彼得前书 3章18节 到 3章22节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）基督也曾经经历過为义受苦的事情，他的受死与复活甚至震惊灵界。
              我们受的洗礼，有如挪亚的洪水，拯救有信心的人。耶稣已经得胜了
              。#3:18-22|
              ●「按著肉体说，他被治死；按著灵性说，他复活了」：意思是「在
                肉身生命领域来说，基督是被处死了。在属灵生命的领域上，他已
                经活過来了。
              ●藉「这灵」曾去：原文只是「这」，可能是指「这灵」，也可能是
                                指「这事（耶稣死里复活的事）」。
              ●「藉」这灵曾去：可能是「藉著」或「在....情况下」、「为....
                                缘故」。此处不一定是「藉著」的意思，也可能
                                是「因耶稣从死里复活的缘故」或「在耶稣死里
                                复活的情况下」。
                                这個字后面接间接受格，所以不可能是「在....
                                当中」、「当....時」的意思，也因此不可能是
                                「当耶稣受死复活時」的意思。
              ●「藉这灵曾去」：和合本圣经少翻译了一個「也」，亦即应該是「
                                藉这灵『也』曾去」，意思是「除了复活外，还
                                去传道给监狱里的灵听」。
              ●「传道」：「公開宣讲」。原文编号是2784与彼得用的「传福音」
                          2097是不同字，不一定是传正面的消息，只是「传消息
                          」，也有可能是「传噩耗」。
              ●「监狱里」的灵：可能是「邪灵被拘禁的地方」、「阴间」。如果
                                解释成「阴间」，还可以解释成「基督死后到阴
                                间向挪亚時代的死人传福音」或「基督的灵透過
                                挪亚传福音给当時代的人听，那些人不信，所以
                                现在已经被拘禁在阴间了」。
              ●监狱里的「灵」：这個用词在新约单独使用時，通常是指「灵界的
                                灵体」，而非指「人的灵魂」。
              ◎#3:19-20|主要有三种解释：「耶稣在道成肉身之前曾经藉挪亚传
                道给当時的人」、「基督在死亡与复活之间，曾经去传福音给堕落
                的天使听」、「耶稣在死亡与复活之间，曾经去传福音给挪亚時代
                的恶人听」。
              ◎根据前面的解释#3:19|应該就不可能是「基督死后到阴间向挪亚時
                代的死人传福音」（因为那個灵单独使用時通常不用来指人），也
                不可能是「基督的灵透過挪亚传福音给当時代的人听」（因为事件
                是与耶稣复活同時发生的），比较可能是「基督死里复活宣告他的
                权柄给被监禁的邪灵听」。而且，就受逼迫的读者而言，彼得没事
                讲耶稣跟以前時代的恶人灵魂有什么意义？如果彼得的意思是「死
                去的恶人还可以得救」，那更是让受逼迫的人失望。只有「耶稣的
                复活，甚至是向邪恶的灵界宣告『基督已经完成了最后的救赎工作
                ，末日即将来临』」，这样的信息才真的可以安慰被逼迫之人的心
                。
              ●#3:20|直译大概是「不信从的，当神忍耐等候時，在挪亚的日子里
                ....」，「不信从的」不一定是指「人」。有可能是指#创 6:1-4|
                中「神的儿子们」（犹太传统认为是「堕落的天使」，彼得跟读者
                可能也熟知这個传统。这個传统不一定正确，但很可能是彼得和读
                者熟悉的），这也被犹太传统认为是大洪水的起因之一。
              ●「八個人」：「挪亚」、「挪亚的妻子」、「三子」、「三媳」。
              ●水所「表明」：「预表」。
              ●「除掉肉体的污秽」：指旧约洁净条例中的洗滌仪式之功用。
              ◎基督徒可以忍耐逼迫的主要原因，就是基督已经得胜了，所以即使
                被逼迫到失去生命，仍然无法剥夺基督徒所要获得的永生。