但以理书 9章4节 到 9章9节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）但以理向神认罪，承认以色列人犯罪悖逆神，以致蒙羞。#9:4-9|
              ●#9:4|祷告開始的颂赞跟#尼 1:5|幾乎一字不差，可能这是当時认罪
                常用的祷告形式。
              ●「犯罪」：原意是「射箭没有命中标的」，引申为「未达到目标或未
                          在正确及責任的路径上」，亦即是指「被造物没有达成造
                          物者创造他時所赋予的目标」，这是圣经「犯罪」的基本
                          意义，人犯罪先得罪了造物者。
              ●「作孽」：「扭曲」、「做错事」、「误入歧途」。
              ●「行恶」：「行事邪恶」。
              ●「叛逆」：「造反」、「背叛」，在此指「故意与上帝为敌」。
              ●「诫命」：原意是「命令」、「诫命」，此处指的是「上帝律法的大
                          原则」。
              ●「典章」：原意是「审判」、「律例」，此处意思接近是「律法的施
                          行细则」。
              ●「以色列众人」：指「被亚述帝国灭亡的北国以色列」。
              ◎但以理说「我们犯罪作孽」，把自己也当成是整体以色列人中的一份
                子。我们在处理国家、社会的罪恶問题時，是否仅仅把罪恶当成是别
                人的事，而把自己排除在外？其实在社会整体的败坏中，我们又怎能
                真正完全置身度外呢？