列王纪上 14章5节 到 14章18节   背景资料  上一笔  下一笔
          9.亚希雅预言耶罗波安王朝的灭亡,并且预言仅有这個儿子得以平
            安離世,其他男丁都不得善终,因为耶罗波安行恶。#14:5-18|
            ●「晓谕」:「对....说」。
            ●耶罗波安的妻要来問你:之前有「看啊」一词没有翻译出来。
            ●「装作别的妇人」:原文仅是一字,意义就是「装作陌生女人
                                」。
            ●「凶」事:「艰难」、「严苛」。
            ●看为「正的事」:「正直的事物」。
            ◎「立了别神,铸了偶像」:耶罗波安要设立的,应該是一個「
              新耶和华信仰」,但是上帝直接指出他的行为,无异於「创造
              别的神」(一個以耶和华为名的「别神」)。上帝说这种行为
              :「行恶,比那在你以先的更甚」。我们是否也会不知不觉搞
              出自己的「新耶和华信仰」?
            ●「男丁」:直译是「向著墙小便」。
            ●「困住的、自由的」:可能指「自由人与奴隶」。不過实际的
                                  意思就是「所有的人」。
            ●「剪除」:「除去」、「毁灭」,SNH 3772,此字与「背约的
                        惩罚」有关。
            ●「除尽」粪土:「完全除去」。
            ●除尽「粪土」:「粪便」。
            ◎#14:11|的意思是「死无葬身之地」。
            ●「显出善行」:「有美好的事情」。
            ●「另立一王」:指「巴沙」。#15:25-28|
            ●「大河」:原文只是「那河流」,不過「幼发拉底河」也被称
                        为「那河流」,因此很可能耶罗波安的妻子当時并
                        无法明确的分辨先知的意思,不過我们由后来的历
                        史看到以色列人的确是被掳到两河流域去。
            ●「木偶」:迦南人立木柱於祭坛旁,象徵巴力神之妻「亚舍拉
                        」。看来耶罗波安也没有严格的执行一神信仰,百
                        姓開始也慢慢地敬拜迦南的地方神了。不過本字原
                        文是复数型态,指的是各种木造的偶像。
            ◎耶罗波安大概也没想到他的「宗教改革」,带来的是百姓的信
              仰堕落,因为他统治没有幾年,百姓已经開始学著迦南人制造
              偶像了。到底甚么是「核心」而不可变的,甚么是「以前的制
              度」而可以修正的,是我们必须仔细去思考的。以免我们随時
              代更新時,把信仰的核心也「更新」掉了。
            ●「得撒」:位於示劍东北十一公里的法尔阿遗址。耶罗波安、
                        巴沙、以拉、心利、暗利应該都是以此为首都。
            ◎耶罗波安的妻主要是要来問自己儿子的未来,但是上帝用
              #14:6-11|宣告耶罗波安王朝的覆没,仅仅#14:12-13|提王子
              的命运,#14:14-16|更进一步说明罗波安王朝的覆没与整個以
              色列的败亡。