5.首领和众民以希西家王時代弥迦的例子来说明耶利米不該死。
#26:16-19|
◎#26:16|记载百姓也觉得耶利米不該死,#26:8|如果有「百姓」
此处可能就是百姓被耶利米说服,觉得先知有神的指示就不該
死,如果#26:8|没有「百姓」,那就是祭司、先知无法影响百
姓和官长杀害耶利米。
●「长老」:「老人」或「长者」。通常是指在政治和宗教的事
务上具有不小的影响力的人(如:#书 24:1|;
#撒下 19:11|; #王下 23:1|)。可能是一個专有名
词代表地方官吏,也有可能在这里只是指「老年人
」。
◎希西家Hezekiah在西元前八世纪末作王,先与父亲亚哈斯Ahaz
於西元前729-715年间共治,又在西元前715-686年间独自执政
。根据历史书记载,亚哈斯是「恶王」,引致亚述的入侵(
#王下 16|; #代下 28|);希西家则是「好王」,亚述威胁下
仍归向神并进行宗教改革(#王下 18|, #王下 19|;
#代下 32:1-23|)。因希西家有信心的祈祷而曾使耶路撒冷得
救的事迹让犹大和耶路撒冷居民误以为锡安和耶路撒冷不会
覆亡(见#诗 46|; #诗 76|)。
●「弥迦」:为「米該亚」的简称,意即:「谁能像耶和华」。
●「摩利沙」:字义是「迦特的所有物」,位於犹大境内,距耶
路撒冷西南约33公里。
●「摩利沙人弥迦」:就是弥迦书的作者。
●「亂堆」:「废墟堆」。
●「丛林」:「灌木丛」。
◎#26:18|显示当時弥迦书应該已经完成且流传在民间。此处引自
#弥 3:12|,除了「亂堆」於弥迦书中是用亚蘭文,此处用希伯
来文之外。是唯一旧约先知书中引用旧约先知书记载之处。
●「恳求他的恩」:原文作「取悦脸」(SNH 2470+SNH 6440)。本
词常见於祷告(#出 32:11|;#诗 119:58|),敬
拜(#亚 8:21-22|),或行为的修正#但 9:13|
。
◎由#26:20-24|中可以看出这些负責审判的官员,其实受约西亚
宗教改革的影响,因此认为先知说预言攻击国家是合法的,而
且耶利米并没有打算造成政治上的改变,只是传说负面的预言。 |