耶利米书 31章7节 到 31章14节   背景资料  上一笔  下一笔
          6.上帝应允以色列人归回本地,重新享受欢乐。#31:7-14|
            ●「地极招聚」:与#赛 11:12|用词相似。
            ●「瞎子、瘸子、孕妇、產妇」:这些都是无助,没有能力的人
                                          ,此处是表示即使是无助的人
                                          也可以归回。
            ●「大帮」:「大的集会」。
             ◎#31:7|提到「万国中为首的」,可参考#摩 6:1|阿摩司先知曾
             讽刺地攻击撒马利亚那自满的贵族,他们自认为「列国之首」
             而说道:『这裏是属於我们,谁像我们啊!』的态度。
             同样的形容词用来描述『以色列的余民』,他们是少数得以由
             被掳之地残存下来再返回应许之地的人。他们之所以为「为首
             的」在於上帝为他们作的事,而不在於他们拥有甚么力量与权
             势。他们是『一大帮人』,带领那些需要照顾和保护的瞎子、
             瘸子、孕妇、和產妇(#31:8|)与他们一同回来。他们不是骄
             傲荣耀的回来,而是在「哭泣」和「祈求」中回来(#31:9|)
             。
            ●「传扬」:「告诉」、「宣布」、「声明」、「通知」。
            ●因耶和华「救赎」了雅各:「赎回、救回」,描写付出金钱
                                      或别的东西用以「买回」或「得
                                      回」已经为别人拥有的东西(
                                      #出 13:13|;#民 18:15-32|)。
                                      SNH06299
            ●「救赎」他脱離比他更强之人的手:「赎回、做(男性)家属
                                              赎主之行为」。SNH01350
            ◎这两個「救赎」的字都用来描述耶和华为他的百姓所作的事,
              领他们从埃及为奴之地出来時,二者都指向在神学上光明的前
              途(#申 9:26|用;#出 6:6|用)。在#31:1|这里两個字都言
              及「另一次出埃及」,即上帝的子民虽被掳但将重获自由,使
              他们能返回故土。两個字都注入了更加深层之属灵意义,与新
              约用它们描述上帝在基督裏为我们所作的事含意完全一样。
            ●「五谷、新酒,和油」:五谷(小麦或大麦)、葡萄树產品、
                                    橄榄油是迦南地的主食#何 2:5,8|。
            ●「羊羔、牛犊」:也是应许之地的主食。
            ●「又流归耶和华施恩之地,就是有五谷、新酒,和油,并羊羔、
              牛犊之地」:原文为「就是因雅威的宏恩,就是五谷、新酒和
              油,并羊羔、牛犊,喜乐洋溢」。
            ●「愁烦」:「变得虚弱」、「憔悴」。
            ●「肥油」:百姓献祭時会有一份祭肉保留给祭司,因此当百姓
                        献祭数量很多時,祭司就有很多食物可以吃。
            ◎#31:10-14|指明一個复苏了的群体在经验并承认「耶和华的恩
              惠」(#31:12|),这恩惠反映於田地和羊群中,也反映於这
              群体的百姓中,他们生活中的一切悲哀愁烦都被驱散(
              #31:13|),而且在他们中间对上帝真诚的敬拜会再次盛行(
              #31:14|)。
            ◎这一段等於是描述新天新地的美满状况,我们在以色列后来的
              历史中没有看到这样的状况完全实现,新天新地時应該就可以
              完全实现。