(三)既然渴慕恩赐,就应当多求能有造就教会的恩赐。先知讲道能直接造就
人,而说方言如果没有透過翻译,就不能造就人,因此应当追求前者。
#14:12-19|
1.既然切慕属灵的恩赐,就要求多得造就教会的恩赐。#14:12|
●「当求」:原文的時态显示是「应当继续不断的追求」。
●「多得」:「丰富」、「增加」。
2.因此说方言的应当求能够翻译出来。#14:13|
3.用方言祷告是灵在祷告,但是我们应該「思想」和「灵」两者兼顾,
以免其他人无法与你共享祷告也无法受造就。#14:14-17|
●我的「灵」:可能是指「人相对於肉体那部份表现」,或者指「赐
给我的圣灵」。两者都有可能。前者的問题是保罗没
有使用過这种说法,后者是「我的灵」这样的用法奇
异。
●「悟性」:指「知识和思想」、「理性」。
●「没有果效」:「没有结出果子来」。
●「那在座....的人」:指「那充满該地方的人」。
●「不通....的人」:指「没有技巧」、「不会」的人、「门外汉
」、「业余人士」、「普通人」。
●「阿们」:「真实」的意思,这里表示听祷告者的回应,表达这
祷告也是听祷告者真实的心声。
4.保罗说方言比哥林多教会多,所以他有资格下如此的结论,就是用在
教会中用思想教导人遠强過说方言。#14:18-19|
●「但在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话」:直译是「但在教
会中,我宁可用悟性说五句话,以便教导别人」。
●「万句」:是希腊文数字符号中的最大数目,这里的意思接近於今
日的「无限多句」。 |