以斯拉记 5章6节 到 5章17节 背景资料 上一笔 下一笔

        （三）总督把状况奏告皇帝，并请求皇帝查看纪录，并且指示处理方针。
              #5:6-17|
              ●「同党」：同伙，有关人员。
              ●「亚法萨迦人」：负責查案的一個官衔。
              ●「梁木插入墙内」：照所罗门建殿的方法进行 #王上 6:36|。
              ●「大石...梁木」：把木材放在石头或砖之间，是古代近东地区长久
                                 以来很普遍的建筑特色。
              ●「长老」：是归回群体新的领导阶层，也是一族之长。被掳之前只
                          有次要的领导地位。
              ●「天地之神的仆人」：波斯王多敬拜天体，把一個神只称为「天地
                                    之神」，大利乌更是自命为「天地之神的仆
                                    人」。犹太人使用这個名称，很可能是为了
                                    争取好感和认同。
              ●「大君王」：指所罗门王。
              ●「迦勒底人」：是米所波大米南部的居民，建立了新巴比伦帝国
                              （西元前六一二至五三九年）。起源不明。西元前
                              七世纪后期，尼布甲尼撒的父亲率迦勒底人征服亚
                              述人。
              ◎由这篇奏章中可以看出以色列人是诚实的把他们对历史的看法提供给
                波斯官员与皇帝，并没有为了要讨好执政者而用比较好听的言词。
              ◎#5:11-12|提到所罗门在主前965年兴建了圣殿，但后来因为以色列民犯罪，
                所以圣殿被尼布甲尼撒王（西元前586年）摧毁。之后古列下诏后来把圣殿
                被掠的金银器皿回给犹大人。此時他们自己回答说他们「一直在建造」
                （#5:16|）圣殿，似乎为了掩饰他们曾忽略续建圣殿的事情，不過也有
                可能是表示波斯朝廷从来没有下命令终止重建的工程。