哥林多后书 2章14节 到 2章17节 背景资料 上一笔 下一笔

    参、保罗的使徒职分 #2:14-7:16|
      一、使徒的职分其实是关乎生死的，人没有资格承担，必须由神设立的。
          #2:14-17|
          ◎#7:5-16|中保罗才提到从提多获悉好消息。似乎保罗尚未讲完，就迫不及
            待的颂赞神的胜利，并为自己有份於胜利的福音事工而高兴不已。
          ●#2:14|前有「但」连接词，作为与上一段的衔接。
          ●「夸胜」：这個用词有「胜利的军队凯旋游行」的意思。在凯旋队伍中，
                      将军领首，队中士兵拿著香，散播香气，队末是俘虏和战利品
                      。
          ●「帅领我们....夸胜」：「我们」（指保罗和其他使徒），究竟是扮演「
                                  士兵」或者是「俘虏」的角色呢？就是学者们争
                                  议的核心了。
          ●「认识基督而有的香气」：原文是「认识他的香气」，但从上下文看，「
                                     他」应是指基督。
          ●「香气」：在旧约中是「馨香之气」的专有名词，都有「献祭」的含意。
          ●「都有」基督馨香之气：原文是「我们是」，指著保罗这群使徒就是「香
                                  气」。
          ●#2:15-16|中保罗借用罗马士兵凯旋的景象，表明使徒成为香气，相同的香
            气位於不同的人有不同的意义。就像馨香之气对凯旋士兵而言，代表了成
            功与奖赏，但对俘虏而言，却显出奴役或死亡的讯息。基督的馨香之气对於
            拒绝接受神赐生命的恩典的人而言，虽然处於福音信息中，却走向死亡的道
            路。
          ●「这事谁能当得起呢？」：即「谁有资格担当这福音使者的重任呢？」，答
                                    案是否定还是肯定，#2:17-3:5|显示应該是肯定
                                    的，「在神的恩典中我们可以做，有资格做」。
          ●#2:17|之前有個「因为」，和合本没有翻译出来。
          ●「为利混亂神的道」：「为利混亂」是古字，由「叫卖的小贩」一字变化而
                                来，这些小贩常为了利益，将最好的水果摆在上层，
                                底下则掺杂一些坏的水果。所以这字最后常指「掺混
                                」之意，例如商人在酒中加水获得更高利润。保罗使
                                用此字来表示他不会像那些以买卖得私利的人一样，
                                他拒绝擅自修改神的话。
          ● 「讲道」：原文为「说话」。
          ◎保罗很严肃的看待自己的职分，因为他的职分是关系到「生死」，所以他問
            「这样的事谁有资格做呢？」或者说「人凭甚么资格担当此重任呢？」。我
            们是否想到福音的宣讲其实是关系人的生死，是我们必须兢兢业业进行的一
            项工作？也是除非神带领、指派，没有人有资格承担的工作。