(三)罪行与审判 #3:9-15|
1.撒玛利亚城内公义混亂,欺压之事不断,人以强暴夺财,不知正直
之事。#3:9-10|
●「亚实突」:非利士的城市,希腊译本则作「亚述」。
●「家」与「宫殿」:原文都是「城堡」。
◎埃及、非利士、亚述一向被以色列人认为是罪恶的外邦国家,而
先知邀请这些国家的首领来观看上帝选民犯罪的状况,更是讽刺
以色列人犯罪程度的惊人。
2.审判:
(1)敌人围攻、抢掠城堡,得救者只是少数之人。 #3:11-12|
●牧人要抢回狮子口中羊的残骸,是为了向主人交代,证明羊的
确是被野兽吃了,可参考#出 22:12-13|。
●「躺卧在....榻上」:原意不详,原文无「躺卧」一字,「铺
绣花毯」:有古译本做「大马色」。
●「得救」:这与第12节的「抢回」原文是同一字。
(2)亦要审判其宗教上的罪(#王下 23:15|实现此审判)。
#3:13-14|
●「警戒」:原文是「作证」的意思,該字是法庭上控诉的专用术语。
●「坛角」:逃命人之庇护与依据,可参考#王上 1:50-2:28|。
形状是突起的,祭司行赎罪之礼時,要将血抹在坛
角上,后来坛角演变为罪犯的避难所。
●「砍下坛角」的意思是不留任何寻求安全的机会,亦即以色列
人在审判的日子,没有任何保障可倚靠,而且无人幸免於难。
(3)剥削者的奢侈房屋亦要被毁。#3:15|
●「過冬和過夏的房屋」:避寒和避暑的别墅。
●「象牙的房屋」:指以象牙嵌饰的屋宇。
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