希伯来书 3章1节 到 3章6节 背景资料 上一笔 下一笔

      二、基督超越摩西（#3:1-6|）
        （一）耶稣如同摩西一般向上帝尽忠。#3:1-2|
              ●「同蒙」：「分享者」。
              ●「圣洁」：基本意义是「分别」，引伸为「分别出来归与神」的意思。
              ●「思想」：「细心的想想」、「留心观察、为要明白一件事情的意义」
                          。
              ●所「认」：「宣认」，「我们所持守及公開承认的信仰」。
              ●「为使者、为大祭司」：原文在两名词前以一個冠词连接，表示同一人
                                      物的双重身份。
              ●「使者」：原文就是「使徒」，原泛指被差派出外传信息的人，这里应
                          該就是表达耶稣是传达上帝信息的使者。
              ●他「为」那设立他的：应該译为「对」。
              ●「那设立他的」：是指「上帝」。
              ●「设立」：此字也可以解释成「创造」（#1:2|），因此曾引起许多
                          争论。但同一個动词在#可 3:14|中用来指耶稣「
                          设立」十二使徒，以及上帝「立」耶稣为主，为基督（
                          #徒 2:36|），因此由上下文思路看来，这里的意义
                          显然是「设立」或「委派」。（详细的资料可以参考冯荫
                          坤先生的希伯来书卷上p204）
              ●「他为那设立他的尽忠」：可以翻译为「对那委派他的神，基督是忠
                                        信的」（思高译本）。

        （二）然而耶稣比摩西更配多得荣耀，因为耶稣的身份是神。#3:3-4|
              ●「好像」：「到....的程度」。亦即盖房子的人的荣耀超過房子到怎
                          样的程度，耶稣基督的荣耀超過摩西也到那样的程度。
              ●「房屋」：「房屋」、「家庭」、「家」。在此译为「家」似乎比较
                          合適。

        （三）基督和摩西都是服事神的家，但是一個身份是仆人，一個身份是儿子。
              #3:5-6|
              ●「仆人」：「侍者」、「伺候的人」，这种侍者有尊贵的身份，不同
                          於一般的奴隶。而是甘心放下其他工作来专心、甘心乐意
                          伺候主人的人。虽然如此，到底还只是「仆人」的身份。

              ◎#3:5|所提到的意思，是表示摩西以及旧约的整個献祭制度，都是指
                向未来弥赛亚国度。
              ◎在此作者把基督和摩西比较，显出基督比摩西优越，而摩西所传达的
                旧约都应該被忠实的持守了，那基督所带来的新约，岂不更值得坚持
                ？