撒母耳记上 3章1节 到 3章3节 背景资料 上一笔 下一笔

        （八）撒母耳初次听见耶和华的声音，以为是以利的声音，以利教导撒母耳之后，
              撒母耳获得以利家的默示。众人都知道撒母耳被耶和华立为先知。#3:1-21|
              1.背景：当時耶和华不常发言启示人，以利和撒母耳各自睡著了。#3:1-3|
                ●「童子」：「少年」、「仆从」之意，犹太古史作者约瑟夫推測此時撒
                            母耳大约十二岁。
                ●「稀少」：「珍贵的」、「罕有的」。
                ●「当那些日子」：许多学者认为是指士师時代，也有学者认为是以利当
                                  祭司的年代。
                ●「耶和华的言语稀少」：整個士师時代很少有上帝的启示，士师记仅
                                        记载两位先知#士 4:4;6:8|，与五次由神来
                                        的启示#士 2:1-3;6:11-23;7:2-11;10:11-14|
                                        #士 13:3-21|。
                ●「默示」：「异象」、「启示、「神谕」。
                ●「不常有」默示：「没有广传的」。
                ●「昏花」：原文是「開始（完成式）模糊」，意思是「已经模糊」。
                ●「神的灯....还没有熄灭」：「神的灯」指「金灯台」#出 25:31-40|
                                            。这灯不可以在清晨以前熄灭，因此表
                                            示此時夜间将過，快要天明。
                                            #代下 13:11|
                ●「在神耶和华殿内约柜那里」：直译是「撒母耳睡在耶和华殿内，上帝
                                              的约柜在那里」，而非是「神的灯在殿
                                              里」。约柜所在的地方是至圣所，照说
                                              应該是大祭司一年只能进去一次的地方
                                              ，但以利居然安排撒母耳在該处睡觉。
                ●「耶和华殿」：指位於示罗的会幕。
                ◎看起来以利把许多重要的事奉都交给撒母耳，甚至自己去睡自己的房间
                  而让撒母耳睡在圣殿至圣所中，这似乎显示出以利并不是非常重视律法
                  的规定，对上帝的敬虔不足。我们自己是否会因为从事太過规律枯燥的
                  事奉而失去了敬虔的心？