约翰一书 4章1节 到 4章6节   背景资料  上一笔  下一笔
肆、真信仰之道(#4:1-5:12|)
  一、分辨诸灵 #4:1-6|
    (一)一切的灵不可都信,要试验灵的来源,因为许多假先知已经出来了。#4:1|
    (二)判别「灵」来源的方法: #4:2-3|
          1.灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出於神的,是神的灵。#4:2|
            也是真理的灵。#4:6|
            ●「认」:公開的宣认信仰。
            ●「来」:原文是過去式,表示過去某一時间耶稣已经来過。
          2.灵不认肉身的耶稣是基督,就不是出於神,是敌基督者的灵。现在敌
            基督者的灵已经在世上了。#4:3|
            ◎诺斯底主义不承认耶稣是道成肉身的基督,所以是属於敌基督者。
            ◎到底这边说的「认耶稣是成了肉身来的」是判别诸灵的通则,还是约
              翰针对当時需要所提出的判别原则?一方面说来,约翰的用词的确
              比较原则性,有時会用整体的用语来强调一個他所要强调的观念(
              如#4:7|的「凡」有爱心的),这里的「凡」灵,就有可能是这
              样的用法。
              另外,基督信仰的中心的确是宣认「道成肉身的耶稣是神」,所以
              也有可能可以把这通则当成是「凡接受基督教信仰中心的灵都是出
              於神的」。
              总而言之,这通则不应該成为简单的判别诸灵咒语,而应深入当時
              的時代背景来了解这一句话的真实意义。

    (三)基督徒的处境: #4:4-6|
          1.是属神的。#4:4|
          2.胜過了敌基督者的灵。#4:4|
          3.在基督徒里面的比在世界上的更大。#4:4|
            ●「在你们里面的」:指圣灵或上帝。
            ●「在世界上的」:指敌基督者的灵。
          4.认识神的就听从基督徒的群体。#4:6|
            ●「我们」:「使徒们」或是「教会全体」。而以上下文看来,大概
                        以「教会全体」比较可能。

    (四)再论敌基督者的灵: #4:5-6|
          1.是属世界的。
            ●「世界」:指背叛神的整個世俗化体系。
          2.世人听从它们。
          3.是谬妄的灵。#4:6|
            ●「谬妄」:「漂流不定」、「错误」、「欺骗」、「岔路、歧途」。