哥林多前书 5章1节 到 5章8节   背景资料  上一笔  下一笔
参、道德混亂(#5:1-6:20|)
  一、淫亂的事 (#5:1-13|)
    (一)亂伦之事 #5:1-8|
          1.保罗风闻在哥林多教会有人和继母同居,而哥林多教会没有处理这件
            事。#5:1-2|
            ●「风闻」:直译是「听说」。原文此字前有一「的确」没有被译出
                        ,因此保罗实际的意思是「的确听说」。
            ●「这样的....」:原文显示这是一件特别而值得注意的事情。
            ●「淫亂」:此字用来指「一般淫亂的罪」。
            ●「收了」:「拥有」的意思,而且原文的時态显示他是继续拥有,
                        持续保持那种亂伦的关系。
            ●「继母」:直译是「他父亲的一個太太」,可能不是他的生母,而
                        有可能是他父亲的姨太太,也有可能他的父亲已经死了
                        或与这女人離婚了。
            ●「哀痛」:指「带有羞愧的哀痛」,此字原意是指为死去的人哀痛
                        。
            ●「从你们中间赶出去」:应該是指「逐出教会」、「開除教籍」。
            ●「外邦人」:在此指「非基督徒」。
            ◎「连外邦人中也没有」:本来基督徒应該要试图带领其他人归向基
                                    督,但哥林多教会信徒的道德生活甚至比
                                    哥林多城中的其他人还不如。罗马演说家
                                    西塞罗说亂伦的事情在罗马社会中是绝无
                                    仅有的。
            ◎这样的罪恶,按照犹太人的律法(#利 18:8;20:11;申 22:30|
              )应該用石头打死。
            ◎「自高自大」:可能指著哥林多人以教会成员能够拥有自由,脱離
                            一般道德捆锁为荣,视之为上帝的恩典。
            ◎这女人应該不是教会的成员,因为保罗没有提到如何惩治这女人。

          2.保罗认为要把这样的人開除教籍。#5:3-5|
            ●「判断」:判决、审判(正是K開头的那個审判)。
            ●「聚会」:指「正规而严肃的聚会」。可能指著信徒聚集讨论教会
                        惩治的聚会。
            ●「交给撒旦」:意思是「赶出教会」、「開除教籍」。可参考#5:2,11|
                            。亦即放弃这罪人,赶出教会、让魔鬼随意
                            攻击这人。
            ●「败坏他的肉体」:可能指「肉体受苦」或指「克服肉体上的败坏
                                欲望」。比较可能是指后者。
            ●「主耶稣的日子」:指末日基督再来時。

            ◎#5:3-4|可能是保罗假想自己是教会会员大会的主席,和哥林多
              教会信徒用主耶稣基督的名和权能来审判这罪人,决定開除其教籍
              (新译本偏向此译法)。
            ◎「败坏他的肉体,使他的灵魂在末日可以得救」:可能指的是因为
              正式被逐出教会,此人将因极度痛苦而悔改,願意放弃他罪恶的生
              活。而另一种说法认为上帝将允许撒旦使这人肉身受苦,希望导致
              他悔改。不管如何,整個開除教籍的举动目标是要这人悔改得救,
              而不是要毁灭这人。

          3.哥林多教会这样的举动是是不好的,应該除去所有的罪恶。#5:6-8|
            ●「酵」:在此用来形容罪恶的影响力。除了少数的例外,「酵」
                      在犹太文学中代表不良的影响,因为当時的酵是用上一
                      次制饼時剩下的麵团来做,因此酵就与腐化意义类似。
            ●全「团」:指麵粉加水揉成的麵团。
            ●「除净」:原文的语态显示要哥林多教会「现在就除净」、「快快
                        的除净」。
            ●「我们守这节」:原文表示意願,意思是让我们继续守这节期,使
                              它变成永久的节期。
            ●「诚实」:此字的意思是「刚直」或者是「拿起来对著太阳光审视
                        」。引伸为「动机纯洁」或「诚实」。
            ●「真正」:意思是「真理」、「毫无隐藏、没有秘密」。在希腊人
                        的观念中,真理就是可以摊開来谈的东西。

            ◎「一点麵酵能使全团发起来」:指一点点罪恶可能可以使整個教会
              的道德败坏下去,影响力不能小看。
            ◎在此保罗使用了一個犹太的习俗来当象徵:逾越节之前,要把房子
              内当成酵使用的就麵团清理掉,这样一来,下一年的谷物便有一個
              全新的開始(#出 12:15;13:6-7|)。而逾越节所吃
              的饼是完全无酵的。另外保罗又引用逾越节羊羔替死的观念来表达
              基督的替死,犹太人在逾越节前就已经除掉酵了,而基督有如逾越
              节的羊羔已经被杀替死,基督徒更应該除掉旧的罪恶习性。
            ◎保罗写哥林多前书時大概靠近逾越节(#10:1;15:20;16:8|
              ),因此用逾越节羊羔来象徵比喻,应該更有影响力。