(五)好牧人(#10:1-21|)
◎这是约翰福音中唯一的比喻。
1.由门进羊圈的才是羊的牧人,羊也听牧人的声音,牧人按著名把羊领
出来。#10:1-3|
◎看门者的責任是看管羊圈,等待牧人回来才可以離開。这里可能是
暗指「施洗约翰」。
◎巴勒斯坦的羊圈多由一個社团共用,有不同的牧人看管,各牧人以
不同的声音呼唤自己的羊群。
◎这里对牧羊人(弥赛亚)有幾种描述:
(1)他对自己的国家有绝对的权柄 #10:1-2|
(2)他有開路先锋 #10:3|
(3)他认识他的羊群 #10:3|
(4)他把羊群领出来 #10:3|
2.牧人在羊群的前头走,羊群也跟随他,因为羊群认识牧羊人的声音。羊
群用声音来分辨陌生人和牧羊人,并决定跟随与否。#10:4-5|
◎这里耶稣表达出属於他的人能够认得耶稣的教训而跟随。
3.门徒不了解比喻的意思。#10:6|
4.耶稣解释这比喻,阐明自己是「羊的门」,透過他可以得救并得食物。
#10:7-9|
●「出入」:指「生活」。
◎耶稣在这比喻中,同時用羊的门和羊的牧人来比喻自己,表示自己是
救恩的唯一途径,并且是基督徒的保护、喂养者。
◎在耶稣来之前有许多人也自称自己是弥赛亚,耶稣宣称他们不是真的
弥赛亚,而是强盗和贼,属於基督的人能够分辨教训的差异。
5.耶稣又说明自己同時是羊的好牧人,願意为羊舍命,来世上的目标是叫
羊得更丰盛的生命。#10:10-11|
◎耶稣表达自己来是为了叫羊得丰盛的生命,而其他的假弥赛亚却是要
偷窃、杀害、毁坏。
6.雇工遇到危险就会抛弃羊群而独自逃跑,不会舍命顾念羊群。#10:12-13|
◎有時牧人因为要带羊到较遠的草地放牧,来不及在晚上赶回羊圈,
便要在野外露宿,因此就可能会遇到危险,此段就是以此背景来描
述牧羊人和雇工的差异。
7.好牧人认识自己的羊,羊也认识好牧人,正如天父和基督彼此认识一样
,而且基督会为羊舍命。#10:14-15|
8.耶稣另外有不是犹太人的羊,他们也会听耶稣的声音,耶稣要带领这些
羊群一起来合成一群,归於同一個牧羊人。#10:16|
◎这里应該是表达耶稣要领「非犹太人」进入他的国度,让两种人(犹
太人和非犹太人)可以在这国度中合一。
9.天父爱基督,因为基督願意顺服天父的命令舍命又复活。而且基督有权
柄把命取回来。#10:17-18|
◎这里在在的用「舍命」来表达耶稣对其死亡的看法,也表达了耶稣的
死不是被迫的,而是他自願舍弃自己生存的权利(为了羊―人类)。
10.犹太人为耶稣的话起了纷争,有人认为耶稣是被鬼附著的疯子,有人
因为耶稣的神迹相信耶稣并非被鬼附著的人。#10:19-21| |