二、大卫王朝内部的重要领袖 #8:15-18|
○#代上 18:14-17;撒下 20:23-26|
●「秉公行义」:「施行公平公义」。
●「史官」:负責管理政府的档案和文件,也兼有传令官、的新闻秘书的功
能。任何人晋见王都须先得到这個官员的批准。
●「亚希突」:字义是「我的兄弟是美善的」。
●「撒督」:字义是「公义」,是属於亚伦的儿以利雅撒家族, 亚伦的第十
代子孫。
●「亚比亚他」:字义是「我父真伟大」,是属於「以利」的后裔。
●「亚希米勒」:字义是「我兄弟是王」或「王的兄弟」。
●「亚比亚他的儿子亚希米勒」:可能是文士抄写错误,因为#15:29,25|
#王上 1:7-8|都说与撒督一同作大祭司的
是「亚比亚他」,而#撒上 22:20|说「亚
希米勒有一個儿子,名叫亚比亚他」。
因此可能正确的内容是「和亚希米勒的儿
子亚比亚他作祭司长」。
●「西莱雅」:字义是「耶和华是统治者」。#撒下 20:25|作「示法」,而
#代上 18:16|作「沙威沙」。「示法」和「沙威沙」并非以
色列名字,可能是「西莱雅」的别名。
●「书记」:负責管理外交公文,在某些方面大概等同於今日的外交部长职
务。
●「耶何耶大」:字义是「耶和华知晓」。
●「比拿雅」:字义是「耶和华已建造」。是大卫的护卫长#23:20-23|。
●「基利提」:此处的居民也是非利士的一族,来自克里特岛(这個
名字的意义就是克里特岛)。
●「比利提人」:字义是「仆从」,许多学者认为这是大卫由非利士雇来的
佣兵,这個字的发音与「非利士」也有相当的关联。
●「基利提人和比利提人」:这两类人不是一般军人,而是「以家臣身分服
务大卫的雇佣兵」。#王上 1:36-38|
●众子都作「领袖」:原文字义是「祭司」。#代上 18:17|作「领袖」。
这個「祭司」可能是使用了其他国家「祭司」作为「
王室顾問」的意义。因为由圣经其他地方的记载看不
出大卫的儿子们与撒督、亚比亚他的职务有混杂的地
方。 |