使徒行传 2章43节 到 2章47节 背景资料 上一笔 下一笔

      五、初期教会生活概况 #2:43-47|
        （一）初代教会的基督徒生活是让众人敬畏，而且充满神迹的。#2:43|
              ●「惧怕」：也作「敬畏」，原因除了因为信徒的生活方式之外，应
                          該也因为使徒行神迹。
              ●「神迹」：原文是「记号」。意思是这些奇事就是神认可他们的记
                          号。别人看到这些神迹，理应知道他们是神认可的。

        （二）信徒之间是凡物公用，实行近似共產的制度。#2:44-45|
              ●「在一处」：「聚集在一起」。
              ●「公用」：是#2:42|的「交接」、「团契」的从属字。意义是「把
                          东西分享共用」。
              ●「卖了」、「分给」：原文都是不完成式，表示这种情况持续了一
                                    段時间。这也显示出信徒是照需求的增加慢
                                    慢变卖田產，而不是一下子全部就将田產变
                                    卖，弄一個共產社会等候耶稣再来。
              ●「照各人所需用的」：直译是「按照各人有的需要」。意即不是按
                                    照公平原则来分配，而是「各取所需」。因
                                    此也暗示这可能是有田產的基督徒为了救助
                                    贫困的基督徒所采取的行为。
              ◎信徒凡物公用的状况，很可能是因为犹太人的压力，或者信徒群体
                中有穷人，再加上信徒願意响应耶稣的教训#太 6:19-21|，所以会
                有这样的状况。不過这并非是如爱色尼社团一样，是强制的规定。
                信徒是可以自己决定是否要跟其他信徒共享财產的。「凡物共用」
                不是初代教会的通则，保罗所建立教会就没有这种凡物共用的状况
                。耶路撒冷教会也不是长期采取这样的制度。
              ◎有人认为初代信徒可能是因为认为末日会很快来到，所以变卖财產
                ，等候耶稣再来。当然初代教会对主再来的期盼是很强烈的，不過
                圣经中并没有说明使徒期待耶稣很快再来，所以鼓励凡物共用，因
                此这纯粹是一种臆測。
              ◎初代基督徒间，有著非强制性的救助行动，有能力的人帮助教会中
                有需要的人。这样的状况在今日的教会中还可以见到吗？好像在资
                本主义社会中，钱财遠比其他的一切都重要，我们能逃脱这种状况
                吗？

        （三）信徒之间的关系是同心合意，带著欢喜、感恩、赞美的态度生活。他
              们同時也得到众百姓的喜爱，天天有人得救。#2:46-47|
              ●「在殿里」：这時基督教还没有和犹太教分開，基督徒惯常在圣殿
                            的所罗门廊子聚会#徒 3:11;5:12|。
              ◎初代基督徒的敬拜是每天进行的，现在我们多半用每天的灵修祷告
                来代替。不過你我真的有每天敬拜神吗？