何西阿书 2章2节 到 2章5节 背景资料 上一笔 下一笔

      三、审判和惩罚的宣言 #2:2-13|
        （一）以色列像淫妇 #2:2-5|
              ◎这段中，耶和华与何西阿是控诉者，歌篾与以色列民族是被告。耶和
    	    华还身兼法官，宣判处罚且执行处罚。
              1.邀请儿女控告母亲，因为母亲的淫行使家庭走向毁灭。#2:2|
    	    ●「争辩」：法庭用语，「指控」的意思。
    	    ●「她不是我的妻子，我也不是她的丈夫」：古代以色列人離婚采用
    	                                            的公式用语。
    	    ●#耶 4:30|中提到妓女的打扮。
    	    ●「叫她除掉」：直译是「让她脱掉」。
    	    ●「淫像」、「淫态」：原文是复数，可以用来指神态或神情，也有
    	                          可能指一些代表妓女或神妓身份的装饰品。
    				  这两個字因为缺乏古籍与考古证据，所以实
    				  际上到底指什么，并不是很清楚。

              2.要以色列除去淫荡的個性，免得遭受裸体的羞辱，土地荒芜、自己死
    	    亡，也导致儿女不受怜悯。#2:3-4|
    	    ●「剥衣赤体」：在公众的地方剥其衣服，使其蒙羞。亚述有类似的
    	                    方式以惩罚淫妇。因为淫妇的淫行，就以公開裸露
    			    惩罚之。
    	    ●「如旷野、如干旱之地」：让他们的土地成为不毛之地。巴力崇拜
    	                              中，以女性当成大地，以男性的精液当
    				      成滋润大地的雨露，神对这种行为的惩
    				      罚就是：让他们的土地荒芜。
    	    ●子女不蒙怜悯的缘故，并非因为子女犯罪，而是因为「他们是从淫
    	      乱而生」。

              3.母亲行淫亂，因为她以为他一切所有的都是由情夫来的。#2:5|
    	    ●「随从」：直译是「让我追逐」。
    	    ●「所爱的」：直译是「我的情夫」。此字的字根有「沈重的呼吸」
    	    		  、「挣扎呼吸」、「喘气」的意思，生动的描写出与
    			  情夫纵欲的情况。
    	    ●「随从所爱的」：指的应該是「巴力神」。
    	    ●「饼、水、羊毛、麻、油、酒」：这些有很浓厚的巴力崇拜味道，
    	                                    当時的人认为这些都是巴力的赏
    					    赐，由生活必需品到享受用的东
    					    西，都是巴力「给」的。
    	    ●他们「给」的：「工资」，暗示这是给妓女的「夜渡资」。
    	    ◎一般的妓女不会主动追逐男人，这里对歌篾举动的形容，表示歌篾
    	      真的是非常作贱自己。