列王纪上 3章1节 到 3章3节 背景资料 上一笔 下一笔

      二、所罗门的王朝坚固 #3:1-4:34|
        （一）所罗门获得上帝赏赐智慧，以及智慧的彰显#3:1-28|
              1.前言：所罗门与法老王结亲，王朝初期的時候所罗门还是在邱坛敬
                拜上帝 #3:1-3|
                ●「法老」：圣经没有提及这法老的名字，但他最有可能是埃及二
                            十一王朝倒数第二位的统治者西阿蒙（Siamun）。这
                            个法老执政時内部有底比斯祭司的威胁，国力不盛，
                            无法对外扩张，因此选择透過和亲与所罗门王结盟。
                ●「法老的女儿」：此处圣经特别记载所罗门娶了埃及法老的女儿
                                  ，是因为埃及法老的女儿很少嫁给外国人，由
                                  此可见所罗门的国势强盛。
                ◎很多注释资料注意到这种异族联姻的政治婚姻，是导致所罗门王
                  朝衰弱的原因，因为这种婚姻通常也会接纳女方的信仰与神只
                  #申 31:16;王上 11:1-6|。另外这個法老的女儿并不是所罗门第
                  一個妻子，因为下一任以色列王罗波安的母亲亚们人拿玛
                  #王上 14:21,31|在所罗门登基前已经生了罗波安。
                ◎#王上 9:16|指出法老将「基色」作为女儿嫁给所罗门王的嫁妆
                  ，基色是南北贸易与地中海航运的要冲，对埃及与以色列都相当
                  重要，这個城被所罗门掌握，让后来的圣殿工程可以顺利进行。
                  法老女儿嫁给所罗门，应該在所罗门即位第四年以前，因为所罗
                  门即位第四年就開始建圣殿。
                ●「名」:在希伯来文中,名字代表一個人的本质,特徵和人格,而且
                         按照我们对他的认识或他向我们启示的程度而定。
                ●「邱坛」：「高地」、「高处」。这是地方性的宗教圣地，通常
                            形状为平坦的、岩石凿成的平台，有献祭用的祭坛或
                            处所。
                ●「律例」：「法令」、「条例」、「制定的事」。
                ◎可以想见一開始的時候以色列人没有统一的敬拜地点，或者百姓
                  分布太广，跑到示罗或基遍敬拜太麻烦，就有人运用迦南人敬拜
                  的地点「邱坛」来敬拜上帝了。后来，有的人连迦南人敬拜的风
                  俗都学起来，变成巴力和上帝不分了。不過这時候圣经还不是很
                  严苛的指責邱坛的上帝敬拜，因为毕竟还没有圣殿。