哥林多前书 5章1节 到 5章8节 背景资料 上一笔 下一笔

    参、道德混亂（#5:1-6:20|）
      一、淫亂的事 （#5:1-13|）
        （一）亂伦之事 #5:1-8|
              1.保罗风闻在哥林多教会有人和继母同居，而哥林多教会没有处理这件
                事。#5:1-2|
                ●「风闻」：直译是「听说」。原文此字前有一「的确」没有被译出
                            ，因此保罗实际的意思是「的确听说」。
                ●「这样的....」：原文显示这是一件特别而值得注意的事情。
                ●「淫亂」：此字用来指「一般淫亂的罪」。
                ●「收了」：「拥有」的意思，而且原文的時态显示他是继续拥有，
                            持续保持那种亂伦的关系。
                ●「继母」：直译是「他父亲的一個太太」，可能不是他的生母，而
                            有可能是他父亲的姨太太，也有可能他的父亲已经死了
                            或与这女人離婚了。
                ●「哀痛」：指「带有羞愧的哀痛」，此字原意是指为死去的人哀痛
                            。
                ●「从你们中间赶出去」：应該是指「逐出教会」、「開除教籍」。
                ●「外邦人」：在此指「非基督徒」。
                ◎「连外邦人中也没有」：本来基督徒应該要试图带领其他人归向基
                                        督，但哥林多教会信徒的道德生活甚至比
                                        哥林多城中的其他人还不如。罗马演说家
                                        西塞罗说亂伦的事情在罗马社会中是绝无
                                        仅有的。
                ◎这样的罪恶，按照犹太人的律法（#利 18:8;20:11;申 22:30|
                  ）应該用石头打死。
                ◎「自高自大」：可能指著哥林多人以教会成员能够拥有自由，脱離
                                一般道德捆锁为荣，视之为上帝的恩典。
                ◎这女人应該不是教会的成员，因为保罗没有提到如何惩治这女人。

              2.保罗认为要把这样的人開除教籍。#5:3-5|
                ●「判断」：判决、审判（正是Ｋ開头的那個审判）。
                ●「聚会」：指「正规而严肃的聚会」。可能指著信徒聚集讨论教会
                            惩治的聚会。
                ●「交给撒旦」：意思是「赶出教会」、「開除教籍」。可参考#5:2,11|
                                。亦即放弃这罪人，赶出教会、让魔鬼随意
                                攻击这人。
                ●「败坏他的肉体」：可能指「肉体受苦」或指「克服肉体上的败坏
                                    欲望」。比较可能是指后者。
                ●「主耶稣的日子」：指末日基督再来時。

                ◎#5:3-4|可能是保罗假想自己是教会会员大会的主席，和哥林多
                  教会信徒用主耶稣基督的名和权能来审判这罪人，决定開除其教籍
                  （新译本偏向此译法）。
                ◎「败坏他的肉体，使他的灵魂在末日可以得救」：可能指的是因为
                  正式被逐出教会，此人将因极度痛苦而悔改，願意放弃他罪恶的生
                  活。而另一种说法认为上帝将允许撒旦使这人肉身受苦，希望导致
                  他悔改。不管如何，整個開除教籍的举动目标是要这人悔改得救，
                  而不是要毁灭这人。

              3.哥林多教会这样的举动是是不好的，应該除去所有的罪恶。#5:6-8|
                ●「酵」：在此用来形容罪恶的影响力。除了少数的例外，「酵」
                          在犹太文学中代表不良的影响，因为当時的酵是用上一
                          次制饼時剩下的麵团来做，因此酵就与腐化意义类似。
                ●全「团」：指麵粉加水揉成的麵团。
                ●「除净」：原文的语态显示要哥林多教会「现在就除净」、「快快
                            的除净」。
                ●「我们守这节」：原文表示意願，意思是让我们继续守这节期，使
                                  它变成永久的节期。
                ●「诚实」：此字的意思是「刚直」或者是「拿起来对著太阳光审视
                            」。引伸为「动机纯洁」或「诚实」。
                ●「真正」：意思是「真理」、「毫无隐藏、没有秘密」。在希腊人
                            的观念中，真理就是可以摊開来谈的东西。

                ◎「一点麵酵能使全团发起来」：指一点点罪恶可能可以使整個教会
                  的道德败坏下去，影响力不能小看。
                ◎在此保罗使用了一個犹太的习俗来当象徵：逾越节之前，要把房子
                  内当成酵使用的就麵团清理掉，这样一来，下一年的谷物便有一個
                  全新的開始（#出 12:15;13:6-7|）。而逾越节所吃
                  的饼是完全无酵的。另外保罗又引用逾越节羊羔替死的观念来表达
                  基督的替死，犹太人在逾越节前就已经除掉酵了，而基督有如逾越
                  节的羊羔已经被杀替死，基督徒更应該除掉旧的罪恶习性。
                ◎保罗写哥林多前书時大概靠近逾越节（#10:1;15:20;16:8|
                  ），因此用逾越节羊羔来象徵比喻，应該更有影响力。