以赛亚书 65章1节 到 65章7节 背景资料 上一笔 下一笔

        （三）以色列人和上帝的选民 #65:1-16|
              ◎此段是上帝对以赛亚祷告的回应。
              1.上帝自己的子民，虽然蒙他整天招呼，却仍然悖逆，因此上帝一定要
                报应他们。#65:1-7|
                ●「访問」：字义是「寻求」、「寻找」。
                ●「背逆」：字义是「顽固」、「叛逆」。
                ●「我名下的」：原文是「我名下的国民」，此处的「国民」是单数
                                。
                ●#65:1|直译是：「对於那些没有求問我的，我被找到；未寻找我的，
                  得以寻见；我对从未称为我名下的国民说：我在这里！我在这里！」
                  ，此处那些未曾求問、寻找上帝的人，应該就是以色列人。因此这一
                  节主要不是预言外邦人得救，而是说明以色列人的悖逆。犹太版英文
                  圣经(TNK,1985)作「I responded to those who did not ask,
                  I was at hand to those who did not seek me(我回应了那些未曾
                  求問我的,我被那些没有寻找我的人遇见)。」
                  #63:19;43:22|似乎也支持这样的看法。
                ●「時常」:原文是「不停地」、「连续不断地」。
                ●「园中」：当時的花园，通常长满果树和遮荫树木。
                ●「坛」：原文是「砖头」，当時多数的香坛是以石灰岩制造，所以
                          用「砖」来描述「香坛」。
                ●「在坟墓间坐著」：「在坟墓间停留」。
                ●「隐密处」：「保持关闭的地方」、「封锁的地方」。
                ◎许多在古代近东地区行巫术的人（与死人的灵魂接触）会在
                  墓地過夜，等待和死人通讯。如同台湾民间信仰的「观落音
                  」（见：#撒上 3:3;代下 1:7-12|）。
                ●「吃猪肉」：猪肉是律法禁止食用的东西 。#利 11:7-8;申 14:8|。
                ●「可憎之物」:原文是「恶臭的东西」、「废物」，字根是「恶臭」，
                               专门用来指「不洁净的肉类祭物」。，专门用来指不
                               洁净的肉类祭物。
                 ●「可憎之物做的汤」：或是「可憎之物的碎片」。（在希伯来圣经
                                       里，文士并未修改任何他们觉得是先前抄错
                                       了的经文， 而是将认为应为原经文的内容注
                                       记在边上。）
                ●「圣洁」:原文是「被分别」、「被成为圣」。
                ●「我比你圣洁」: 这句除了可以译作「我比你圣洁」以外，犹太版
                                  英文圣经(TNK,1985)则作「For I would render
                                  you consecrated(免得我使你圣洁)」，参
                                  #结 44:19|；不论哪個译法，都可以感觉出讽刺
                                  的味道。
                ◎这边的意思大概是一些属於祭司阶层的人，同時也深入参与外邦偶
                  像的敬拜;但他们不但没有反省之意，竟然还因为自己的职位自认
                  圣洁(自我感觉太過良好?)，还自命不凡要那些不圣洁的常人「不要
                  靠近」。有没有可能我们参与许多服事，或担任教会中重要的职位，
                  事实上却不依靠耶和华、甚至敬拜偶像呢?我们的信仰只是好看的一
                  层皮吗?我们自以为了不起吗?我们的信仰忠诚吗，还是我们宁願做
                  个骑墙派?
                ●「这些人是我鼻中的烟」:原文直译是「这些事招惹我的怒气」，犹
                                         太版英文圣经(TNK,1985)作「Such things
                                         make My anger rage」与原文直译相同。
                                         新国际英文版(NIV)则作「Such people
                                         are smoke in my nostrils」与和合本相
                                         同，也是许多英文译本的译法
                ●「亵渎我」：字义是「辱骂我」。
                ●「他们后人怀中」:原文是「他们的胸怀中」，无「后人」一词。
                ◎上帝对百姓的态度是长久忍耐，但对上帝「整天伸手招呼」
                  却相应不理，随自己的意念行恶。既显得上帝的无奈，又指
                  出了人的冥顽不灵。
                ◎悖逆之人敬拜偶像，作出一切与偶像有关的可憎之事。他们
                  的罪也表现在假冒为善上，他们自以为高人一等，对别人说
                  「你站開吧！不要挨近我，因为我比你圣洁。」
                ◎神是充满慈爱与宽恕的，但他对於拜偶像这种举动感到十分地忿怒，
                  或许我们应該正视这种愤怒。我们的国家社会或我们的家族不也处
                  在偶像充斥，价值多元的信仰环境中吗?我们觉得上帝看到作何感
                  想?或许我们没办法改变每個人的信仰观点、但我们还是可以持守
                  并传播福音的真理。