列王纪上 14章5节 到 14章18节 背景资料 上一笔 下一笔

              9.亚希雅预言耶罗波安王朝的灭亡，并且预言仅有这個儿子得以平
                安離世，其他男丁都不得善终，因为耶罗波安行恶。#14:5-18|
                ●「晓谕」：「对....说」。
                ●耶罗波安的妻要来問你：之前有「看啊」一词没有翻译出来。
                ●「装作别的妇人」：原文仅是一字，意义就是「装作陌生女人
                                    」。
                ●「凶」事：「艰难」、「严苛」。
                ●看为「正的事」：「正直的事物」。
                ◎「立了别神，铸了偶像」：耶罗波安要设立的，应該是一個「
                  新耶和华信仰」，但是上帝直接指出他的行为，无异於「创造
                  别的神」（一個以耶和华为名的「别神」）。上帝说这种行为
                  ：「行恶，比那在你以先的更甚」。我们是否也会不知不觉搞
                  出自己的「新耶和华信仰」？
                ●「男丁」：直译是「向著墙小便」。
                ●「困住的、自由的」：可能指「自由人与奴隶」。不過实际的
                                      意思就是「所有的人」。
                ●「剪除」：「除去」、「毁灭」，SNH 3772，此字与「背约的
                            惩罚」有关。
                ●「除尽」粪土：「完全除去」。
                ●除尽「粪土」：「粪便」。
                ◎#14:11|的意思是「死无葬身之地」。
                ●「显出善行」：「有美好的事情」。
                ●「另立一王」：指「巴沙」。#15:25-28|
                ●「大河」：原文只是「那河流」，不過「幼发拉底河」也被称
                            为「那河流」，因此很可能耶罗波安的妻子当時并
                            无法明确的分辨先知的意思，不過我们由后来的历
                            史看到以色列人的确是被掳到两河流域去。
                ●「木偶」：迦南人立木柱於祭坛旁，象徵巴力神之妻「亚舍拉
                            」。看来耶罗波安也没有严格的执行一神信仰，百
                            姓開始也慢慢地敬拜迦南的地方神了。不過本字原
                            文是复数型态，指的是各种木造的偶像。
                ◎耶罗波安大概也没想到他的「宗教改革」，带来的是百姓的信
                  仰堕落，因为他统治没有幾年，百姓已经開始学著迦南人制造
                  偶像了。到底甚么是「核心」而不可变的，甚么是「以前的制
                  度」而可以修正的，是我们必须仔细去思考的。以免我们随時
                  代更新時，把信仰的核心也「更新」掉了。
                ●「得撒」：位於示劍东北十一公里的法尔阿遗址。耶罗波安、
                            巴沙、以拉、心利、暗利应該都是以此为首都。
                ◎耶罗波安的妻主要是要来問自己儿子的未来，但是上帝用
                  #14:6-11|宣告耶罗波安王朝的覆没，仅仅#14:12-13|提王子
                  的命运，#14:14-16|更进一步说明罗波安王朝的覆没与整個以
                  色列的败亡。