年人来問耶稣要做什么善事才能得永生。#19:16|
●「永生」:原意是「来世的生命」,「得永生」的意思相当於「进
入」永生。
◎主角:年轻人(#太 19:20|)
(1)富有 #19:22|
(2)有自信(自认从小遵守律法) #19:20|
(3)官(#路 18:18|)
◎一個年轻、有钱又有道德与自信的官,为什么还要問耶稣关於永生
的事呢?显然他也没有永生的把握。而他的观念是典型的功德主义
,认为可以「做」某一些善事以换取永生。
2.耶稣一面提醒他:「只有一位是善的」,一面告诉他应該要守诫命才能
得永生。#19:17-19|
◎耶稣在这里提醒这官:「只有上帝是良善的」,很可能是要先提示这人
其实没有人在上帝面前有资格依赖善行得到永生。
3.青年人表示他已经遵守耶稣所提出来的诫命了,而耶稣进一步要他变卖
所有的分给穷人并来跟从耶稣。#19:20-21|
●「少年人」:原文显示这是年龄由24到40岁的人,所以翻译为「青年
人」会比较適切。
●「完全人」:指「以神的完全为目标」的人。
●「你若願意作完全人」:原文的句型显示耶稣认为这人真正有心要做
完全人。
◎耶稣已经先提醒少年人,除了上帝没有人是良善的,而这少年人显
然没有听进去,他对自己遵守诫命的能力还是很有把握。
◎有趣的是耶稣只拿十诫中第二部分(关於人与人之间关系的部分)来
询問少年人,而没有拿第一部份(关於人与上帝关系的部分)。
◎耶稣提出的要求是说「一件事」,亦即「变卖财產」和「跟随耶稣」
是同一件事,看得出耶稣知道这人問题所在,但耶稣仍然爱他(路加
福音),而这让少年官知难而退的要求也是出於耶稣的爱。这实在值
得我们深思。
◎有解经书认为这是耶稣拿十诫的第一诫来考验少年人:「放弃财富,
把上帝当第一位。」,结果少年人失败了。这個说法颇有道理。
4.青年终究是忧忧愁愁的走了,因为他的產业很多。#19:22|
◎显然这人希望同時享有永生和财富,而他追求永生的意图,可能也在
於享受永恒的财富,因此耶稣这一個要求就显出这人内在真正的情况
。
◎这人忧愁,显示他无法在永生和產业中间作抉择。也显示出他并
没有遵守第一诫「以上帝为上帝」。
5.耶稣表达骆驼穿過针眼,比财主进天国容易,门徒对耶稣的话感到稀奇
,問耶稣:「这样谁能得救?」,而耶稣表明「在神凡事都能」。
#19:23-26|
●「骆驼穿過针的眼」:可能是当時流行的口语,表示「不可能的事
」。当時拉比们常常用「大象穿過针眼」来
形容「不可能的事」。
●「针的眼」:就是指「针孔」,而非第九世纪以后一個名叫「针眼」
的城门进口。
◎当時的人把财富当成」是上帝的赐福,所以耶稣说财富将阻止人进天
国時,门徒的讶异是可以理解的。
◎「依靠钱财的人难以进天国」是一個重要的警告,尤其在一個丰裕的
环境中,「有钱」好像是一种必然,在这种情况下,是不是我们会被
「财富」所吸引而遠離天国呢?
◎门徒的观念中很可能认为富有的人做许多事情都比他们容易,甚至在
传统的犹太教中,财富是上帝的恩赐,有财富也让人比一般民众容易
守律法、献祭,所以如果连富人都难以得救,那谁有资格得救呢?由
这里我们也可以大略看出为什么一般认为犹太人比较吝啬,会赚钱。
◎耶稣在此把得救的可能交回到上帝手里,也点出福音的真谛。 |