耶利米书 4章1节 到 4章4节   背景资料  上一笔  下一笔
    (七)上帝应许只要以色列悔改,除去偶像,不再摆荡。而犹大人却要小
          心,归向上帝,否则上帝的愤怒也不会姑息。#4:1-4|
          ●「你可憎的偶像」:原文直译为「你的那些可憎的」。
          ●「不被迁移」:原文是「不再摆荡」、「不再摇摆」。原文为主动
                          型态,所以是「不摆荡」。
          ●「诚实」:「信实」、「可信赖的」。
      ●「公平」:与「公义」同,意思是「合宜的判断基准」。
          ◎「指著永生的耶和华起誓」在旧约出现超過66次。
          ●「列国必因耶和华称自己为有福」:「万国都必因你得福」的观念
                                            在创世记耶和华对亚伯拉罕的
                                            应许就已出现了#创 12:1-3|
                                            #创 22:16-18|。
          ●「開垦你们的荒地」:隐含的意义应該是「把自己荒废的心田重新
                                开垦」,而非是開垦从未被開垦的荒地。
                                由於#4:3-4|是针对犹大和耶路撒冷,所以这
                                个「荒地」比较不可能是指被掳的以色列要
                                归回,而比较可能是指要进行改革的犹大人
                                心田。此处耶利米可能引用#何 10:12|,該
                                处讲的也是「心田」而非「土地」。
          ●「行割礼」:参#申 10:16;30:6|。
          ◎「自行割礼」:以色列人不是已经行割礼了?为何还要再自行割礼
                          呢?这里指的应該是身心分别为圣归於神。
                          #耶 9:25|「我要刑罚一切受過割礼,心却未受割
                          礼的。」#耶 6:10|耳朵都得受割礼。因此心受割礼
                          更加重要。
      ●忿怒因你们的恶行「发作」:忿怒因你们的恶行而「出来」。
          ●将心里的「污秽」:原文是「包皮」。
          ●「无人能以熄灭」:#赛 1:31;摩 5:6;鸿 1:6|都有类似的说法。
          ◎这一段很可能是针对约西亚王推行宗教改革所发的预言,上帝希望
            以色列人转回,犹大人重新软化内心来敬拜神。