2.以利户要约伯思考:人的犯罪或公义不能影响神但却能影响人,因此 人的公义不可能胜過神的公义。#35:5-8| ●#35:5-6|中以利户的说法,以利法在#22:2-20|也用過。但以利法 是拿来诬陷约伯有罪,以利户是拿来说明神比人公义。 ●「過恶」:「邪恶」、「犯罪」。 ◎当然,这段观念是以利户辩论用的立论,并不完全正确。由约伯记 看来,神还是会受人的行为影响,或喜或悲。当然,除了心中的喜 悲之外,人的行为不会对神的利益带来影响。