歌罗西书 3章18节 到 4章1节 背景资料 上一笔 下一笔

        （三）坚固家庭中的人际关系（#3:18-4:1|）
              1.做妻子应当要顺服丈夫。#3:18|
                ●「顺服」：原来是军事用语，意思是「置於....之下」、「在...之
                            下」。表达出这样的顺服是因为「认同上帝所设立的秩序
                            」，正如军人顺服是「认同政府的军阶制度」一样。
                ●「相宜的」：「合適的」、「合宜的」、「天经地义的」、「顺理成
                               章的」。
                ◎这里保罗把妻子对丈夫的顺服等同於是军阶的顺服，亦即并非丈夫天
                  生就比妻子优秀，但是整個制度还是让丈夫处於领导的地位。「领导
                  地位」与才干高低、個人价值并无直接关系。

              2.作丈夫应該要爱妻子，不可苦待妻子。#3:19|
                ●「苦待」：「使一件事物变苦」，在此的意思是「使人感到痛苦」。

              3.作儿女要听从父母。#3:20|
                ●「听从」：「在某人的权柄之下听命」，跟22节仆人听从主人是同一
                            个字。

              4.作父母不要惹儿女的气。#3:21|
                ●「作父亲的」：原文可以指「双亲」。
                ●「惹气」：「激怒」。原文也可以翻译成「激励」，不過这里指的是
                            「激励過度」导致儿女觉得父母喋喋不休，贪得无厌，而
                            反而產生反感的状况。
                ●「失了志气」：「灰心丧志」。

              5.作仆人要真心听从顺服主人，因为上帝会给基业为报答，而且上帝是公
                平的，会让行不义的有对等的报应。#3:22|
                ●「听从」：跟20节的听从是同一個字，指著「在某人的权柄下听命
                            」。
                ●「得著基业为赏赐」：直译是「得著基业为报偿」。
                ●「偏待人」：直译是「按外貌取人」。
                ◎保罗没有急於推翻奴隶制度，只是将主仆之间的关系提升。这应該是
                  保罗等人当初所关注的东西并非「社会改革」之故。这一段教导之中
                  有关奴隶与主人的部分占了特别多的篇幅，可能跟阿尼西母要回到腓
                  利门家中有关。
                ◎我们目前虽然已经不再有奴隶制度，但是这里提到的「无论做什么，
                  都要从心里作，像是给主做的，不是给人做的」应該还是可以应用在
                  我们每天的工作之中。

              6.作主人的应該要公平对待仆人，因为主人和仆人同有一位主人在天上。
                （#4:1|）
                ◎要「公公平平」的对待仆人，这在当時是一個非常奇怪的教训，因为
                  保罗似乎表达出奴隶也有一定的「权利」，是主人应当用「公平」、
                  「公义」去对待他们。这样的表达，其实已经撼动整個奴隶制度的基
                  础。
                ◎此处的幾個命令，都是用现在式，亦即是要求信徒应該持续不断的顺
                  服丈夫、爱妻子、听从父母....。
                ◎这一段经文与#弗 5:22-6:9|所讲的内容相近。