哥林多前书 8章1节 到 8章13节   背景资料  上一笔  下一笔
伍、论祭偶像之物(#8:1-11:1|)
  一、基本原则  (#8:1-13|)
    (一)知识不是解决此問题的重点,必须考虑「爱」的因素。#8:1-3|
          1.对於祭偶像之物,哥林多教会的基督徒都有知识。#8:1|
            ●「知识」:個人经验得来的知识。
            ●「我们都有知识」:可能是保罗由哥林多人的信上引用下来的句子。
          2.但单单有知识会让人自高自大,唯独爱心能够造就人。#8:1|
          3.一個人若自以为自己知道些东西,其实比起他所应該要知道的,他也只
            能算是不知道。#8:2|
            ●「以为」:自以为。
          4.但如果有人爱上帝,那这個人就是认识上帝的。#8:3|
            ●「这人乃是神所知道的」:另可译为「上帝乃是这人所认识的」。
            ◎保罗认为这問题要用爱心的原则来解决的理由有三:
              (1)单有知识会叫人自高自大,爱心能造就人。
              (2)现在拥有的知识是不完全的。
              (3)爱心的意义与内涵,非常深遠。

            ◎保罗在此所讨论的知识与爱心,是针对伦理抉择所采用的判断标准而
              论,并非是要贬低知识高举爱心。

    (二)就知识而论:只有一位神,并且偶像不是神。#8:4-6|
          1.我们知道偶像在世间不算什么,而世间只有一位真神。#8:4|
          2.即使真的有其他称为上帝的,但对我们而言实际上只有一位神,就是
            天父。只有一位主,就是耶稣基督。#8:5-6|
            ●「虽有」:直译是「即使真的有」。
            ●「本於他」:「from whom」,宇宙万物都是由天父而出。
            ●「归於他」:意思是「以他为目标」?
            ●「藉著他」:「through whom」,指耶稣是创造的媒介。
            ◎「主」和「神」,应該是修词学上的用法,指同样的地位。

    (三)就爱心的角度而论,我们必须体谅没有知识人的软弱。#8:7-13|
          1.人不一定都有这样的知识,有人因为過去的习惯,还是认为自己在吃
            祭偶像之物,因此良心就被污染了。#8:7|
            ●「软弱」:「缺少力量」、「没有力气」。
            ●「污秽」:玷污、污染。

          2.其实食物不是重点,但有知识的人应当谨慎,以免成了软弱者的绊脚
            石。#8:8-9|
            ●「自由」:允诺、许可、权柄、特权、权力或自由。

          3.如果被软弱的人看见有知识的基督徒也在庙里吃宴席,恐怕就会让他
            因为我们的知识被破坏了。#8:10-11|
            ●「放胆」:「建造」、「加强」或「使坚固」。
            ●「因你的知识」:直译是「在你的知识里」。
            ●「沈沦了」:「破坏」或「摧毁」。应該不是指「灭亡」,而是指
                          灵命的大损伤。

          4.因此这样不顾软弱弟兄的作法是得罪基督,如果食物会叫弟兄跌倒,
            就应該极力避免。#8:12-13|
            ●「伤了」:意思是「用拳头、棍子或鞭子击打」。

            ◎同样的問题可以参考#罗 14:1-15:13|。其中详细提到
              信心软弱的人不确定吃祭偶像的东西会不会得罪神,却选择了吃,这
              样的举动本质上就得罪上帝。因此软弱的人看到刚强弟兄的举动而参
              与,等於是刚强的弟兄引誘软弱的弟兄跌倒犯罪。虽然这自由本是基
              督徒的权利,但为了坚持这种无谓的自由伤害弟兄,就是得罪上帝了
              。