提摩太前书 2章9节 到 2章10节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）女人衣著应正派，应注重個人的德行胜於外表的修饰。#2:9-10|
              ○此「女人」是指为人妻子的理由：
                #2:15|「生產上得救」，#2:13,14|又说亚当、夏娃的例子，#弗 5:22|
                同样用此字形容丈夫与妻子，并且此段与#彼前 3:1-6|措辞相近，其内
                容也是涉及丈夫与妻子的关系。
              ○此「女人」是指一般女人的理由：
                以弗所书与彼得前书，主题是「家庭规章」，而此处是指「教会的聚会
                为背景」。此处的「女人」没有冠词，所以应該是一般女性。上文是对
                男性的祷告教导，如果此处是指「妻子」，则男人便是丈夫了，祷告的
                服事岂是限定已婚的人？一般来说，保罗论及丈夫与妻子都会提到彼此
                顺服的关系，与此处所涉及的其他事项不同。看#林前 7:1-40|，我们
                可以看到，处理完已婚的問题，接下来又处理未婚与寡妇等，可见保罗
                的习惯，应是涵盖全部。
              ●根据上面的理由，此处的「女人」，可能的状况应該是，教会大部份应
                該是已婚的妇女，或問题主要出现在已婚的妇女，保罗的教导主要对象
                为此，但他也希望所有教会女信徒能知道他的教导。
              ●「廉耻」：「朴实」。
              ●「自守」：「自制」，指在良好的决断力及善於自我克制下而產生的娴
                          淑温柔的表现。
              ●「正派」「妆饰」原文同一字根：「合宜的」意思，含有富秩序、即有
                                              规律的意思。
              ●「编发」：保罗所不悦的大概是当日妇女以丝带、花结等编辫子的繁复
                          发型。
              ●「善行」：复数型态，指信徒的一言一行，一举手一投足，都应該有「
                          善」。保罗强调，妇女不应該将時间放在衣著与打扮上，更
                          应該放在行善上。
              ◎当妇女出现於公共场合時，注意自己的容颜与打扮是少不了的，但以弗
                所教会的妇女聚会時，常盛装打扮，藉此引他人注意，及标榜自己的地
                位，保罗才会因应此毛病而教导。
              ◎现代的教会中好像已经比较不强调要有「善行」，不過保罗在此特别提
                出「善行」是信主女性（应該也是男性）最重要的装饰。