八、第八個异象 #6:1-8|
◎这個异象与第一個异象 #1:7-17|有相当的关系。但第一异象時间在晚
上,第八异象的時间在黎明,可能暗示以色列的黎明即将来临。
(一)先知看到四辆车由两座铜山之间出来,各套著不同颜色的马。
#6:1-3|
●「两山」:代表通天的入口、天的门。
●「铜山」:巴比伦神话中,太阳神由两山之间升起。或许因为以色
列人由巴比伦被掳归回,所以上帝用这個异象来表达两
山间升起的不是太阳神,而是耶和华的审判。
或可能代表圣殿前的铜柱现在已经如山一样大,有牢不
可破之意。也可能指太阳升起光线有如铜一般的明亮。
(二)先知問天使异象的意义,天使回答这是神的四批使者,往四方去巡
行。#6:4-8|
●「四风」:「四灵」,希伯来文的「风」有「灵」之意。
●「是从普天下的主面前出来的」:应译为「侍立在普天下之主面
前出来的」。
●#6:6|一開始少了一個片语,很可能就是「红马往东方」。
●「白马跟随在后」:原文很可能是「白马往西方去」。
●「壮马出来」:指的应該是所有的马而非特指「有斑点的马」。
●「要」在遍地:「渴望」、「寻求」的意思。
●「你们只管在遍地走来走去」:原文是双重命令「去!走!在遍
地各处」,表示命令紧急,而非
「放心去走」的意思。
●「安慰我的心」:原文也可以翻译成「平息了我的怒气」。应該
是指巴比伦被波斯帝国毁灭的事情。
◎这八個异象里头;头一個骑马者的异象揭開了序幕,天使的解释
也带出了剩余七個异象的主题。其中第二至第五個异象都是安慰
性的,其主题依序为「仇敌被歼灭」、「耶路撒泠必得重建」、
「祭司国度再现」、「君王与祭司成为以色列的供应」;后三個
异象是审判性的,主题依序为「個人罪行受审判」、「国家罪行
受审判」、「全地罪行受审判」。 |