以赛亚书 39章1节 到 39章8节 背景资料 上一笔 下一笔

        （三）巴比伦王派使者送信和礼物给希西家，以赛亚预言犹大将被掳到巴比伦
              。#39:1-8|
              ●「巴拉但」：「巴力 (是他的) 主」。
              ●「米罗达巴拉但（又作比罗达巴拉但）」：字义是「玛尔杜克生了一
                个儿子」，此人是亚述和巴比伦史料中的玛尔杜克阿普拉伊丁纳二世
                （Marduk-apla-idinna II）。他原是迦勒底比特雅金（Bit-Yakin）
                部落的领袖，西元前721年之后，比罗达巴拉但得了巴比伦的国位，亚
                述王撒珥根二世於西元前710年把他废除。比罗达巴拉但再次以地方性
                迦勒底酋长的身分，作为亚述的属国。西元前705年亚述王撒珥根战死
                后，比罗达巴拉但与人合谋发动叛亂，以求摆脱亚述的统治。此处的
                事件大概就在这時发生。米罗达巴拉但废了亚述所立的巴比伦王，自
                己在邻近的博尔西帕执政（西元前703年），但在同年被亚述的新王西
                拿基立所废。比罗达巴拉但逃到以拦，不久便死於当地。
              ◎许多注释书都提到希西家这時候应該是很想与巴比伦结盟反叛亚述，
                为了取信於巴比伦，证明犹大有足够的军力，所以展示国力给使者看
                。因为巴比伦一叛变，不但可以拖延亚述的军队，耶路撒冷的防御工
                事更可以趁机加强；更近一步来看，遠在天边的巴比伦也不会成为潜
                在的军事威胁。由上述理由，与其说希西家判断错误，不如说他失去
                了对神的敬畏；面对别人的赞许和帮助之下，我们是否能记得神才是
                不变的倚靠呢？
              ●「香料」：原文是「香料」、「香水」。
              ●「贵重的」：原文是「好的」、「令人愉悦的」、「可喜的」。
              ●「膏油」：原文是「油脂」、「(橄榄)油」。
              ●「掳到巴比伦去」：西元前598年才真正实现，距離此時还有一百多
                                  年。
              ●「本身所生的众子」：原文是「本身所生的众子，就是从你出的」。
              ●「众子」：「众儿子」、「众后裔」的意思
              ◎#39:8|希西家的回答令人讶异，他好像只顾自己的年日有太平稳固，
                不理会以后的日子将发生灾难，而难道他不觉得这预言跟自己刚刚所
                做的有关？