撒母耳记下 12章7节 到 12章14节 背景资料 上一笔 下一笔

      五、拿单用直接指出大卫的罪恶与上帝的刑罚 #12:7-14|
          ●「你主人的妻」：原文是「阴性复数」。虽然当時似乎有这种习俗，就是
                            新王可以取得前王所有的妻妾，押沙龙的事件似乎就是
                            这种风俗的佐证 #撒下 16:21-22|。但是大卫实际上未
                            必执行这样的风俗。此处应該只是强调大卫替代扫罗为
                            王，要妻妾也有不少（就是有羊群的富人）。
          ●「你若还以为不足」：原文是「如果太少」。
          ●「我早就加倍地赐给你」：「我会照著这些、那些加给你」。
          ●「藐视」：「轻视」、「轻看」。
          ●「妃嫔」：「妇人」、「女人」、「妻子」，原文是复数。
          ●赐给「别人」：「朋友」、「同伴」。
          ●「报应你」：原文只是「做这事」。
          ●#12:11|的处罚，应验於#撒下 16:21-22|所记载押沙龙叛变時对大卫所做
            的事情。
          ●「得罪」耶和华：「犯罪」、「未达到目标」或「未在正确及責任的路径
                            上」。
          ●「必不至於死」：意思是大卫所犯的罪应該被处死。
          ●耶和华的「仇敌」：原文型态是阳性复数，显示是「许多仇敌」。但没有
                              详细说明这些仇敌是谁。有学者认为这是一种修饰的
                              用法，其实大卫做这样的事情，本身就已经大大亵渎
                              上帝，跟上帝的仇敌没什么直接关系，只是文字上不
                              好直说罢了。
          ●「大得亵渎的机会」：原文是「蔑视、蔑视」，两個「蔑视」合在一起。
          ●「必定要死」：原文是「死亡、死亡」，两個「死亡」合在一起。
          ◎上帝要拿单去做的事情颇具危险性，#12:7|拿单直接就指責大卫的错误，
            历史上不乏这样规劝君主的人被杀。
          ◎如果是穷人为了生存欺负了另一個穷人，还不至於让人这样生气，拿单就
            是故意拿一個富有的人欺负穷人的案例指責大卫王。而我们是否也曾亏负
            别人？是否我们也蒙了上帝的恩典，反倒欺负那些不如我们丰富的人？有
            时候就是有人有钱有闲，却指責那些要为生活拼命的人奉献不足、聚会参
            加太少、没有服事一类的，这类的事情，其实在教会中并非不常见。
          ◎#诗 51:1-19|是大卫被拿单責备以后写的诗。
          ◎#12:14|似乎小孩的死亡是上帝审判的结果，但大卫的罪导致无罪的小孩
            死亡，这似乎是当代人相当难以理解的审判方式。但圣经時代的人似乎很
            能了解这样的审判方式，照大卫的看法#12:22-23|似乎还暗示小孩是进入
            天国的。如果我们了解「死亡」不是对人的终极剥夺，那我们就能体会上
            帝用「儿子的死」来惩罚大卫，并非是那么奇怪了。