耶利米书 22章24节 到 22章30节 背景资料 上一笔 下一笔

              8.关於哥尼雅的预言：哥尼雅要被掳去巴比伦死在当地，且其后裔
                不再有人作王 #22:24-30|
                ●「哥尼雅」：字义是「耶和华将建立」。耶利米书的 #22:24,28|
                              及#37:1|用这個名字称出这位王，但耶利米书其他地
                              方称他为「耶哥尼雅」Jeconiah(#24:1|; #27:20|;
                              #28:4|; #29:2|), 在#代上 3:16,17| 及 #斯 2:6|
                              也是用「耶哥尼雅」这名字。不過他又称为「约雅斤
                              」Jehoiachin(#52:31,33|; #王下 24:6,8,12,15|;
                              #王下 25:27,29|; #代下 36:8,9|;#结 1:2|)。根据
                              #王下 24:8-9|，耶哥尼雅接续父亲约雅敬作王，又
                              随父的反巴比伦和反神的立场，作王后不久归降尼布
                              甲尼撒，后与母亲家人官员并部份耶路撒冷首领於西
                              元前597年被掳到巴比伦，并在当地终其余生（见：
                              #王下 25:27-30|）。约雅斤总共作王只有三個月的
                              时间。根据#耶 28:4,10|，一般认为他有归回和复位
                              的可能。但耶利米书的预言否定了这种说法，在
                              #耶 13:18-19|早已预言王和太后失权。
                ●「带印的戒指」：当時印章是有地位的人才拥有的，個人印章在
                                  任何文件上做印记，就表示那個文件是属於他
                                  的重要文件。这個印章通常带在脖子上或当成
                                  戒指带在手上。
                ◎#22:24|意思是上帝看犹大王为自己珍视的宝物，但他一定会将
                  之交给巴比伦人。
                ●「生你的母亲」：指「尼护施他」。#王下 24:8|
                ●「赶」到别国：原文作「抛，掷」。与扫罗以抢「掷」向大卫(
                                #撒上 18:11|)和「抛出」海浪(#拿 1:4|)同字，
                                也和#22:28|的「抛弃」同字，显出「放逐」的力
                                度。
                ●「地啊，地啊，地啊」：希伯来文没有最高级，连续两個字就是
                                        表达「最高级」，连续三個字表达比「
                                        最高级更高」，如「圣哉、圣哉、圣哉
                                        」#赛 6:3|。
                ●「写明」：「登记」。如人口登记(#民 11:26|; #代上 4:41|;
                            #诗 87:6|)。
                ●「写明....算为无子」：「登记为无后」。约雅斤应該有七個以
                                        上的儿女#代上 3:17-18|，不過无人接
                                        续他作王。
                ◎此处说明耶哥尼雅作为大卫一脉君王的权利现被夺去，连后裔也
                 失去王权。这個审判日后被哈該先知对王孫所罗巴伯Zerubbabel
                 (# 该2:20-23|)所说的预言撤销。耶哥尼雅及所罗巴伯均见於耶稣
                 基督的家谱(#太 1:12-13|)。不過此处的预言重点是耶哥尼雅不可
                 能再回来当王（与当時大家的预期不同），而不是他是否继续承接
                 大卫之约。
                ◎约雅斤作王三個月就被掳去巴比伦，巴比伦找到的食物配给名
                  单上有约雅斤的名字，显出他确实是与巴比伦王同席吃饭。