以斯帖记 1章13节 到 1章22节   背景资料  上一笔  下一笔
  三、国王徵询大臣后决定废王后,并下诏通令全国尊重家长,说本地方言。
      #1:13-22|
      ●「七個大臣」:#拉 7:14|还有希腊史家希罗多德都说这七位是
                      王的亲信参谋。这七個人可能在以斯拉的日子(23年
                      后)是支持亚达薛西王的御旨差以斯拉去耶路撒冷的
                      同一批人。
      ●「达時务」:「知道時机」的意思,很可能指的是「懂得星象」的星
                    象家。
      ●「永不更改」:米母干大概是怕王后如果重新获得权位,他就危险了
                      。因此,他提出的建议是要让王后永不得翻身。#8:8|
                      和#但6:8|都说波斯律例是不得更改的。
      ●#1:19|并没有提到瓦实提有被行刑或是监禁,因此她的儿子亚达薛西
	    作王時,可能是很有权势的王太后,直到425年才逝世。以斯帖据说
	    没有孩子。
      ●「使...方言」:波斯帝国人种复杂,异族通婚是很普遍的事
                       。在异族通婚的家里,说丈夫的母语表明丈
                       夫是一家之主(见#尼 13:23-24|)。也有可能只是
                       重申帝国尊重各地方言的政策。
      ◎在当時,丈夫本来就是一家之主,立法重新宣告这個「理所当然」的
        事,恐怕是反而贻笑大方了。这個法律就在一群喝得半醉不醒的男人
        中决议了,也显出其荒唐之处。更可笑的是#2:1|说薛西王居然后悔
        ....。
      ◎此章从開始就铺陈波斯王的奢华--宴请各省贵胄首领六個月,又为所
        有住书珊城的大小人民摆七日筵席。可是原本波斯王的风光炫耀却因
        王后的不願配合而自觉丢尽颜面,进而颁布了可笑的律法。然而波斯
        王的荒谬却造就了后续出现的以斯帖以及犹太人的得救,与上帝的大
        能与奇妙的安了排成了强烈的对比。