(六)论禁食的問题 #5:33-39|
○#太 9:14-17;可 2:18-22|
1.法利赛人质疑耶稣的门徒不禁食。#5:33|
●「屡次」:「紧凑」或「常常」的意思。
●「禁食」:摩西律法规定百姓一年一次(赎罪日)禁食,表示为罪痛
悔。(#利 23:27|)日后犹太人增添了其他纪念国难的禁食
日。(#斯 9:31;亚 7:5;亚 8:19|)耶稣時代法利赛人一周
禁食两次,在周一和周四禁食。施洗约翰的门徒亦用禁食
表明他们悔改的心志。
2.耶稣表明现在的時机并不適合禁食并隐喻自己是主角。v34
●「新郎」:耶稣自称新郎,可能是把自己看为是旧约何西阿书中的「
新郎」(#何 2:19|),就是与以色列人立了约的
神。另外施洗约翰也称耶稣是新郎(#约 3:29|)
。
◎当耶稣与门徒同在時应当欢喜快乐,而非禁食。但当耶稣離開他们之
时,禁食是合宜的表现。
◎显然法利赛人以禁食为敬虔的应有表现,而不顾禁食应有的内涵。但
耶稣的回答显示他深知禁食的内涵。
3.当基督離開门徒,门徒自然会禁食。#5:35|
◎「那日..禁食」:耶稣升天后,初代教会确实有禁食擣告的作法。
4.耶稣用衣服和酒的比喻表达他所带来的新启示与旧传统之间的张力,并
且说明传统对人的影响力。#5:36-39|
●「新酒与旧皮袋」:当時用羊皮袋装酒,当新鲜的葡萄汁发酵成酒時
,会產生气体,而新皮袋可随著伸展膨胀。但旧
皮袋是已经膨胀過的,所以会被胀破。
●「新布与旧衣服」:旧衣服已经缩水過了,而新布还没有缩過水,所
以补再一起時,新布将缩水把旧衣服抓破了。
◎这些比喻都是表示耶稣带来的新启示是与传统的「仪式主义」不合的
。然而传统的影响力还是十分惊人,大多数人还是选择传统。我们有
什么传统是敌对真理的吗? |