耶利米书 27章16节 到 27章22节 背景资料 上一笔 下一笔

              4.耶利米劝祭司和百姓不要听信假预言，因为背叛巴比伦将使圣殿
                中的器皿完全被掳去巴比伦 #27:16-22|
                ●「那先知对你们所说的预言」：原文是「那对你们说预言的你
                                              们先知」。这些假先知被称为
                                              「你们的先知」而非「上帝的
                                              先知」。
                ●「殿中的器皿」：西元前597年，巴比伦王尼布甲尼撒第一次攻
                                  取耶路撒冷時，掳走了圣殿中不少的宝物。
                                  但仍然有一些物件留下，到十一年之后才被掳
                                  去。
                ●「存活」：「继续活著」、「仍然活著」。
                ●「荒场」：「荒废之处」、「废墟」。
                ◎#27:18|的意思是上帝的意思与假先知预言出来的正好相反，但
                  耶利米也希望假先知的预言是真，圣殿的器皿可以保存，因此要
                  假先知试著去求上帝，因为上帝已经要让剩余的圣殿器皿被掳去
                  巴比伦了。
                ●「柱子」：#王上 7:15-22| 两根(青)铜柱子是圣殿入口(殿院中
                            的前院外面)的那两根柱子，各有各的名字：雅斤和
                            波阿斯。在特殊场合中，王大概是站在一根柱子的旁
                            边（#王下 11:14, 23:3|）。
                ●「铜海」：是#王上 7:27-37|所提到可移动的座架，上置铜盤(
                            #王上7:38-39|)。旧约圣经背景注释形容这是個十分
                            巨大的铜制盆子，直径超過4.5公尺，高度超過2.1公
                            尺。它安放在十二只铜牛的背上，三只一组，每组面
                            朝不同的方向站立。这容器可以装载一万加仑的水，
                            用作洗濯滌燔祭物之用。
                ●「盆座」：盆座包括十個较小的盆子，按#代下 4:6|的记载是用
                            来装水作洗滌祭物。支持盆子的盛饰支架，安装在四
                            个活动的轮子之上。每個盆子可容水两百加仑。旧约
                            圣经背景注释一书提到有考古学家发现了一個正是用
                            来支撑这一类盆子的青铜盆座，来自西元前十二世纪
                            。盆座有轮子，并以有翼的复合性活物为装饰（见：
                            #王上 7:29|）。
                ◎祭司对「铜海」及「盆座」应該是十分关注，因为这是洁净的仪
                  式，除此之外不能分别为圣。这些器皿(或家具)在西元前587年
                  圣殿和耶路撒冷城倾覆之時已被打碎并与其他的金银铜器运去了
                  巴比伦(见#王下 25:13-15|; #耶 52:17-19|)。
                ●「存」在那里：「安置」。
                ●「眷顾」以色列人：「注意」、「观察」、「拜访」、「眷顾」
                                    。神注意或拜访人，就会带来审判或福气。
                ◎#27:19-22|尼布甲尼撒王先后在公元前605年及597年两次侵犯犹
                  大，掳去不少耶路撒冷居民，其中包括但以理和以西结等重要人
                  物。这些人虽然身为人在异乡为俘虏，却大大影响了同样身处巴
                  比伦的同胞和长官领袖。耶利米在此预言将会有更多的人、甚至
                  圣殿中的珍贵器皿被掳掠，而这预言终究在公元前587年巴比伦
                  第三及最后一次围攻犹大時实现。