(五)上帝透過耶利米提出五次警告 #13:1-27|
1.腰带的警告:透過将麻布腰带埋坏表达上帝要弃绝以色列人
#13:1-11|
●「麻布」:「亚麻」、「亚麻布」,祭司袍用的布料,象徵以
色列的圣洁。#结 44:17-18|,这种布料比一般布
料昂贵。
●麻布「带子」:「腰间的布」,应是从腰及膝间的「短裙」(
在长外衣底下的贴身衣物),用途类似现在的
「短裤/ 内裤」。古代绘画中的缠腰布有两种
不同的样式:按照迦南的绘画,这布围著腰但
不经過胯下;另一种则是埃及人所绘的叙利亚
人,其衣物是窄长重叠的布条,也是不经過胯
下。
◎#13:1-2|节中,上帝没有说明为何要买麻布腰带,但是耶利米
并没有問为什么就听命买了。再者,如果是贴身的衣物,「不
可放在水中」,意思就是不能洗,看起来有点不近人情。不過
意思大概就是要让这個腰带沾染汗迹污秽,或表达「不断穿著
不洗换」之意。
●「幼发拉底河」:此字通常是指「幼发拉底河」。字意是「丰
收」,是西亚最大最长的河流; 发源自亚美
尼亚山上二個主要的源头,并且流入波斯湾
。但这河距離亚拿突600公里,有学者怀疑
耶利米在战亂的年代怎能跑这么遠。於是提
出这是指「巴拉干河」#书 18:23|,此河名
称可能象徵式地称为「伯拉」,这河在亚拿
突东北6公里。不過当時长途旅行也不是少见
的事情,战亂時期也会有短暂的和平,因此
用传统的「幼发拉底河」解释并无不妥。当
然指「巴拉干河」也不是不可能。
◎不管此处的「幼发拉底河」实际上指的是哪里,但实际上指的
就是「幼发拉底河」。因为犹大人就是被掳到幼发拉底河畔的
巴比伦。
●過了「多日」:「大量的日子」。
●「变坏」:「被损坏」、「被破坏」。
●「毫无用了」:「完全不通达」、「完全不昌盛」、「完全不
前进」。
●「败坏」:「破坏」、「损坏」。
●犹大的「骄傲」:「威严」、「卓越」。
●「恶」民:除了作「毁坏」、「糟糕」之外,还指「灾祸」、
「瘟疫」。
●「顽梗的」心:「顽固」、「坚硬」。
●「紧贴」:「附著」、「黏住」、「紧靠」。本字强调人际的
关系,例如夫妻之间(#创 2:24|;#得 1:14|;
#撒下 20:2|;#申 11:22|)。
◎腰带是在離了耶利米身体后埋在石穴中才腐化,同样地,以色
列从紧贴耶和华的荣耀地位離開后将毁坏。
◎这個比喻似乎表示腰带就是犹大和以色列,上帝要他们依附於
上帝,让上帝得荣耀。但是他们变坏了(不洗),於是上帝就
让他们被埋藏在巴比伦的幼发拉底河,作废这個腰带。 |