陆、结语(#6:11-18|)
一、保罗亲手用大字写以下的信。#6:11|
●直译是「请看我用何等大的字亲手写给你们」。
◎可能是保罗要加拉太人对他最后的一段话特别的注意,所以亲手写字。
二、引誘加拉太人受割礼的理由 #6:12-13|
1.希图外貌体面。#6:12|
●「希图」:意欲、想要。
●「外貌」:直译是「在肉体上」。
●「体面」:原指「姣好的面貌」,后来衍生为「做出良好的表现,
以受人重视」。
●「勉强」:原文時态显示「正试图强迫」。
●「都勉强你们受割礼」:直译是「这些人都强迫你们受割礼」,合和
本没有译出「这些人」。
2.怕自己为十字架受逼迫。#6:12|
●「无非」:「仅仅」、「不過」。
●「逼迫」:「追逐」、「迫害」。
◎「基督的十字架」:应該不是指十字架本身,而是指基督替赎以及因
信称义不靠律法称义的信仰核心而言。
3.希望藉加拉太人的肉体夸口(要加拉太人受割礼的自己也不守律法)。
#6:13|
三、保罗只夸基督的十字架 #6:14|
●「但我断不以别的夸口」:应該译为「但願它不发生在我身上」。
1.对保罗而言,世界已经钉在十字架上。
●「世界」:在此总括了「未被救赎之创造」。
◎对保罗而言,这物质世界已经对他没有影响力了。
2.对世界而言,保罗已经钉在十字架上。
◎对世界而论,保罗已经是死了。
四、割礼无关紧要,要紧的是作新造的人 #6:15|
●「要紧的是作新造的人」:直译作「但就是一個新的创造」。
意思就是「被纳入一個新的体系」中。
五、願平安、怜悯加给願意做新造的人者 #6:16|
●「理」:原指「衡量的标准」或「活动的范围」,在此指#6:15|提供的准
则。
●「行」:原指「排成横列」,引申为「照线而行」、「遵循」、「固守」
之意。
●「上帝的以色列民」:此句有许多解释,但是比较合適的是解释成「新
的以色列」亦即「上帝的子民」,包含犹太和外
邦的信徒。
◎保罗在此高举的「蒙福准则」就是依从此「真基督教的标准」,亦即在
新的创造中有分。受不受割礼都没有关系,重要的是藉著信接受与上帝
的新关系―亦即「因信称义」。
六、保罗身上带著耶稣的印记,人不能搅扰他 #6:17|
●「人都不要搅扰我」:不再让任何一個人继续困扰我(或导致我的困扰)
。
●「带著」:原文的時态表示「继续背负」。
●「印记」:「烙印」、「针刺」、「刀戳」。表明所有权的记号。
七、祝福:願基督的恩典常在读者心理。#6:18| |