士师记 15章14节 到 15章20节   背景资料  上一笔  下一笔
          9.参孫在利希用驴腮骨击杀一千非利士人,上帝行神迹让地裂開出水
            泉,使参孫喝水而精神复原。参孫作以色列的士师二十年。
            #15:14-20|
            ●「未干的驴腮骨」:「新鲜的驴颚骨」,比较重,而且不易碎。
                                不過参孫用这样的武器,又违背了拿细耳人
                                的约。这是参孫一生中唯一使用過的武器。
            ●「击杀一千人」:#3:31|珊迦击杀六百人。一千大概是四舍五入
                              的整数,表明数字不详,却相当庞大。
            ●「驴...堆」:在希伯来文中是同一個字,伯尼以这個字可译为
                           「泛红色的动物」为由,主张該字可能指躺在血
                           泊中的非利士人,因而把这句译为「以红驴的腮
                           骨,我将他们染得血红」。这是典型的希伯来文
                           双关语,而这种粗鄙的描述也正是参孫的写照。
            ●「拉末利希」:意思是「颚骨的高处」、「颚骨堆」。
            ●「洼」:「臼」的意思,指「地面下陷的地方」。
            ●「隐哈歌利」:「求告者之泉」的意思。
            ●参孫可能跟亚比米勒、耶弗他为同一時代的人,仅仅影响但与犹
              大等受非利士人冲击的地区。
            ◎参孫虽是勇猛,不過还是如常人一样会因为口渴而幾乎要死。神
              还是怜悯参孫,行出埃及時行的神迹#出 17:1-7|拯救参孫的性
              命。
            ◎面对敌人,参孫毫无惧色,却在胜利之后因怕口渴至死而失去信
              心,唯恐敌人回来蹂躏他的尸身。可与此事件相抗衡的是先知以
              利亚的例子,他在迦密山上独自对抗巴力的先知与祭司,后来却
              深感挫败,甚至在一棵小松树下向神求死#王上 18; 19|。在这两
              次情况中,神并没有因为他仆人的暴躁而发怒,反而以慈爱恩典
              来供应他们的需要。
            ◎当我们在属灵高峰经验后陷入低潮,是否能继续仰望神必顾念我
              们呢?