耶利米书 26章16节 到 26章19节 背景资料 上一笔 下一笔

              5.首领和众民以希西家王時代弥迦的例子来说明耶利米不該死。
                #26:16-19|
                ◎#26:16|记载百姓也觉得耶利米不該死，#26:8|如果有「百姓」
                  此处可能就是百姓被耶利米说服，觉得先知有神的指示就不該
                  死，如果#26:8|没有「百姓」，那就是祭司、先知无法影响百
                  姓和官长杀害耶利米。
                ●「长老」：「老人」或「长者」。通常是指在政治和宗教的事
                            务上具有不小的影响力的人(如:#书 24:1|;
                            #撒下 19:11|; #王下 23:1|)。可能是一個专有名
                            词代表地方官吏，也有可能在这里只是指「老年人
                            」。
                ◎希西家Hezekiah在西元前八世纪末作王，先与父亲亚哈斯Ahaz
                  於西元前729-715年间共治，又在西元前715-686年间独自执政
                  。根据历史书记载，亚哈斯是「恶王」，引致亚述的入侵(
                  #王下 16|; #代下 28|)；希西家则是「好王」，亚述威胁下
                  仍归向神并进行宗教改革(#王下 18|, #王下 19|;
                  #代下 32:1-23|)。因希西家有信心的祈祷而曾使耶路撒冷得
                  救的事迹让犹大和耶路撒冷居民误以为锡安和耶路撒冷不会
                  覆亡(见#诗 46|; #诗 76|)。
                ●「弥迦」：为「米該亚」的简称，意即：「谁能像耶和华」。
                ●「摩利沙」：字义是「迦特的所有物」，位於犹大境内，距耶
                              路撒冷西南约33公里。
                ●「摩利沙人弥迦」：就是弥迦书的作者。
                ●「亂堆」：「废墟堆」。
                ●「丛林」：「灌木丛」。
                ◎#26:18|显示当時弥迦书应該已经完成且流传在民间。此处引自
                  #弥 3:12|，除了「亂堆」於弥迦书中是用亚蘭文，此处用希伯
                  来文之外。是唯一旧约先知书中引用旧约先知书记载之处。
                ●「恳求他的恩」：原文作「取悦脸」(SNH 2470+SNH 6440)。本
                                  词常见於祷告(#出 32:11|;#诗 119:58|)，敬
                                  拜(#亚 8:21-22|)，或行为的修正#但 9:13|
                                  。
                ◎由#26:20-24|中可以看出这些负責审判的官员，其实受约西亚
                  宗教改革的影响，因此认为先知说预言攻击国家是合法的，而
                  且耶利米并没有打算造成政治上的改变，只是传说负面的预言。