撒母耳记上 31章1节 到 31章6节 背景资料 上一笔 下一笔

        （五）扫罗和他的儿子们战死。#31:1-13|
              1.扫罗三個儿子战死，扫罗和拿兵器的人自杀。#31:1-6|
                ○#代上 10:1-14|
                ◎#28:19|中撒母耳的预言「明日你和你众子必与我在一处了」在此实
                  现。
                ●「基利波」：字义是「隆起之堆」，海拔517公尺。
                ●#31:2|中扫罗的儿子「伊施波设（伊施巴力）」没有被杀，扫罗军
                  队的元帅押尼珥也幸免於难。
                ●「势派甚大」：原文是「战事重压扫罗」。
                ●弓箭手「追上」：「找到」、「发现」。
                ●「甚重」：原文是「极其痛苦扭动」。
                ●「未受割礼的人」：指「非利士人」，以色列附近仅有非利士人不
                                    行割礼。
                ●「凌辱」：「戏弄」、「恶意无情对待」。这時代中战争被掳的君
                            王经常会被人伤害成残废，并且终身受尽凌辱。
                            #士 1:6-7;16:25|
                ●「伏在」刀上：「跌落」、「倒下」、「仆倒」。
                ●#31:6|显示的是一個全面的失败，扫罗自己和全军都灭亡。
                ◎扫罗这样是「自杀」？此处的记载是为了贬低扫罗的地位？很多传
                  统的教导为了让人珍惜生命，就直接简单的反对自杀。甚至有些人
                  （通常是天主教的教导）有「自杀不能上天堂」的说法。对於基督
                  信仰来说，人得救不是靠行为，所以并不会有新的罪恶影响我们被
                  救赎的地位（当然，通常自杀不是好事）。但圣经记载扫罗此時的
                  状况，与其说是要責备他的自杀，不如说是要彰显他的英勇。事实
                  上「自杀」还得看一下当時的状况，如果是「舍身救人」，或者是
                  「舍命完成任务」，我们也很难说这样的行为不正确。不可自杀，
                  基本上就是不要违反十诫「不可谋杀（包括自己与其他人的生命）
                  」的命令。