使徒行传 6章1节 到 6章7节 背景资料 上一笔 下一笔

    参、教会受逼迫而開始向外扩展 #6:1-9:31|
      一、委任七执事 #6:1-7|
        （一）选任执事的原因：说希腊语的犹太人寡妇被忽略了。#6:1|
              ●「门徒」：这是使徒行传第一次提到「门徒」，意义是「学习者」
                          、「弟子」、「追随者」。
              ●「说希利尼话的犹太人」：原文只是「操希腊语的」一個字。指的
                                        很可能是以希腊文为主要语言的犹太人
                                        。
              ●「怨言」：「背地里交谈」、「议论纷纷」。
              ●「天天的供给」：原文是「每天的服事」，由后文看来，就是指
                                「每天的食物供应」这件事。
              ●「寡妇」：基本上犹太社会有制度与系统会去照顾社会上无依无靠
                          的人。但这群寡妇很可能因为是以希腊文为主要语言，
                          被当地以亚蘭文为主要语言的社会所忽略，甚至在教会
                          中这群人也可能因为语言的关系成为少数族群，以致需
                          要被忽略。
              ◎这里仅提出寡妇的供应問题，問题的本质可能比这些还要深入复杂
                些。一般犹太人操亚蘭文，这群人使用希腊文，语言的差异可能使
                两個群体有不少的分隔。至少敬拜時就会因为使用不同的语言，因
                而无法一起敬拜。但看起来使徒们并没有强制使用任何官方语言，
                遇到这些問题也是立刻出面解决。

        （二）使徒的决定：使徒放下神的道去管行政事务并不合宜，要门徒选出七
              个：有好名声、圣灵充满、智慧充足的人管理行政事务。#6:2-4|
              ●「撇下神的道」：「放弃宣讲神的道」。
              ●「管理饭食」：原文是「服侍桌子」，可能是「管理食物」或「管
                              理财务」的意思。
              ●「被圣灵充满」：原文是形容词，应該翻译成「圣灵充满的」或「
                                满有圣灵」，用来描述这人日常的的特质，而不
                                是特殊的经历。
              ●「专心」：「专注」、「投身於」、「持守於」。
              ●「祈祷、传道为事」：「祈祷和传道的服事」。
              ◎虽然使徒认为自己主要的工作是「宣讲神的道」，但他们还是主动
                找门徒来解决寡妇需求被忽略的問题。

        （三）选定了七人，经使徒祷告按手之后设立。#6:5-7|
              ●「进犹太教的」：表达此人本不是犹太人。
              ●「安提阿人」：叙利亚的一個城市。
              ●此处的七個名字都是希腊名字，犹太人也会有希腊名字，不過这七
                人很可能都是属於说希腊话的犹太信徒。
              ●「祷告了，就按手在他们头上」：原文没有「使徒」，所以也有可
                                              能祷告按手设立执事的是众门徒
                                              而不是使徒。不過门徒人数众多
                                              ，而此時这七人是站在使徒面前
                                              ，所以使徒按手还是比较可能。
              ◎这七人并没有特定的职称，虽然他们被委任的工作很接近现在教会
                的执事的工作内容。后来司提反与腓利也做传道的工作。

        （四）神的道兴旺起来，甚至有祭司信从这道。#6:7|