罗马书 1章1节 到 1章7节   背景资料  上一笔  下一笔
引言(#1:1-17|)
  一、問安(#1:1-7|)
      (一)表明自己身分(#1:1|)
            1.保罗:
              (1)耶稣基督的仆人。
              (2)奉召为使徒。
              (3)特派传神的福音。
              ●「保罗」字义是:「little」,「小」。
              ●「仆人」:在旧约是对神效忠的意思。
                          在希腊的思想中是表示「奴隶」的意思,就是像动物
                          一样的服侍主人,没有任何人权与报酬。
              ●奉「召」:见使徒行传第九章,指有效的被呼召。
              ●使徒:受基督特别差遣的人。
              ●福音:好消息。原意是指「得胜的好消息」,当時希腊罗马世界
                      有些国王生日或王子诞生,也用此一字眼。
              ●特派:分别出来。
      (二)对所奉召传的「福音」简介(#1:2-4|)
            1.神从前藉众先知在圣经上所应许的。 #1:2|
              ●圣经:指旧约。
            2.论到上帝的儿子耶稣基督―我们的主:
              (1)按肉体说是大卫的后裔。#1:3|
	         ●「生」:此处的「生」并不是一般用来指「生孩子」或「出生
		           」的那個字,而是#腓 2:7|中指基督「成为」人样式
			   的那個字。亦即保罗很可能知道「童女怀孕」的事情
			   ,所以他很谨慎的使用文字。
              (2)并藉著圣灵,透過死里复活,被立为大能中的神儿子。#1:4|
                 ●「圣善的灵」:原文中没有「善」,可以解释成「圣灵」或
		                 「灵」。如果解释成「灵」字,也不是要把
				 耶稣二分为「身体」和「灵」,而是用旧约
				 的观念,把人当成「肉身」而上帝是「灵」。
				 不過在此这個字比较可能解释成「圣灵」,而
				 那個「按....说」,应該是解释成「藉著」。
		 ●「以大能」:应該是说耶稣被立为「具有大能的」或「在大能
		               中的」神的儿子。耶稣本来就是神的儿子,那個
			       「立」、「确定」,应該指著某些改变,「具大
			       能」或「在大能中的」就是这個改变。
		 ●「显明」:原文应該是「确定」、「任命」、「立」。
		 ●「按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。」:
		    应該是「藉著圣灵,透過死里复活,被立为大能中的神儿子」。
      (三)对自己的职分再作说明(#1:5-6|)
            1.我们从他领受了恩典就是使徒的职分。
              ●恩典和使徒的职分应該是同一件事情。
              ●成为耶稣基督使徒的标准(#徒 1:21-22|):
                   (1)从耶稣传道事工的開始就与主同行。
                   (2)耶稣复活的见证者。
                   (3)五旬节与使徒在一起。裏
                   保罗是一例外。
            2.目的是在万国中(外邦人中)叫人为他的名信服真道。 #1:5|
            3.你们这些蒙召属基督的,也是属於他们中间的一份子(外邦人)。#1:6|
              ●「我们」:作者的复数,表示其权柄。不過古代的希腊文作品似乎
                          少有这样的用法,所以也有可能是指著其他使徒说的。
              ●「为他的名」:为他的名的缘故、为荣耀他的名、为他的名可
                              以被认识。
              ●「信服真道」:由真道產生信服,「信」是「顺服」的同位词。
              ●「万国」:所有外邦人中。
      (四)祝福(#1:7|)
           ●圣徒:『圣洁』。所有基督徒都是圣徒,在地位上被「分别
              出来」归给神。
           ●恩惠:指整個有关美、秩序的领域。神欲将这一切美好事物给人。
           ●平安:不是一种静止状态,而是指劳苦、冲突的结束。
           ●「恩惠」:是上帝向不配的人白白的赐予。
           ●「平安」:基本和主要的意义是一种「健全的状态」,亦即全人在
                       一终极和末世性的意义上获得拯救的状态。其次(次要
                       的意义),平安指人因进入了健全的状态而享受心中的
                       平安。
           ●恩惠是根,平安是果。
       ◎此段問安是所有保罗书信中最长的,并富深刻的神学意义。