以赛亚书 46章1节 到 46章4节 背景资料 上一笔 下一笔

        （四）上帝超過巴比伦的假神。#46:1-13|
              1.神像成为牲畜的重担，上帝却承担、怀抱、保护以色列。#46:1-4|
                ●「彼勒」：字义是「君主」，是指巴比伦的众神之首「玛尔杜克」。
                            在次经「彼勒与大龙」中有较多的描述。
                ●「屈身」：「鞠躬」、「屈膝」。
                ●「尼波」：字义是「先知」，是巴比伦附近的一座博尔西帕城的神。
                            他是玛尔杜克的儿子，是智慧之神，也是文士的守护神。
                ●「弯腰」：「屈身」、「蹲伏」。
                ●「他们」：原文是「你们」(阳性复数,第二人称)。
                ●「重驮」：「承载」、「负荷」。
                ●「保全」：字义是「拯救」、「挽救」。
                ●「自己倒被掳去」：原文是「生命倒被掳去」。
                ◎彼勒和尼波神每年都要参加巴比伦的新年游行。此处就是借用这個背
                  景，来描述巴比伦神被古列掳走的状况。
                ◎#46:1-2|是描述巴比伦神像被掳的情形。巴比伦的玛尔杜克曾经有幾
                  次被俘虏的纪录，最有名的就是亚述王西拿基立攻入巴比伦，掳走这
                  个巴比伦主神。
                ●「生下」、「出胎」：原文这两個字都是「子宫」。
                ●「我仍这样」：原文是「我是他」。
                ●「保抱」：「承载」、「负荷」。与「重驮」原文一样。
                ●「怀搋」：蒙我「承担」、「举起」、「背著」。
                ●我仍「怀搋」：「负重荷」。
                ◎此处对比上帝与假神的差异，上帝有能力，而且坚持背负他的受造物
                  带来的重担，假神仅仅给其他人带来重担。我们是否也体会上帝对我
                  们的不断保护、承担？
                ◎用字相同：#46:3,4,7|的「怀搋」、「保抱」、「扛」同字
                  (SNH 5375)；#46:4,7|的「怀搋」、「怀抱」、「抬起」同字
                  (SNH 5445)。
                ◎偶像敬拜者不仅要花大把银子和力气制造、崇拜、搬运这些偶像假神
                  ，最糟糕的是碰到患难時，这些众神谁都救不了；反倒是身为耶和华
                  的百姓，从出生到老死，他自己都会「背负」、「举起」、「负荷」
                  他们，所以在本质上耶和华和其他神明就是完全不一样的。或许这可
                  以破除我们「宗教都是劝人为善」、「只要有心灵能得到慰藉，拜甚
                  么神都一样」的迷思；敬拜独一真神并不是一個心胸狭隘的宗教观，
                  反而对比於混亂不清又常让人失望的多神信仰，是让人真正得到安慰
                  的信仰。我们更可以发现耶和华不只满有公义和能力，也满有慈爱和
                  怜悯。