提摩太后书 1章6节 到 1章10节   背景资料  上一笔  下一笔
贰、对提摩太的提醒 #1:6-18|
  一、激励提摩太勇敢服事主 #1:6-10|
      ●「恩赐」:有「神」当形容词,意即「神的恩赐」。表明神已经将提
                  摩太在事奉上所需要的恩赐已经给他了。
      ●「如火挑旺起来」:「重燃」、「重新点燃」。
      ●「不是胆怯的心」:此「心」字,原文为「灵」。此处应指「圣灵」
                          ,而不是指「人的灵」;因为上文讲到恩赐,下
                          文又与圣灵的彰显有关。
      ●「刚强」:「能力」、「力量」、「权势」。
      ●「仁爱」:「agape」、「超越的爱」。
      ●「谨守」:「节制」、「自制」。
      ●#1:8|之前有個「所以」,和合本没有翻译出来,表明因为#1:7|的原因
        所以提摩太应該有#1:8|的表现。
      ●「万古之先」:「很久以前」、「永恒的以前」、「時间開始前」。
      ●把死「废去」:「废除」、「使失效」、「使失去能力」。
      ●「把死废去」:指「解除死亡的威胁」#林前 15:55;来 2:14-15|。
      ●#1:9-10|表明信徒受苦時可倚赖神赐力量(#1:8|)的原因:
        第一、我们得救不是因为行为,乃是神在万世之先已预先定下救人的
              计劃,完全是奠基於恩典。
        第二、神已经彰显这一件大事了,所以恩典已经得到证实。
      ◎「神救了....召我们」:神拯救信徒脱離罪的权势,又召我们過圣洁的
                              生活(#帖前 4:7|)。
      ◎#1:6|中,保罗要提摩太重新「挑旺」起来,这并不表示提摩太已经软
        弱了,但人常常会因为時间久了,就失去了活力。因此保罗的提醒也是
        必要的,我们自己是否也有需要被「挑旺」的恩赐呢?
      ◎#1:7|中保罗显然觉得提摩太常常胆怯,所以指責他的这個弱点,不過
        保罗又顾虑到提摩太的感受,所以用「我们」而不用「你」。
      ◎上帝赐给基督徒的圣灵表现出来的是「能力」、「爱心」与「节制」。
        我们的生活中是否也有这些表现?
      ◎保罗要提摩太在神所赐的各项事奉的恩赐上忠心,在为福音受苦的事上
        要有见证,在坚守信仰的内容上要忠心。保罗认为提摩太既有真实的信
        心,便应按著所得的恩赐(参#提前 4:14|),勇敢传福音,甚至为此受
        苦。
      ◎人的得救,在创世以先,是完全被预定了,还是跟個人在今生的抉择有
        关?一般比较平衡的说法是:神的恩典先開启,但人要去倾听与接受,
        救恩才能临到此人。偏激的预定论,以为得救在乎神的预定,使得基督
        教的预定论与命定论无异,需要特别小心看待救恩的問题;有关预定论
        的神学問题,非常复杂也很多争议,不要随意轻信任何一种说法,承认
        人对上帝的计画无法完全掌握,是比较好的作法。