撒迦利亚书
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撒迦利亚书查经资料
零、背景:
一、時间:
(一)大约是西元前520年(大利乌王第二年)開始,前六章都大约在这個時
间,七、八两章发生於西元前518年,九到十四章時间则未知,可能在
一段长時间之后。
(二)本书与哈該书大约同期。
(三)比西番雅书晚了约一世纪,当時波斯打败了巴比伦,也使部份从前被巴
比伦掳的犹太人得以回到家园。但是干旱和土地贫瘠(# 该1:1-11|),
再加上当地的人(撒马利亚人)的反对及诬告,当時的所罗巴伯并未能
够重建荒废了数十年的圣殿(#拉 4:4-23|)。
二、作者:
(一)「撒迦利亚」,希伯来文意义是「耶和华顾念」,这是旧约中很普遍的
名字。在旧约中有多於27個人名为撒迦利亚。
(二)#拉 5:1;6:14|中提到撒迦利亚是「易多的孫子(原文是后裔)」。
#1:1|中提到他是「易多的孫子、比利家的儿子」。「易多」列在跟约书
亚与所罗巴伯自巴比伦回来的祭司与利未人之中 #尼 14:4|,所以撒迦
利亚很可能就是一個祭司。
(三)作者关怀圣殿的重建与大祭司的职責,应該是祭司中的一位。
三、信息:
(一)鼓励众人早日完成圣殿重建的事工。
(二)对象:没有清楚指明,但是似乎是住在耶路撒冷的一般大众。
(三)九到十四章预言基督第一次及第二次的再临。
(四)其信息并非轻率的乐观主义,而是相信等邪恶露出了最狰狞的面貌時,耶
和华将显示衪仍为王,而且万国都将承认衪是王。
(五)本书提到天使以及撒旦:
●神以异象的方式启示,有解释的天使。
●异象中天使经常出现,各司其职,称为耶和华的使者。
●撒旦也是天使中的一员,专为控告人的。
(六)本书提到两位受膏者:
●耶和华兴起所罗巴伯与约书亚两位受膏者。
●有洁净的冠冕。#3:5|
●倚靠神的灵重建圣殿。#4:6|
(七)本书提到弥赛亚的豫言:
●和平的君王。 #9:10|
●被击打的牧者。#13:7|
●形象卑微。#9:9|
●被刺伤、遭背叛。#11:12-13|
●神必去除犹大的罪污。#13:1|
●外邦人蒙福。
●耶和华作全地的王。#14:9|
四、特点:
(一)本书在新约中多次被引用,在耶稣受难的叙述中,撒迦利亚书被引用的次
数仅次於以赛亚书。本书对启示录的影响也很大。也是福音书中最多被引
用的旧约经卷,比以赛亚书还多
(二)本书是小先知书中最长的一卷,耶柔米说本书是小先知书中最难解的一卷
。
(三)本书许多地方都使用被掳前先知的用语,只是作者更有其独特的用意。
(四)本书的前八章风格一致,且注明日期与君王名。九到十四章就完全没有注
明日期,且圣殿已经建成,也没有撒迦利亚之名。许多人认为这段是其他
人后期的作品,至於是谁所做,就众说纷纭。有人说是撒迦利亚的儿子写
的、学生写的。有人认为这是其他人托撒迦利亚之名写的,也有可能是同
一位作者不同時间的作品,但这些说法并没有明确的证据。
(五)在死海古卷中找到的一份希腊文十二先知书(大约西元前75年),发现第
八及九章之间没有中断(#8:19-9:5|)。由此可见在非常早之前九章以后
与八章之前的内容与思想就被视为一整体。再加上九章以后的预言不断被
新约引用,也与其他先知书相互映照。因此其主要信息之可信度是无庸置
疑的。死海古卷另有一份希伯来文的撒迦利亚书碎片,時间大约在西元前
150年。
(六)本书的文体是散文形式,少数使用诗文(第九、十章)。
(七)本书的九到十四章有不少类似启示文学的体裁。
(八)先知领受异象,而且异象需要天使解释,这是旧约中十分特殊的一点。天
使与撒旦在本书卷中占有相当的地位。
(九)前八章的经文保存良好,争议比较少,后六章则有比较多经文争议。
(十)作者在整卷书中的上下两部份(八章前,九章后)的段落结构上可能都使
用了交错法,因此有学者认为上下两部份的作者应为同一人。
五、以色列历史概论:
西元前1500年摩西诞生、西元前1446年出埃及
西元前1375-1050 士师時期
西元前1050-1010 扫罗王
西元前1010-970 大卫王
西元前970-930 所罗门王
西元前930 南北国分裂
西元前722 北国被亚述灭亡 (以色列被掳至亚述)
西元前586 南国被巴比伦灭亡 (耶路撒冷被毁, 犹大被掳至巴比伦)
西元前540 波斯征服巴比伦
西元前538 所罗巴伯领导第一次归回 (第一批被掳的百姓归回)
西元前536 圣殿開始重建
西元前530 圣殿重建工程中止
西元前520 哈該、撒迦利亚呼吁圣殿重建工程恢复
西元前516 圣殿重建完成
西元前458 以斯拉领导第二次归回
西元前445 耶路撒冷城墙重建完成(52天)
西元前432 尼希米(西元前445-420)领导第三次归回
西元前336-323 希腊亚历山大帝国
西元前250 七十士译本
西元前200 撒都該人兴起
西元前167 马加比革命
西元前166-142 马加比王朝
西元前165 法利赛人、爱色尼人、奋锐党、希律党兴起
西元前142-63 哈斯摩尼王朝
西元前63 罗马庞贝攻入耶路撒冷
西元66-70 犹太战争,西元70年耶路撒冷被毁
西元90 雅麦尼亚会议,确定旧约正典
☆参考资料:
1.「丁道尔旧约圣经注释--哈該书、撒迦利亚书、玛拉基书」,包德雯著,刘
良淑译,校园出版社。
2.「天道研经导读--撒迦利亚书」,希霍默著,郑钦炎译。天道书楼。
3.「天道圣经研究丛书--十二先知书注释(四)」,唐佑之著,天道书楼。
4.「十二先知书注释(下)」,克莱基著,戴哲民译,基督教文艺出版社。
5.「复兴的异象--撒迦利亚书研读」,黎兆荣著,中华神学院。
6.「新国际版研读本圣经」,更新传道会。
7.「启导本圣经」,海天书楼。
6.「神必纪念-撒迦利亚书诠释」,马有藻黎著,华训,旧约系列。
7.「撒迦利亚:盼望的先知」,迈尔圣经人物传,迈尔著,钟越娜译,美国活泉
出版社。
8.「平信徒圣经注释15:弥迦书+那鸿书+哈巴谷书+西番雅书+哈該书+
撒迦利亚书+玛垃基书」,James H. Gailey, Jr 著,人光书版社。
9.「旧约先知书导论」,傅理曼著,梁洁琼译,华神。
10.「灵修版圣经」,国际圣经协会。
11.「小先知书讲义(下册)」,陈终道著,天道圣经研究丛书。
12.「21世纪旧约导论」,狄拉德、朗文著,刘良淑译,校园。
☆代号说明:
「●」:经文注释
「◎」:個人感想与应用
「○」:相关经文
「☆」:特殊注意事项
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