二、城墙奉献之礼 #12:27-47|
(一)城墙奉献典礼之籌备 #12:27-30|
●「告成」:「奉献」、「分别为圣」。
●「把各处的利未人招到」:#11:20,36|中,利未人已经分散在犹大各
地,且归回的利未人人数本来就不多,因
此需要特别去招聚。
●「钹...瑟...琴」:都是庆祝時弹奏的乐器#撒下 6:5; 代上 18:3|
#代上 15:16,19,28|。圣殿各类乐器各有专门的服
事人员负責演奏#代上 16:4,5|。利未人负責敲钹
、鼓瑟、弹琴,而祭司则负責吹号#12:35,41|。
●「尼陀法」:耶路撒冷12.9公里外的小镇,靠近伯利恒。
●「伯吉甲」:靠近耶利哥的吉甲。
●「迦巴」:耶路撒冷东北11.3公里,是利未人的城邑#书 21:17|。
●「押玛弗」:耶路撒冷东北8公里。
●「洁净」百姓:可能包含禁食、禁欲、洗衣服等#出 19:10,14-15|。
(1)洗身和洗衣服(#创 35:2|;#出 19:10,14|;
#利 16:28|;#民 8:7|);
(2)禁止性交(#出 19:15|);
(3)以洒水洁净(#民 8:7|);
(4)禁食(#利 16:31|);
(5)献赎罪祭(#民 8:8,19|)。
●「洁净」:表明他们分别为圣。祭司等的洁净礼,参
洁净礼。
◎城墙的奉献礼距離城墙完工(#6:15|)之時间间隔不详,也许不到两三個月,
也许已经過了很长一段時间。主要的原因可能是尼希米希望在七月节期時
让全体会众先认罪悔改并将献身给神,而且进行重新分配耶路撒冷人口,
免得事后再完成这些事情造成反效果;或者说,耶利米要犹太百姓知道
圣殿和城墙并不是最终目的,城墙不是犹大個人力量的纪念碑,而是神
的心意和能力的彰显。
◎尼希米并不是在城墙刚刚建好就行奉献之礼,而是等候教导律法、百
姓立志签约之后才行奉献之礼,这表示尼希米了解真正保护以色列人
安全的不是物质的城墙,而是在百姓内心无形的信仰城墙。 |