耶利米书 4章1节 到 4章4节 背景资料 上一笔 下一笔

        （七）上帝应许只要以色列悔改，除去偶像，不再摆荡。而犹大人却要小
              心，归向上帝，否则上帝的愤怒也不会姑息。#4:1-4|
              ●「你可憎的偶像」：原文直译为「你的那些可憎的」。
              ●「不被迁移」：原文是「不再摆荡」、「不再摇摆」。原文为主动
                              型态，所以是「不摆荡」。
              ●「诚实」：「信实」、「可信赖的」。
    　　　　  ●「公平」：与「公义」同，意思是「合宜的判断基准」。
              ◎「指著永生的耶和华起誓」在旧约出现超過66次。
              ●「列国必因耶和华称自己为有福」：「万国都必因你得福」的观念
                                                在创世记耶和华对亚伯拉罕的
                                                应许就已出现了#创 12:1-3|
                                                #创 22:16-18|。
              ●「開垦你们的荒地」：隐含的意义应該是「把自己荒废的心田重新
                                    开垦」，而非是開垦从未被開垦的荒地。
                                    由於#4:3-4|是针对犹大和耶路撒冷，所以这
                                    个「荒地」比较不可能是指被掳的以色列要
                                    归回，而比较可能是指要进行改革的犹大人
                                    心田。此处耶利米可能引用#何 10:12|，該
                                    处讲的也是「心田」而非「土地」。
              ●「行割礼」：参#申 10:16;30:6|。
              ◎「自行割礼」：以色列人不是已经行割礼了？为何还要再自行割礼
                              呢？这里指的应該是身心分别为圣归於神。
                              #耶 9:25|「我要刑罚一切受過割礼，心却未受割
                              礼的。」#耶 6:10|耳朵都得受割礼。因此心受割礼
                              更加重要。
    　　　　  ●忿怒因你们的恶行「发作」：忿怒因你们的恶行而「出来」。
              ●将心里的「污秽」：原文是「包皮」。
              ●「无人能以熄灭」：#赛 1:31;摩 5:6;鸿 1:6|都有类似的说法。
              ◎这一段很可能是针对约西亚王推行宗教改革所发的预言，上帝希望
                以色列人转回，犹大人重新软化内心来敬拜神。