二十五、十二使徒传道(#6:7-13|)
○#太 9:36-11:1;路 9:1-6|
(一)耶稣差遣十二個门徒两個两個出去实习,并给予他们制伏污鬼的权柄。#6:7|
●「赐给」他们权柄:原文的時态可能表示耶稣持续的在整個布道的過程
中赐给门徒制伏污鬼的权柄,或者表示耶稣连续地
,一队一队地把权柄赐给门徒。
◎「两個两個出去」:这种两人一组出动的方式在犹太人中似乎是相当普
遍的习惯,马可福音也记载了另外两次耶稣打发门
徒两两出去的事(#可 11:1;14:13|
)。这种外出的方式除了有伙伴的意义外,可能
也有「彼此为证」的作用。
(二)耶稣吩咐门徒除了必备的东西,不必携带任何备用的用品。#6:8-9|
●「掛子」:指「贴身的里衣」。
◎这里的幾样东西,马可和马太、路加的记载似乎有冲突,马可是提到可
以带拐杖和穿鞋。不過实际上马太的记载是禁止購买另一双鞋,路加是
禁止把另一双鞋子当行李提在手上。而马太所提的,也是另外購置另一
根拐杖。而虽然马可和路加对於拐杖用的动词都是「携带」,不過很可
能马可说的是「走路用的拐杖」,路加和马太说的是「防身用的大棍子
」。
(三)耶稣要门徒固定寄居的地方。#6:10|
◎当時的犹太人常以接待遠方来的人为美德,因此门徒很可能会在各处
被人接待。为了表达接纳主人的善意并免去過份的应酬与尴尬的事情
发生(以便专心实习传福音),耶稣要门徒不要在同一個地方随意更
换住宿的人家。
(四)耶稣要门徒用踱尘土的方式对待不接待他们的人。#6:11|
●「脚上的尘土踱下去」:是一种断绝关系的记号,表示使徒将自己和該
地有关事物的隔離动作。可见#徒 13:51|
当時虔诚的犹太人途经外地,返回本土時,习
惯将衣服和鞋子所沾的尘埃拂去,以表示脱去
外邦异教的污秽,宣布与外邦当受的刑罚无关
。
(五)门徒出去传道叫人悔改、赶鬼、醫病。#6:12-13|
◎可以看得出门徒所做、所传的和耶稣一致。
◎这個事件可视为耶稣要门徒出去实习,学著倚靠神的能力和供应来作
神国度的事工。而并不是一個恒久性的教训,可参考在#路 22:36-38|
,在耶稣被卖之前所对门徒说的:「但如今有钱囊的可
以带著,有口袋的也可以带著,没有刀的要卖衣服买刀。」
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