使徒行传 13章16节 到 13章41节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)保罗在会堂讲道,说明耶稣是基督,信他得赦罪。#13:16-41|
          ●「站起来」:犹太人通常是坐著讲道,但是希腊人则是站著演讲,所
                        以这里保罗应該是用希腊人的模式发言。
          ●犹太人的会堂讲道是本著一段律法书与先知书的经文,将之发挥。保
            罗在此大概是本著申命记与以赛亚书(或撒母耳记)来讲道。
          
          1.保罗叙述以色列旧约的历史,直到大卫王。#13:16-22|
            ●「抬举」:「举起至高处」、「升高」。
            ●「大能的」手:「高的」、「高举的」、「升高的」。
            ●「容忍」:有古抄本作「照顾」。
            ●「迦南地七族的人」:#申 7:1|记载是「赫人」、「革迦撒人」、
                                 「亚摩利人」、「迦南人」、「比利洗人」、
                                 「希未人」、「耶布斯人」。
            ●「此后给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的時候。
               」:应該译为「约有四百五十年,及在这些事之后,他给予士师,
               直到先知撒母耳」。
            ●「四百五十年」:大概是指在埃及地四百年、在旷野四十年、征服
                              迦南地用了十年,总共四百五十年。
            ●「作王四十年」:旧约圣经没有提到扫罗作王多久,但约瑟夫记载
                              了当時以色列人的传统:扫罗在撒母耳死前作王
                              18年,撒母耳死后作王22年,总共40年。

          2.保罗说明耶稣就是所应许的大卫后裔,施洗约翰也为此作证。
            #13:23-25|
            ●「以为」我是谁:「推測」、「猜測」、「假设」。
            ●「解鞋带」:指最低贱的服事,这件工作连希伯来奴隶都不必
                          为主人做。

          3.保罗陈明以色列人不认识基督与圣经,杀了基督,但耶稣却复活,
            且有很多见证人,应验了圣经的记载。#13:26-31|
            ●「救世的道」:「救恩的道理」。
            ●「不认识基督」:原文是「不认识这人」。
            ●「取下来,放在坟墓」:这应該是亚利马太的约瑟做的,不過保罗
                                    或路加可能为了精简起见,就只说是犹太
                                    人和官长们致耶稣於死地,并将之埋葬。
            ●「在民间」:「向百姓」的意思。

          4.保罗说明自己是来报好消息给听众的,因为耶稣已经复活应验了圣
            经的记载。#13:32-37|
            ●「诗篇第二篇」:#诗 2:7|。
            ●「我必将所....赐给你们」:引用七十士译本的#赛 55:3|。
            ●「你必不叫你的圣者见朽坏」:#诗 16:10|。
            ●#徒 13:36|之前有個「因为」,和合本没有译出。

          5.保罗陈明基督带来的是赦罪之道,众人得以因信称义,听众应該要
            小心所听到的信息,免得导致灭亡。#13:38-41|
            ●「赦罪的道」:「赦免罪恶」、「罪的赦免」,原文没有「道理
                            」一字。
            ●「传」:「宣告」、「宣扬」。
            ●「称义」:「宣告为义」、「宣判为义」。
            ●「主说」:原文无「主说」。
            ●「你们这轻慢的人....」:引自七十士译本的#哈 1:5|。
            ●「轻慢的」:「嘲笑人的」、「看低别人的」。
            ◎这对我们也是一种提醒,我们是否会因为看低别人而导致忽略了
              重要的信息?