耶利米书 27章1节 到 27章7节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）耶利米警告反叛巴比伦王的列国，以免遭遇严重的后果 #27:1-22|
              ◎#耶 27|至#耶 29|这三章所记的事情都发生在一年内(参#28:1|;
                #29:17|)，而且文风也很类似，可见这三章的相关性。
              1.上帝要耶利米在自己的颈项上背负繩索和轭，透過各国使臣送给
                各国君王，陈明上帝要把这些国家交给巴比伦王尼布甲尼撒。
                #27:1-7|
                ●#27:1|此处的「约雅敬」应該是「西底家」的误植#27:3|。一
                  般认为此处的時间应該是「犹大王西底家登基第四年」#28:1|
                  约是西元前594年。七十士译本没有这一节，叙利亚译本作「
                  西底家開始作王的時候」。
                ●有经文校勘学的权威学者认为#27:1|可能是在马所拉抄本的流
                  传過程中，文士误将#26:1|重抄在#耶 27|的開首部分造成。
                  这個解释颇有可能，所以大部分解经家较倾向「本节不存在」
                  的看法。
                ●如果真的是如马所拉经文所写是「约雅敬」王的登基年，则会
                  产生的冲突在於：
                  A.约雅敬是於西元前609年開始作王，当時巴勒斯坦受到大捷
                    於米吉多的埃及法老王尼哥控制，而巴比伦王尼布甲尼撒当
                    时仍未能将势力伸展至亚洲西部（直到约雅敬统治的第三年
                    尼布甲尼撒才在迦基米施打胜仗）。所以在这時神似乎不会
                    向约雅敬发出谕令。而且，#27:3|是指周围的异邦（不包括
                    埃及）遣使往见西底家，却非约雅敬。#27:3,13,20|这幾节
                    都是假定「耶哥尼雅」(即约雅斤，接续父亲约雅敬当了三
                    个月犹大王)已经被掳。
                  B.与 #28:1| 的年份互相冲突。
                ●此時以东、摩押、亚扪、推罗、西顿的使臣应該是来和西底家
                  王商量如何推翻巴比伦的统治。依据「巴比伦年鉴」记载，
                  西元前595-594年，巴比伦发生反叛尼布甲尼撒的内亂，此時
                  可能就是这些国家想要趁亂摆脱巴比伦统治。
                ○以东、摩押、亚扪：都在犹大之东，和犹大以色列時为盟友時
                  为敌国。推罗、西顿：位於犹大西北的海岸，在所罗门時代与
                  犹大贸易繁荣，常与犹大以色列互为盟友，少之为敌。
                ●背景：
                  A.当時尼布甲尼撒将犹大王「耶哥尼雅」(约雅斤)全家和部份
                    圣殿的珍宝并一些犹大首领掳去巴比伦(#王下 23:8-17|)，
                    改将西底家作傀儡皇帝。
                  B.耶利米书的作者并无指明为何#27:3|中会有各国使臣在耶路
                    撒冷，但暗示他们想煽动西底家谋反(巴比伦的史籍也有记
                    载类似的会议)。尼布甲尼撒要在称霸之前一直在平定东部
                    的叛亂和国内的谋反。
                  B.犹大和其他国家的某些「先知」(#27:9-10|)看这些事件是
                    不需向尼布甲尼撒(在他轭下)进貢的希望而鼓励叛变。耶利
                    米则认为是大谬不然而不同意这策略。因此#耶 27:1-29:32|
                    是「耶利米」与「先知们」对立的记载。
                ◎耶利米可以见到各国使臣，显见这時的耶利米可能已经被宫廷
                  看重，也许是耶利米的预言应验，导致王室渐渐重视耶利米。
                ●「轭」：古時车衡两端的弓形木，用来架在牲口脖子上的。
                ●#27:4|后半段的原文是「万军之雅威―以色列的上帝如此说，
                  你们要对你们的主人这样说」。
                ●给谁「相宜」： 「满意的」、「適合的」。
                ◎#27:5|和#但 4:17|类似声明。
                ●七十士译本没有#27:7|。
                ●「儿孫」：SNH 01121 重复三次以表示强调之意。
                ●「遭报的日期」：「事情发生的那個時机」。
                ●「他的儿孫」：原文是「他的儿子、他儿子的儿子」。事实上
                                巴比伦帝国在尼布甲尼撒之后，尼布甲尼撒的
                                三名后裔短暂地继承了国位，一共统治了六年
                                的時间。王朝的最后一名君王是拿波尼度，他
                                的统治在西元前539年结束，
                ◎事实上这次的叛变联盟没有成立，可能是阴谋外泄或者其他理
                  由。