五、初期教会生活概况 #2:43-47|
(一)初代教会的基督徒生活是让众人敬畏,而且充满神迹的。#2:43|
●「惧怕」:也作「敬畏」,原因除了因为信徒的生活方式之外,应
該也因为使徒行神迹。
●「神迹」:原文是「记号」。意思是这些奇事就是神认可他们的记
号。别人看到这些神迹,理应知道他们是神认可的。
(二)信徒之间是凡物公用,实行近似共產的制度。#2:44-45|
●「在一处」:「聚集在一起」。
●「公用」:是#2:42|的「交接」、「团契」的从属字。意义是「把
东西分享共用」。
●「卖了」、「分给」:原文都是不完成式,表示这种情况持续了一
段時间。这也显示出信徒是照需求的增加慢
慢变卖田產,而不是一下子全部就将田產变
卖,弄一個共產社会等候耶稣再来。
●「照各人所需用的」:直译是「按照各人有的需要」。意即不是按
照公平原则来分配,而是「各取所需」。因
此也暗示这可能是有田產的基督徒为了救助
贫困的基督徒所采取的行为。
◎信徒凡物公用的状况,很可能是因为犹太人的压力,或者信徒群体
中有穷人,再加上信徒願意响应耶稣的教训#太 6:19-21|,所以会
有这样的状况。不過这并非是如爱色尼社团一样,是强制的规定。
信徒是可以自己决定是否要跟其他信徒共享财產的。「凡物共用」
不是初代教会的通则,保罗所建立教会就没有这种凡物共用的状况
。耶路撒冷教会也不是长期采取这样的制度。
◎有人认为初代信徒可能是因为认为末日会很快来到,所以变卖财產
,等候耶稣再来。当然初代教会对主再来的期盼是很强烈的,不過
圣经中并没有说明使徒期待耶稣很快再来,所以鼓励凡物共用,因
此这纯粹是一种臆測。
◎初代基督徒间,有著非强制性的救助行动,有能力的人帮助教会中
有需要的人。这样的状况在今日的教会中还可以见到吗?好像在资
本主义社会中,钱财遠比其他的一切都重要,我们能逃脱这种状况
吗?
(三)信徒之间的关系是同心合意,带著欢喜、感恩、赞美的态度生活。他
们同時也得到众百姓的喜爱,天天有人得救。#2:46-47|
●「在殿里」:这時基督教还没有和犹太教分開,基督徒惯常在圣殿
的所罗门廊子聚会#徒 3:11;5:12|。
◎初代基督徒的敬拜是每天进行的,现在我们多半用每天的灵修祷告
来代替。不過你我真的有每天敬拜神吗? |