何西阿书 2章2节 到 2章5节   背景资料  上一笔  下一笔
  三、审判和惩罚的宣言 #2:2-13|
    (一)以色列像淫妇 #2:2-5|
          ◎这段中,耶和华与何西阿是控诉者,歌篾与以色列民族是被告。耶和
	    华还身兼法官,宣判处罚且执行处罚。
          1.邀请儿女控告母亲,因为母亲的淫行使家庭走向毁灭。#2:2|
	    ●「争辩」:法庭用语,「指控」的意思。
	    ●「她不是我的妻子,我也不是她的丈夫」:古代以色列人離婚采用
	                                            的公式用语。
	    ●#耶 4:30|中提到妓女的打扮。
	    ●「叫她除掉」:直译是「让她脱掉」。
	    ●「淫像」、「淫态」:原文是复数,可以用来指神态或神情,也有
	                          可能指一些代表妓女或神妓身份的装饰品。
				  这两個字因为缺乏古籍与考古证据,所以实
				  际上到底指什么,并不是很清楚。
	    
          2.要以色列除去淫荡的個性,免得遭受裸体的羞辱,土地荒芜、自己死
	    亡,也导致儿女不受怜悯。#2:3-4|
	    ●「剥衣赤体」:在公众的地方剥其衣服,使其蒙羞。亚述有类似的
	                    方式以惩罚淫妇。因为淫妇的淫行,就以公開裸露
			    惩罚之。
	    ●「如旷野、如干旱之地」:让他们的土地成为不毛之地。巴力崇拜
	                              中,以女性当成大地,以男性的精液当
				      成滋润大地的雨露,神对这种行为的惩
				      罚就是:让他们的土地荒芜。
	    ●子女不蒙怜悯的缘故,并非因为子女犯罪,而是因为「他们是从淫
	      乱而生」。
	    
          3.母亲行淫亂,因为她以为他一切所有的都是由情夫来的。#2:5|
	    ●「随从」:直译是「让我追逐」。
	    ●「所爱的」:直译是「我的情夫」。此字的字根有「沈重的呼吸」
	    		  、「挣扎呼吸」、「喘气」的意思,生动的描写出与
			  情夫纵欲的情况。
	    ●「随从所爱的」:指的应該是「巴力神」。
	    ●「饼、水、羊毛、麻、油、酒」:这些有很浓厚的巴力崇拜味道,
	                                    当時的人认为这些都是巴力的赏
					    赐,由生活必需品到享受用的东
					    西,都是巴力「给」的。
	    ●他们「给」的:「工资」,暗示这是给妓女的「夜渡资」。
	    ◎一般的妓女不会主动追逐男人,这里对歌篾举动的形容,表示歌篾
	      真的是非常作贱自己。