士师记 10章6节 到 10章9节   背景资料  上一笔  下一笔
  八、耶弗他担任士师击败亚扪人 #10:6-12:7|
    (一)以色列人又離弃耶和华事奉其他的神,上帝发怒将他们交在非利士人
          和亚扪人的手中十八年。#10:6-9|
          ●「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事」:同样的话出现在
                                                  #3:7;3:12;4:1;6:1|。
          ●「诸巴力和亚斯她录」:参考#2:11-19|的注释。
          ●「亚蘭」:是阿拉伯沙漠北部的游牧民族,大概就是在这段期间进
                      入到叙利亚,所以亚蘭的神指的就是叙利亚的神。
          ●「亚蘭的神」:主要是「哈达」、「摩特」、「亚拿」、「临门」
                          。
          ●「西顿」:「西顿」和「推罗」是古代非尼基重要的海港,也是迦
                      南的文化中心,位在目前的黎巴嫩。
          ●「西顿的神」:主要是「巴力」、「亚舍拉」、「亚斯她录」、「
                          亚拿」等,都是生殖神。
          ●「摩押的神」:「基抹」(残暴的战神)。
          ●「亚扪人」:位於以色列的东方,首都是「拉巴」。是罗得的后人
                        ,罗得的女儿用酒把父亲灌醉之后与他亂伦生下的小
                        孩就是亚扪。(#创 19:30-38|)亚扪位在耶路撒冷以
                        东的约旦河对面,在他们以南有摩押地,而摩押则是
                        另一個女儿与他亂伦生下的小孩。这两族常常结盟对
                        抗以色列人,也曾控制亚嫩河到雅博河一带土地
                        (#申 2:16-25|、#士 11:13|),但是他们日后被
                        「亚摩利人」取代,而亚摩利人又被以色列人打败。
          ●「亚扪人的神」:「摩洛」又名「米勒公」#王下 23:13|。敬拜这
                            个神要把婴孩经過火献祭。
          ●「非利士人」:原本来自於爱琴海地区,西元前十二世纪大量移民
                          迁居至迦南沿海一带,也就是以色列的西面,他们
                          导致赫人帝国没落,埃及被侵略。
          ●「非利士人的神」:「大衮」和「巴力西卜」。#撒上 5:1-7|
                              #王下 1:2|
          ●「扰害欺压」:就是「迫害欺压」。「迫害」原文一词曾用来形容
                          耶和华在红海击碎埃及人(#出 15:6|)。「欺压」
                          一词则用於芦荟「压伤」(#赛 36:6|)。
          ◎以色列邻国中,唯一未影响到以色列敬拜真神的国家是世俗化的以
            东,这点十分重要。迦南的异族宗教有著相当的吸引力,加上随之
            而来的物质与感官享乐,以色列人确实很难抗拒。
          ◎如今非利士人和亚扪人成了神手中「怒气的棍」#赛 10:5|,正如他
            曾经使用古珊利萨田#3:8|、伊矶伦#3:12|、耶宾和西西拉#4:2|还
            有米甸人#6:1作为他管教以色列的工具一样。
          ◎在这個阶段,亚扪人施予重大压力,因为亚扪人的天性和掠夺的手
            段都比非利士人来得残暴 (参#撒上 11:1,2|)。
          ◎#10:6|以色列人拜了七种偶像,#10:11,12|就受到七重攻击,隐然
            显出神的报应。
          ◎#10:7-9|分述约但河东西所遭遇的苦难:
            #10:7-8|约旦河东边的苦难--即流便支派、迦得支派、玛拿西半支
            派受亚扪人迫害。
		    #10:9|  约旦河西之中部和南部的苦难--即犹大支派、便雅悯支派
            、以法莲支派被非利士人攻击。
          ◎「非利士人」和「亚扪人」在考古学上证实,这两族和以色列民族
            为巴勒斯坦的新兴民族。其中亚扪人较迟一些,大概是在西元前十
            一世纪才立国,并開始欺压以色列人。不過这两個民族的合作,主
            要是为了企图打通约但河东的「王道」和河西的「沿岸大道」,以
            谋取商业上的利益。
          ◎受到迫害的河东支派总共持续十八年,最后亚扪人展開「西征」,
            越過约旦河要攻击中部和南部。