耶利米书 40章1节 到 40章6节   背景资料  上一笔  下一笔
  十、犹大灭亡之后 #40:1-45:5|
    (一)耶利米在犹大的遭遇 #40:1-43:7|
          1.巴比伦护卫长尼布撒拉旦释放耶利米,耶利米回到犹大百姓中
            #40:1-6|
            ●「耶和华的话临到耶利米」:此句位於整段原文的開始「这
              是....从雅威那里临到耶利米的话」或「这是....从雅威那
              里临到耶利米的事」。
            ●「锁」:「手铐脚镣」。#40:4|显示这是手铐。
            ◎#40:1-6|与#39:11-14|的两個记载,让人想問到底耶利米是
              怎样被释放的?有人认为耶利米於城破時被释放以后又在亂
              军中被当成是被掳的人带往巴比伦。又有人认为耶利米於城
              破后,於护卫兵院被巴比伦军队抓起来当成被掳的人,等到
              这些人被带到拉玛時,尼布撒拉旦才承巴比伦王的命令一次
              释放耶利米,这样#39:12-14|仅仅是简要的记载。
            ●「拉玛」:字义是「小山丘」,位於耶路撒冷北面8公里处。
                        西元前587年耶路撒冷沦陷之后,这是犹大人被
                        掳往巴比伦前的集结地#40:1|。
            ◎#40:2-3|可以看出尼布撒拉旦完全掌握耶利米曾经发出的预
              言。
            ●「耶利米还没有回去」:TNK(犹太版英文圣经)作「But 
              Jeremiah still did not turn back(但耶利米还是不回去)
              」。并非「耶利米还没有回答」。
            ●「粮食」:「餐点」,可能是指「配给的食物」。TNK作「
                         an allowance of food(一份配给的食物)」。
            ◎看起来耶利米是主动选择回到犹大剩余的百姓那里去。
            ●「米斯巴」:字义是「了望台」,Mizpah。此地最为学者接
                          受的地点,是耶路撒冷北面约八英哩(13公里)
                          近以色列边界(在便雅悯和犹大的边境上)的纳
                          斯贝泉堆丘(Tell en-Nasbeh)。这個地方从士
                          师時代開始就是军事宗教的中心(见
                          #士 20:1-3|; #撒上 7:5-14|; #撒上 10:17|; 
                          #王上 15:22|)。米斯巴離拉玛(#40:1|)不遠。
                          根据#撒上 10:17-25|的记载,以色列的首任君
                          王就是在「米斯巴」选立的。
            ◎考古学家在纳斯贝遗址发现铁器時代的防御工事(但却没有找
              到毁灭层),亦有在巴比伦時代进行改建工程的痕迹,显示此
              地由城堡改变为行政中心,供王所新立的省长使用。
            ●「基大利」:Gedaliah,「耶和华是伟大的」,是亚希甘的
                          儿子。亚希甘就是 #26:24| 提到在祭司和先知
                          控诉耶利米为假先知時为耶利米挺身而起的那
                          一個。而基大利的祖父沙番则是约西亚時代的
                          御文书,是沙番将发现的律法书读给约西亚王
                          听,并协助约西亚王推动宗教改革(
                          #王下 22:8-10|)。所以基大利算是显要家族
                          的成员,但不属大卫家。考古学家在拉吉发现
                          了一個具有基大利名字的戳印,显示这人有行
                          政经验。
            ◎「基大利」是尼布甲尼撒指派的犹大总督,治理余下的犹
              大居民。#王下 25:22-26|记载他在新的行政中心米斯巴执
              政了大约一、两個月,在这期间他著手恢复国家的经济,
              致力於收割儲存农產,并且鼓励难民回归犹大(
              #耶 40:12|),但工作却因遇刺而中断。刺杀他的尼探雅的
              儿子以实玛利是王室的一份子,不願立下非大卫家族统治
              的先例。
            ◎#40:6|我们看到耶利米拒绝了巴比伦给他许多享福的建议,
              他宁願留在他自己的同胞中间,一方面这样才可以证明别
              人对他通敌之罪的指控是捏造的,另一方面,也因为他相
              信他在百姓中间有尚未完成的工作。在灾祸之后还有希望
              ,他期望百姓仍然能继续相信耶和华。他以为百姓会更想
              留心听耶和华的信息,可惜最后仍幻灭了。