(四)作者看见四活物各有六個翅膀,身体内外长满眼睛,昼夜颂赞神。
#4:7-8|
●「四活物」:此处描述分别像狮、牛、人、鹰,遍体长满眼睛、各有
六個翅膀。不住地敬拜赞美。#4:8;5:8-9;5:14;7:11|
#19:4|似乎有些特定的职务由他们办理,亦呈现神的异
象与愤怒#6:1-8|。其中一位拿著盛满神大怒的金碗。
#15:7|
爱任纽认为四活物系象徵耶稣基督工作的四個面貌,也
就是四福音书的代表。而初代教会对狮、牛、人、鹰分
别象徵何福音书,亦有不同的构思看法。这种意见并不
太合乎解经原则,因为启示录成书時,根本还没有明确
的四福音存在。
有犹太人的文献(最早是西元300年的文献)证明犹太
人认为「人、鹰、牛、狮」分别代表「人类」、「鸟类
」、「家畜」与「野兽」的王,因此四活物应該就是代
表所有在「地上的生物」。
○以西结异象中所见的四活物
a.各有人、狮、牛、鹰的四個脸面,四個翅膀。#结 1:6-10|
b.四脸面旁的轮辋周围长满眼睛。#结 1:15-18|
c.他们亦支撑穹苍。#结 1:22-26|
d.他们就是基路伯。#结 10:20-22|
○基路伯
a.绣於隔開圣所和至圣所的幔子。#出 26:31-33|
b.安在约柜上边施恩座的两头。#出 25:18-21|
c.所罗门圣殿装饰的一部分,并刻於圣殿墙上。
#王上 6:23-30;代下 3:7|
d.旧约時代的认知,神乃坐於基路伯立侍两旁的施恩座上垂听人祷
告。#王下 19:15;诗 80:1;99:1;赛 37:16|
e.亚当与夏娃被赶出伊甸园后,基路伯把守生命树的道路。#创 3:24|
f.神坐著基路伯飞行,藉著风的翅膀快飞。#诗 18:10|
g.犹太人的观念上,基路伯也担任神宝座的护卫。以诺书 71:7
●「六個翅膀」:旧约中唯一记载有六個翅膀的灵界活物就是#赛 6:2|
的「撒拉弗」。以西结书中的四活物有四個翅膀。
不過「撒拉弗」是以赛亚称呼拿火炭的灵界活物,与
以西结书中的四活物应該是一样或相近的灵界活物。
#结 10:6|
●「满了眼睛」:跟#结 1:15-18|相近,应該是表达「洞察力」与「全
知」的意思。
●「圣哉!圣哉!圣哉!」:在旧约中只出现在#赛 6:3|,希伯来文的
最高级是用两次重复来表达,因此用三次
重复来表达的,就是最高级中的最高级。
●「全能者」:「管理所有的」、「统治万有的」。
◎圣经描述四活物的形象虽略有不同(其实也可能是为了让先知们有不
同的领悟,而显出不同的形象),但大概都还算吻合。
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