肆、论婚姻問题(#7:1-40|)
◎第七章開始,保罗一一回答哥林多教会在给保罗的信上所提的問题。因此要正确
了解保罗真正的想法,应該要思想哥林多教会所問的問题是什么。而因为保罗显
然是为要解决当地教会的問题,所以可能有许多的教导是因地制宜性质的(例如
#7:2|),如果比照其他书信的教训,可以比较容易分辨出哪一段是因地制宜
的性质。
一、一般性的原则 #7:1-7|
(一)单身是一件不错的事,但为了避免给自己试探,最好都有婚姻。#7:1-2|
●「近」:「碰」、「摸」。有「性行为」的意思,但在此应該是指「
婚姻」。
●「要免淫亂」:可能跟当地的环境和人自己的软弱有关。而不是保罗
把婚姻的主要目的当成是「防止淫亂」。
●「好」:有「值得赞许」的意思。而不是比较好的意思。
●「妻子」、「丈夫」:都是单数,显示保罗认为一夫一妻是合宜的。
当時有许多犹太拉比鼓吹一夫多妻制。
◎这一段可能有另外一种翻译法,把「男不近女倒好」当成是哥林多人
信上的话,因此整段变成「你们中间有人说:『男人不与女人发生性
关系』是好的很的事情』」。如果这样解释,那保罗在此就是要解决
当時哥林多教会中有人以为「要做一個属灵的好基督徒必须抛弃一切
肉身的欲望,因此不应該结婚」所引发的問题。不過显然保罗并不认
为非结婚不可(#7:6-7|)。
(二)夫妻不应該随便分房,而应該合理的彼此对待。#7:3-5|
●「合宜之分」:直译是「責任」。
●「有权柄主张」:指对某物拥有主权。
●「不可亏负」:「不可抢夺」、「不可除去」。
●「两相情願」:「互相同意」、「互相协议」。
●「暂時」:即使互相同意也不可過长。当時的拉比允许夫妻分房一到
两個礼拜。
●「专心」:指「轻松」或「宽裕」。因此「专心祷告」是指比较有宽
裕的時间祷告。
●「免得撒旦引誘你们」:原文時态显示「免得撒旦继续不断试探你们
」。
●「情不自禁」:「没有自我控制」、「缺少自我控制」。
◎保罗认为夫妻之间应該维持合理的性关系。
(三)保罗说这些话,是要准哥林多基督徒可以自己选择,而不是一种命令,
因为每個人的情况不同。#7:6-7|
●「准」:「容许」、「让步」。
●「不是命」:不是命令基督徒一定要结婚。
◎保罗当時没有结婚(参考#林前 9:5|),不過在#徒 26:10|
中保罗提到自己「出名定案」,因此保罗当時可能是公会议员
之一,如果是这样的话,保罗一定结了婚才可以担任这個职分。因此如
果是这样的话,保罗可能结過婚而太太去世了。但实际的情形没有人可
以确知。 |