以赛亚书 36章21节 到 37章7节 背景资料 上一笔 下一笔

              4.百姓静默不言，以利亚敬等人回报希西家王，王披麻布进殿敬拜，并
                要使者去见先知以赛亚。以赛亚预言亚述王要退兵#36:21-37:7|
                ●「并不回答一句」：原文是「沉默、安静」、「装聋不听」。
                ●「使」家宰以利亚敬：「差遣」。
                ●「急难」：字义是「艰难」、「困难」。
                ●「責罚」：原文是「指責」、「争论」。
                ●「凌辱」：原文是「藐视」、「凌辱」、「亵渎」。
                ●「妇人将要生產婴孩」：原文是「婴孩将要从子宫出来」。
                ◎「妇人将要生產婴孩，却没有力量生產」，表示这是很危险的状况
                  ，婴儿跟妇人的生命都遭遇危险。
                ●「发斥責」：「責备」、「判断」、「判决」。
                ●「剩余的民」：原文是「存留的剩余」。
                ●「扬声祷告」：原文是「举高祷告」。
                ◎看起来希西家知道亚述将领会来「心战喊话」，所以事先要百姓沉
                  默以对。不過希西家的官员都「撕裂衣服」显然大受亚述将领话语
                  之影响。连官员都这样了，百姓的状况怎样可想而知。
                ◎「余剩的民」：亚述攻击到只剩下耶路撒冷城，的确目前存活的犹
                                大人都算「剩下」的了。
                ●亚述王的「仆人」：以赛亚不用「元帅」，而用「仆人」、「侍从
                                    」来描述亚述的狂妄使者。原文是复数型态，
                                    翻译成「仆人们」。
                ●「风声」：「消息」、「报告」。
                ●「我必惊动他的心」：原文是「看哪，我必放一個灵在他里面」或
                                      「看哪，我必给他一個敌对的灵」。对照上
                                      下文后，用前者的译法，意思是「放一個灵
                                      在他里面，使他听到消息后心意改变，转回
                                      本地」；用后者的译法，则是「差遣一個敌
                                      对的灵(#37:9|古实王或#37:36|灭命的天使
                                      )来攻击他」。多数的英译本(包括NIV、RSV
                                      、JPS)采用第一种译法。
                    这句原文是的顺序分别是四個字：
                      「hinneh」(SNH 2009)：原文是「看哪」。
                      「nathan」(SNH 5414)：原文是「给」、「放置」、「设立」。
                      「be」(SNH 9002)：原文是「在…里面」、「在其中」 、「敌
                                        对」(这個介系词其实很少用「敌对」的意
                                        思，参#利 26:17|「变脸」)。
                      「ruwach」(SNH 7307)：原文是「灵」、「风」、「气息」。
                ●#37:7|是说上帝要让亚述王（原是单数，不是指亚述王的使者们）
                  回去本地，倒在刀下。
                ◎上帝要希西家不要「惧怕」，其实这样的状况还真的很可怕，如果
                  我们遭遇这种状况，真的能够不怕而信靠吗？