提摩太后书 1章6节 到 1章10节 背景资料 上一笔 下一笔

    贰、对提摩太的提醒 #1:6-18|
      一、激励提摩太勇敢服事主 #1:6-10|
          ●「恩赐」：有「神」当形容词，意即「神的恩赐」。表明神已经将提
                      摩太在事奉上所需要的恩赐已经给他了。
          ●「如火挑旺起来」：「重燃」、「重新点燃」。
          ●「不是胆怯的心」：此「心」字，原文为「灵」。此处应指「圣灵」
                              ，而不是指「人的灵」；因为上文讲到恩赐，下
                              文又与圣灵的彰显有关。
          ●「刚强」：「能力」、「力量」、「权势」。
          ●「仁爱」：「agape」、「超越的爱」。
          ●「谨守」：「节制」、「自制」。
          ●#1:8|之前有個「所以」，和合本没有翻译出来，表明因为#1:7|的原因
            所以提摩太应該有#1:8|的表现。
          ●「万古之先」：「很久以前」、「永恒的以前」、「時间開始前」。
          ●把死「废去」：「废除」、「使失效」、「使失去能力」。
          ●「把死废去」：指「解除死亡的威胁」#林前 15:55;来 2:14-15|。
          ●#1:9-10|表明信徒受苦時可倚赖神赐力量（#1:8|）的原因：
            第一、我们得救不是因为行为，乃是神在万世之先已预先定下救人的
                  计劃，完全是奠基於恩典。
            第二、神已经彰显这一件大事了，所以恩典已经得到证实。
          ◎「神救了....召我们」：神拯救信徒脱離罪的权势，又召我们過圣洁的
                                  生活（#帖前 4:7|）。
          ◎#1:6|中，保罗要提摩太重新「挑旺」起来，这并不表示提摩太已经软
            弱了，但人常常会因为時间久了，就失去了活力。因此保罗的提醒也是
            必要的，我们自己是否也有需要被「挑旺」的恩赐呢？
          ◎#1:7|中保罗显然觉得提摩太常常胆怯，所以指責他的这個弱点，不過
            保罗又顾虑到提摩太的感受，所以用「我们」而不用「你」。
          ◎上帝赐给基督徒的圣灵表现出来的是「能力」、「爱心」与「节制」。
            我们的生活中是否也有这些表现？
          ◎保罗要提摩太在神所赐的各项事奉的恩赐上忠心，在为福音受苦的事上
            要有见证，在坚守信仰的内容上要忠心。保罗认为提摩太既有真实的信
            心，便应按著所得的恩赐（参#提前 4:14|），勇敢传福音，甚至为此受
            苦。
          ◎人的得救，在创世以先，是完全被预定了，还是跟個人在今生的抉择有
            关？一般比较平衡的说法是：神的恩典先開启，但人要去倾听与接受，
            救恩才能临到此人。偏激的预定论，以为得救在乎神的预定，使得基督
            教的预定论与命定论无异，需要特别小心看待救恩的問题；有关预定论
            的神学問题，非常复杂也很多争议，不要随意轻信任何一种说法，承认
            人对上帝的计画无法完全掌握，是比较好的作法。