五、教会继续发展与使徒第二次被补 #5:12-5:42|
(一)使徒行了许多神迹奇事,信徒同心合意,百姓尊重信徒,愈来愈多人
信耶稣。#5:12-16|
●「指望」彼得:「以致」、「好叫」。
●「缠磨」:「缠附搅扰」。
◎「没有一個敢贴近他们」:大概是亚拿尼亚和撒非喇之死的影响。
(二)大祭司一伙人忌妒使徒,就拘捕他们。但天使却放出使徒来,要求使
徒到圣殿传道。#5:17-20|
●「他的一切同人」:「他的同党」。
●「忌恨」:「忌妒」或「热心」的意思,这里应該是前者。
●「外监」:「公立的监狱」、「公家的监狱」。
●「监门」:原文是复数型态,指的就是由使徒被拘禁的地方到外面
所有的监门。
(三)公会成员在监狱中找不到使徒,却在圣殿中找到,就把使徒带来公会
。#5:21-26|
●「天将亮的時候」:「黎明」,犹太人有献早祭的习惯,这時候应
該就是献早祭的時间。
●「差役」:指的应該就是「公会的警卫」,原文是复数,指的是「
一组警卫」而不是「一個警卫」。
●「极妥当」:「全然安全」。
●「看守的人」:「监狱警卫」,原文也是复数。
●「心里犯难」:「困惑」的意思。
●「不知这事将来如何」:「这事将会如何发展呢?」。
●「强暴」:「猛力」、「暴力」。这里也显示出前两次逮捕使徒時
,大概少不了暴力相向。
◎显然监狱不会没有守卫,但天使救出使徒的事,显然公会的成员与
监狱的守卫并不知情,让这個神迹显的更为神奇。
(四)大祭司在公会中质問使徒为何不听禁止继续传讲耶稣。#5:27-28|
●「严严的禁止」:直译是「以命令来命令」,#4:18|。
●「血归到我们身上」:「要公会为耶稣的死负責」的意思,这也隐
含要求神为耶稣的死报复公会成员的意思。
(五)彼得和众使徒拒绝公会的要求,表示要继续为耶稣做见证。
#5:29-32|
●「木头」:指一切木制品,常用来指十字架,因为#申 21:23|说
「掛在木头上的人是受咒诅的」。
●「杀害」:原意是「用手除去」,也就是「杀害」的意思。
●「神已经叫他复活」:也有可能是「神已经兴起了他(当弥赛亚)
」。
●「将悔改的心....」:原文的意义是「为了将悔改的心....」。
◎使徒的立场,在#4:19|就已经在公会前说明過,现在也没有改变。
(六)公会的成员想杀使徒,法利赛人迦玛列建议公会任凭使徒,以免误攻
击神。#5:33-39|
●「迦玛列」:此人的祖父Hillel是法利赛两大门派之一的创始人,
家学渊博。他也是保罗的老师,后来成为公会的领导
人。
●「教法师」:教导律法的人。
●「丢大」:史学家约瑟夫记载当非达斯为巡抚時(西元四十四年),
丢大扬言自己有摩西的神力,可使约但河水分開。后来
被非达斯派兵平定,丢大也被处斩。不過这里讲的很可
能是另一個丢大,早於「加利利的犹大」。因为此時大
约是西元三十五年。
●「自夸为大」:「自命不凡」。
●「加利利的犹大」:史学家约瑟夫记载其约在西元四年发生。
●「劝」:「劝勉」、「告诉」。
●「不要管」:「保持距離」、「遠離」,原文是命令型态。
(六)公会的成员打了使徒,又禁止他们奉耶稣的名讲道。但使徒们还是不
停的传福音。#5:40-42|
●「打了」:这种鞭打是打39下,有吓阻的意思。#申 25:3|规定只
能打四十下,不能過数,为了确保不会過数,所以打
39下。
●「心里欢喜....受辱」:可见#太 5:11-12|耶稣教训门徒要为受逼
迫而欢喜快乐。
●「不住」:「没有停止」。 |