以赛亚书 29章1节 到 29章8节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）耶路撒冷城中的灾难 #29:1-14|
              1.犹大的首都耶路撒冷虽然看起来宗教节期都照常进行，但上帝要让她遭
                遇敌军的攻击，但又要拯救她。#29:1-8|
                ●「唉」：原文是「祸哉」。
                ●「亚利伊勒」：希伯来文字义是「上帝的母狮」。但是以赛亚可能用
                                了亚喀得文的意义「祭坛的供台」、「祭坛的火盆」
                                、「祭坛的炉床」来作为其双关意义，显示耶路撒冷
                                是上帝的狮子，却也是未来上帝的火焰燃烧不停的地
                                方。他尔根（Targum，旧约亚蘭文注释）将它解释作
                                「祭坛的炉」，当然此处是指「耶路撒冷」。
                ●「周流」：「循环」的意思。
                ◎除酵节、收割节、收藏节是以色列历法的主要节期，相关内容请参看：
                  #出23:15-16|，以及#申 16:9-17|。西元前第十世纪学童在小块石灰
                  岩上练习历法，上面也是按照种田、收成、节庆劃分。
                ◎在这個信息裏，以赛亚責备虚假的虔诚。一切政治上的失败，都导源
                  於假虔诚，现在他要论到这個事实。首先宣告要临到宗教之城的审判
                  ，其次宣告要临到宗教之民的审判，最后说明审判的原因。
                ●「使....困难」：原文是「为难」、「压迫」的意思。
                ●「屯兵围困」：原文是「筑台围困」或「筑壕沟围困」。「屯兵」
                                (SNH 4674)这個字，源自於「站立」(SNH 5324)；
                                有人认为意思是「攻城的高台」，有人则认为是
                                「壕沟」。
                ●筑「垒」：「防御工事」、「要塞」。
                ●「交鬼者」：「巫师」、「鬼魂」。
                ◎#28:15|提及犹大的领袖以自己「与死亡立约」、「与阴间结盟」自
                  傲，#29:4|就用犹大「成为鬼魂」来说明犹大的未来。
                ◎#29:5|一语双关，一方面用「细尘」、「飞糠」来描述敌人的无所
                  不在、铺天盖地，又为#29:6|上帝用风和火可以吞灭「细尘」、「飞
                  糠」来做准备。
                ●使她「困难」的：「压迫」。
                ◎#29:7|是说敌人如梦一样，醒了就過去，有如没有发生一般。#29:8|
                  则是敌人以为自己吞灭了犹大，但结果犹大完全没有被吃掉。
                ◎这一段只是预言，预言犹大要被毁灭又复兴，但没有说明「清楚的理
                  由」。上帝如此对待犹大的理由后面才会说明。
                ◎耶和华必用各样的天灾向仇敌讨罪。所审判的对象就是亚述。亚述人
                  原先想攻取列国，现在却发现自己被击败了。他们梦想吃饭、喝水，
                  但好梦一醒，发觉自己仍是腹空、发昏。