以赛亚书 50章4节 到 50章9节 背景资料 上一笔 下一笔

                (2)上帝要他的仆人扶助扶助疲乏的人，他的仆人遵行上帝的指示，
                   即使受苦受辱也不改变。#50:4-9|。
                   ●「我」:第一人称单数。
                   ◎我们认为这位「我」就是下文#50:10|那位「神的仆人」，指弥
                     赛亚。
                   ●「受教者」的舌头：「被教导的」、「惯於」。
                   ●「提醒」:原文是「唤醒」、「奋起」、「激动」。
                   ●「腮颊」：「脸颊」。
                   ●「人打我的背，我任他打」：原文是「我将我的背给打我的人
                                               」。
                   ●「人拔我腮颊的胡须，我由他拔」：原文直译是「将我的腮颊
                     给那使我光秃的人」。
                   ●「人辱我，向我吐唾沫，我并不掩面」：原文是「我不向羞辱
                     和唾沫掩我的面」。
                   ◎#50:6|似乎预言基督在钉十架前被罗马兵丁鞭打羞辱，参
                     #太 27:26-30;可 15:15-19|。
                   ●「坚石」：「打火石」。
                   ●「称我为义」：「宣告为公义」。
                   ●「争论」：「争讼」。
                   ●「谁与我作对」：原文是「公义的主人」、「公义的居民」。
                                     一般认为「谁与我争论」、「谁与我作对」
                                     都是法庭术语，表示「谁要告我」。
                   ●「他们都像衣服」：原文是「看哪！他们都像衣服」。
                   ●为蛀虫「所咬」：「吞吃」的未完成式，表示正在被吞吃中。
                   ◎仆人所释放的信息，乃是从神那裏得来的。更进一步说，这個
                     信息和这段有关安慰的预言之一贯思想是一致的；这信息的目
                     的就是要扶持困倦者。
                   ◎「受教者的舌头」这句子有很深刻的含义，指明神仆人所传递
                     的信息是从神来的
                   ◎尽管仆人在宣讲信息時会受到人的攻击，但从仆的宣告中可以
                     看出，他在踏上他的道路時，有一個确据，就是他与神有密切
                     的交通。我们在信仰的道路上，有与神密切交通吗？