(二)以斯拉站在木台上,助手站在两边,利未人一起让百姓明白律法的意
义。#8:4-8|
●「木台」:「木制的了望台」或「木制的高台」。
●#8:4|中跟以斯拉同站在台上的13個人可能是利未人或社群当中的
领袖,为的是给以斯拉官方的认可或道德上的支持,也有可能是辅
助他宣读律法。
●「米书蘭」:很有可能与以斯拉一同回归(#拉 8:16|);他把女儿嫁
给多比雅的儿子(#6:18|),并修了两段城墙(#3:4,30|
);不赞同以斯拉处理外邦妻子之事的方式(#拉 10:15|
)。
●展開这「书」:「书卷」、「卷轴」。
●「称颂耶和华」:阅读律法书前有简短颂赞上帝的惯例。
●「举手」:表示他们认同以斯拉,与他同心赞美,也表示信靠神,向
他敞開心胸。
●「面伏於地」:直译为「鼻子朝地」。
●「敬拜」:原文是「俯伏」、「下拜」。俯伏在地是個人敬拜時常有
的举动。
●「和利未人」:应該翻译为「就是利未人」。意思是#8:7|的人名都
是负責教导律法的利未人。
●「沙比太」:他是管理上帝殿的外事#11:16|,以斯拉处理与外族通
婚的事情時,他是反对者之一#拉 10:15|。
●「基利他」:可能是一位娶外邦女子的利未人#拉 10:23|。
●「百姓都站在自己的地方」:直译是「百姓都留在原处」,意思是
是由十三位利未人移动位置教导百姓
。
●「清清楚楚」:「清楚地公告」,后来此字也用来指「由希伯来文
翻译为亚蘭文」的动作,不過当時的百姓应該都还
懂得希伯来文#尼 13:24|,所以这里可能就是「念
清楚」或「解释清楚」的意思。
◎除了朗读圣经之外,还有一批利未人帮助百姓明白律法。圣经没说
利未人如何帮助百姓明白律法,但至少我们知道不是依靠「念咒语
」似的读经,而是透過人内心真正的明白神的话,才会带来信仰的
更新。至於如何帮助人了解上帝的话,每個時代应該有每個時代的
方式与管道。 |