(二)恩赐的合一 #12:4-11|
1.恩赐、执事、功用可能有差异,但来源确是相同,三一神在众人中运
行一切的事。#12:4-6|
●「恩赐」:此字是指「圣灵把特别的品质给与特选的人」。此字与
「恩典」同一字根,可以翻译为「恩惠的礼物」。
●「有分别」:指「差异」、「不同」。
●「圣灵却是一位」:直译是「却是相同的灵」。
●「执事」:由「仆人」变化而来,指「服事的工作」。
●「主却是一位」:直译是「但却是相同的主」。
●「功用」:原意是「运作」、「功用」、「使发生力量」。这里是
指做了某一件事情以后所產生的结果。
●「神却是一位」:直译是「但却是相同的神」。
2.圣灵在每個人身上彰显不同的工作,目标是叫人们得益处。#12:7-10|
●「圣灵显在各人身上」:直译作「给与個人圣灵的显明」或「每個
人都蒙给与『圣灵的彰显』」。
●「智慧的言语」和「知识的言语」之间的分别并不是很清楚,也难
以确定。甚至有人认为根本是同一件事,这里不過是修词上的用法
而已。
●圣灵赐他「信心」:应該不是指得救的信心,而应該是指#13:2|
行神迹的信心。
●「醫病」的恩赐:原文是复数,可能代表醫每一种病有不同的恩赐
。
●「先知」:不一定是说预言或预告未来的事,而是指在圣灵的带领
下,把上帝的信息表达出来。
●「能说方言」:原文意思是「多种语言」,原文中「语言」这個字
可以指「舌头」,也可以指「语言」。这里未必指
某种特定的舌音,而可能包含各地真实使用的语言
(#徒 2:13-21|)。
◎恩赐是每一個基督徒都有的,而非少数人所特有的。
3.恩赐都是圣灵随自己的意思分给每個基督徒的。#12:11|
●「分给」:「主动分配」。
●「己意」:「意志」或「决定」。这也表达出圣灵是有位格的存在
,而不只是一股能力而已。
◎这里明显表示各样的恩赐是圣灵随自己的意志分给基督徒的,与灵
命高低、行为好坏并无直接关系。 |