壹、真知识的本质与来源 #1:1-21|
一、引言与問候 #1:1-2|
●「西门」彼得:有些抄本作「西面」,这個用字是古希伯来文的拼法,在
新约中只另外出现在#徒 15:14|中。第二世纪仿冒彼得的
文献都不曾使用这個名字。有学者认为彼得后书是耶稣的
弟弟犹大代笔写的,这样他仿照他的弟兄雅各使用的「西
面」来表示彼得,则是相当正常的。
●「西门彼得」:这种两個名字串在一起的方式出现在#太 16:16;路 5:8|
与#约 21:15-17|中。
●「仆人」:「奴隶」。
●「一样」宝贵信心:「同等」、「相同种类」、「相同价值的」。
●「我们的神和救主」:原文只有一個冠词来形容「神」和「救主」,强烈
暗示救主就是神。
●「恩惠」:是上帝向不配的人白白的赐予。
●「平安」:基本和主要的意义是一种「健全的状态」,亦即全人在
一终极和末世性的意义上获得拯救的状态。其次(次要
的意义),平安指人因进入了健全的状态而享受心中的
平安。
●「认识」:此字原文编号为 1922,在本书中出现四次#1:2,3,8;2:20|
。另一「知识」原文编号为 1108,在本书中出现三次
#1:5,6;3:18|。作者希腊文造诣不高,但刻意用两种不同的
「认识」来表达,应該是有其特别的含意。加上作者有相当
的希伯来背景,所以我们可以知道 1922这個认识,表达的
应該是包含建立关系的「认识」(旧约用来表示「行房」的
那個「认识」),而 1108这個认识或知识,表达的是「理
性上的认知」。
◎彼得在此提出基督徒所有的恩惠与平安,是因为认识耶稣和认识神而被
大量赐予的。我们是否真认识神与耶稣,进而拥有大量的恩惠与平安? |