4.以实玛利又杀了由北方要来敬拜上帝的人,只因为粮食放過
其中十個人 #41:4-9|
●「示劍」:玛拿西的一個城市,在以巴路山和基利心山之
间的山谷中, 位於耶路撒冷以北54 公里,撒玛
利亚东南10.5公里。字义为「背」或「肩膀」。
●「示罗」:位於以色列中央山地主要道路以东三公里,伯
特利东北北十五公里处,曾经是以色列人的宗
教中心。先知撒母耳也曾经在該处当過祭司。
字义为「安歇之地」。
●「撒马利亚」:位於示劍西北十一公里处,城建立於100公
尺的山丘上。是以往北国以色列的国都。
●「示劍、示罗、撒马利亚」:都是北国以色列的传统敬拜
场所。
◎不少以色列人於北国灭亡后,定期到耶路撒冷敬拜,尤其
希西家#代下 30:11|、约西亚#代下 34:9|時代,更是如
此。
◎耶路撒冷及圣殿既已被毁,这些朝圣者前往献祭似乎十分
奇怪。八十名朝圣者前往献祭的可能原因是:尽管耶路撒
冷和圣殿已遭毁坏,耶路撒冷仍是圣殿所在地,不论多么
荒废,对八十名朝圣者来说仍然是個神圣的地方,也值得
去哀悼。
◎八十名朝圣者抵达的時间:大约是在传统庆祝新年和住棚
节(#利 23:34|)的時候。他们带了祭物并抵达耶路撒冷的
圣殿。如果有些学者们对那個节期的推断是正确的话,它
是庆祝耶和华胜過世界上一切威胁他王位的势力。
●「胡须剃去,衣服撕裂,身体劃破」:都是哀悼的装束。
虽然「身体劃破」被律法禁止#利 19:28;21:5;申14:1|。
●「素祭」:参 http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000365&N=2
●「乳香」:参 http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0001888&N=3
●「素祭和乳香」:这两种祭品不需要宰杀,这些人应該是
知道圣殿已毁,所以选用比较好献祭的
祭品来敬拜神。
●「藏在田间」:原文是「田野隐藏的财宝」。
●「坑」:「井」、「水池」。考古学家已经在Tell el-
Nasbeh发现这個坑。
●「亚撒」:字义为「醫治者」,犹大国的王,亚比央的儿
子,约沙法的父亲。
●「巴沙」:字义为「邪恶的」,北国以色列的第三個王,
他杀了以色列国的第二個王拿答。而開始了北
国以色列的第二個王朝。
●亚撒王「因怕」以色列:原文是「脸」,此处作介系词使
用,意思是「躲避、因」。
●「亚撒王因怕以色列王巴沙所挖的」:指的可能是
#王上 15:22;代下 16:6|的事迹。
◎这些人其实是真心来敬拜神的,大概也拥护认同基大利的
统治,所以以实玛利邀请他们去见基大利,他们就进城。
以实玛利杀掉这些人的理由,可能是因为忌妒他们对基大
利的拥护,又可能是怕他杀害基大利的事情曝光。不過由
圣经的记载中,我们无法明确的知道以实玛利的动机。但
至少知道以实玛利一听到有食粮就没有杀掉剩下的十個人
,显示「利益」对以实玛利也很重要。 |