贰、士师時期的以色列 #3:7-16:31|
◎本段收集了六個大士师(俄陀聂、以笏、底波拉、基甸、耶弗他、参孫)
与六個小士师(珊迦、陀拉、睚珥、以比赞、以伦、押顿)。大士师的事
迹有详细的纪录,小士师得事迹则纪录得比较简单。
◎六個大士师的记载,開始是犹大支派最后是以但支派结束,跟第一章一样
。
一、士师俄陀聂把以色列人由米所波大米王古珊利萨田手中拯救出来。#3:7-11|
(一)以色列人行恶,敬拜诸巴力和亚舍拉,上帝把他们交给米所波大米王古
珊利萨田,他们就臣服8年。#3:7-8|
●「亚舍拉」:迦南的女神,巴力的配偶。通常是以立在巴力祭坛旁边
的木柱型态出现。原文是复数应译为「诸亚舍拉」。
可以参考亚舍拉1
亚舍拉2。
●「耶和华....就把他们交在....古珊利萨田交在他手」:这句片语在
士师记中常常出现(#士 2:14|;#士 3:8|;#士 4:2|;#士 10:7|),意思
是神使以色列完全受制於敌人的势力当中。
●「米所波大米」:「美索不达米亚」,意义是「在两河之间的亚蘭」
。可能是加瑟王朝,該王朝推翻了巴比伦人,统治
巴比伦地区直到西元前十二世纪。
●「古珊利萨田」:字面意义是「加倍邪恶的古珊」。可能是这王敌人
给他的绰号,这王统治了以色列八年,是一段长久
的時间足以让此王的势力伸展到以色列南部地方,
所以位於南方的士师俄陀聂由此处而出。考古学已
经发现「古珊利萨田」的名字与加瑟王朝的两個统
治者有关。
◎虽然「善有善报」的原则并不一定完全准确,但我们在圣经中仍常可
看见神用平安、富裕来报答顺服他的人,用灾难、奴役报应背叛他作
恶的人。 |