耶利米书 31章15节 到 31章22节 背景资料 上一笔 下一笔

              6.拉结因为以色列百姓被掳而哭泣，上帝要她停止哭泣，因为以色
                列人必定归回。上帝对待以色列人有如处罚小牛或小孩一样，终
                究是要被处罚的人回头。
                #31:15-22|
                ●「拉玛」：字义是「小山丘」，位於耶路撒冷北面8公里处。
                            西元前587年耶路撒冷沦陷之后，这是犹大人被
                            掳往巴比伦前的集结地#40:1|。
                ●「号啕痛哭」：原文是「哀号、悲苦、哭泣」三個字组成的。
                ●「拉结」：拉结生约瑟和便雅悯，死后葬於耶路撒冷北面9公里
                            的拉玛附近的泄撒。#撒上 10:1-2|
                            拉结是雅各的妻子，约瑟和使雅悯的母亲，#创 30|
                            提到她曾为不能生育而极其忧伤，用尽方法求子。
                            后来她生下便雅悯時就因產难而死，葬於伯利恒（
                            #创 35:16-19|）。她是以色列北方的大两族「以法
                            莲」和「玛拿西」的祖母（#创 30:23,24|;
                            #创 46:19,20|; #耶 31:18|）。
                ◎拉结早已去世，何以会哭她儿女都不在了呢？而她的儿女因何又
                  不在了呢？这個讨论不管说拉结的儿女是指南国或北国都很难自
                  圆其说，很可能耶利米就是以拉结为「以色列人」全部被掳走了
                  而难過。
                ●「都不在了」：「没有」的意思。
                ◎#太 2:18|引用#耶 31:15|来说明希律杀伯利恒的婴孩。
                ●「禁止」声音：「抑制」、「缩回」、「忍住」。#31:18|中文
                                有两個「禁止」，SNH04513原文则只有一個。
                ●所做之工必有「赏赐」：「工资」、「报酬」。
                ●「归回」「回转」「回到」：正如耶利米在别处作的一样，
                  #31:16-19|这幾节巧妙地使用希伯来文 (意思为「回头或返回
                  、转去、回转」)，原文的动词用不同的语气表达，#31:16-17|
                  指回归故土，#31:18|指归回神，#31:19|指離開神。而且在稍
                  后#31:21|在「回转」的呼吁中，以及#31:22|说以色列为「背
                  道的」的字源都是用同样的字。
                ●「为自己悲叹」：「为自己悲哀」。
                ●你「責罚」：「训诫」、「管教」、「惩罚」。
                ●「像不惯负轭的」：「没有被训练」、「没有被教导」。
                ◎#31:18|跟#何 4:16|用的「倔强的母牛」比喻相似。都是用未
                  经训练的牛只不听指挥的状况。
                ●#31:18-19|三個回转都是SNH07725，意义可能是「回转」或「
                  「叛離」、「转離」。一般认为#31:18|是「回转」的意思，但
                  #31:19|是「叛離」或「转離」的意思。七十士译本直接将
                  #31:19|的「转離」译为「被掳」。
                ●「拍腿叹息」：原文是「拍」+「大腿」，有悔改之意，是哀伤
                                忧急的举动(#结 21:12|)，就像我们常说道「
                                捶胸」「顿足」之类的表达。
                ●「爱」子：「极其珍贵」、「珍爱的」。
                ●「責备」：「说话」、「讲论」（意义应該是「責备」）。
                ●「深顾念」他：原文是连续两個「记得」，强调之用。
                ●「恋慕」他：原文是「喃喃低语」。
                ●「我的心肠恋慕他」：直译为「我的心肠系掛著他」。
                ●「必要怜悯」：原文是连续两個「有怜悯」，强调之用。
                ◎#31:15-20|这段的结尾是一句动人的表达：上帝会继续关心那仍
                  然是他「亲爱的儿子」。这一点在#何 11:8-9|也有提及神的慈
                  爱，他本是乐意与悖逆的我们和好的神。
                ●「指路碑」：「路标」、「纪念碑」。
                ●「引路柱」：「路标」。
                ◎#31:21|的意思是以色列人要由原路归回，所以应該要设立路
                  标，以免迷路。
                ●「背道」：「放弃信仰的」、「堕落的」。
                             参http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000563&N=3。
                ●「背道」：使用SNH07728。且旧约圣经只出现两次，且都出
                            现在耶利米书，在#3:14,22|是用SNH07726。原文
                            的「背道」和「不忠」同字。
                ●「反来覆去」：「摇摆不定」。这個字旧约仅出现两次，除了
                                此处(#31:22|)，另一次则是出现在 #歌 5:6|
                                ，意思是「转身離開」。
                ●造了「新事」：「新的」。
                ●「造了」新事：「创造」，本字常用指神所造的新的独一性的
                                事，例如：神创造天地和造男造女(
                                #创 1:1; 2:3; 1:27; 5:1|)，或是新纪元的新
                                天新地(#赛 65:17|)，或是新的独特的环境(
                                #民 16:30|)。
                ●「女子」、「男子」：原文都是单数型态。
                ●女子「护卫」男子：原文是「围绕」、「环绕」。此句原意不明
                  显，主要指「神要成就一件不寻常的事」，或解释为「被掳归回
                  的选民如婴孩在母亲的怀抱中获得庇护」，或解释为「背道被休
                  的妻子以色列将来回转后，要拥抱恋慕她的丈夫耶和华」。由於
                  不确定真正的意思是甚么，但可以确定的是这边要强调有件不寻
                  常的事情要发生。而且这件事情是和以色列的复兴有关的。