三、安息日掐麦穗的争论 (#12:1-8|)
○#可 2:23-28; 路 6:1-5|
(一)耶稣在安息日经過麦地,门徒饿了就掐麦穗起来吃。法利赛人就质疑耶
稣的门徒作了安息日不可作的事情。#12:1-2|
●「掐麦穗」:这件事本是被许可的(#申 23:25|),但在法利
赛人眼中,掐麦穗等於「收割」,即犯了安息日不可做
工的条例(#出 34:21|)。这应該是小麦的麦
穗。
◎这時候应該是晚春,巴勒斯坦的麦子在此時吐穗成熟。
◎犹太人的口传律法规定有三十九件事是安息日不能做的,「收割」是
其中一种。
(二)耶稣举大卫和祭司的例子来反驳。#12:3-5|
●放在圣所金桌上的陈设饼,每安息日要换上新的,而旧的撤下后便给
祭司做食物。大卫及随从违例吃陈设饼一事(#撒上 21:1-6|
),表明照顾人的需要比墨守陈规更重要。另外,大部分犹太
人认为这件事情是在「安息日」做的。
●「可以」吃得:跟第二节法利赛人控告门徒「作了安息日不『可』
作」的事情是同一個字,意思是「合法」、「合理
」。
●「犯了」:「污秽」、「不洁净」。
(三)耶稣进一步说明门徒无罪的理由: #12:6-8|
1.有一件事比殿更大。#12:6|
●「在这里有一人比殿更大」:应該译为「在这里有一事比殿更大」
。不過这「一事」也可能用来指「耶
稣」。
◎耶稣的立论是祭司是因为圣殿的关系所以犯了安息日还是无罪,而
「基督的事工」遠比圣殿重要而神圣,所以更可以超越圣殿献祭制
度而让干犯安息日的行为无罪。
2.上帝喜爱怜恤不喜爱祭祀。#12:7|
●「当作有罪的」:原文是「定罪」的意思。
3.人子是安息日的主。#12:8|
●「人子」:耶稣最常用在自己身上的名称,在福音书中共出现八十
一次,除耶稣外,没有人用過这名称。旧约圣经中
#但 7:13-14|中所描绘的人子,是一位属天的人物
,在末世時上帝要托付他权柄、荣耀和统治权。 |