约翰一书 4章1节 到 4章6节 背景资料 上一笔 下一笔

    肆、真信仰之道（#4:1-5:12|）
      一、分辨诸灵 #4:1-6|
        （一）一切的灵不可都信，要试验灵的来源，因为许多假先知已经出来了。#4:1|
        （二）判别「灵」来源的方法： #4:2-3|
              1.灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出於神的，是神的灵。#4:2|
                也是真理的灵。#4:6|
                ●「认」：公開的宣认信仰。
                ●「来」：原文是過去式，表示過去某一時间耶稣已经来過。
              2.灵不认肉身的耶稣是基督，就不是出於神，是敌基督者的灵。现在敌
                基督者的灵已经在世上了。#4:3|
                ◎诺斯底主义不承认耶稣是道成肉身的基督，所以是属於敌基督者。
                ◎到底这边说的「认耶稣是成了肉身来的」是判别诸灵的通则，还是约
                  翰针对当時需要所提出的判别原则？一方面说来，约翰的用词的确
                  比较原则性，有時会用整体的用语来强调一個他所要强调的观念（
                  如#4:7|的「凡」有爱心的），这里的「凡」灵，就有可能是这
                  样的用法。
                  另外，基督信仰的中心的确是宣认「道成肉身的耶稣是神」，所以
                  也有可能可以把这通则当成是「凡接受基督教信仰中心的灵都是出
                  於神的」。
                  总而言之，这通则不应該成为简单的判别诸灵咒语，而应深入当時
                  的時代背景来了解这一句话的真实意义。

        （三）基督徒的处境： #4:4-6|
              1.是属神的。#4:4|
              2.胜過了敌基督者的灵。#4:4|
              3.在基督徒里面的比在世界上的更大。#4:4|
                ●「在你们里面的」：指圣灵或上帝。
                ●「在世界上的」：指敌基督者的灵。
              4.认识神的就听从基督徒的群体。#4:6|
                ●「我们」：「使徒们」或是「教会全体」。而以上下文看来，大概
                            以「教会全体」比较可能。

        （四）再论敌基督者的灵： #4:5-6|
              1.是属世界的。
                ●「世界」：指背叛神的整個世俗化体系。
              2.世人听从它们。
              3.是谬妄的灵。#4:6|
                ●「谬妄」：「漂流不定」、「错误」、「欺骗」、「岔路、歧途」。