提摩太前书 5章9节 到 5章16节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）为登记接受救济的寡妇定下条件，并劝导年轻的寡妇再婚。#5:9-16|
              ●「记在册子上」：由列出的条件看来，这些寡妇似乎不仅获登记接受
                                救济、参与教会服事，可能还有登记表扬的意味。
              ●「六十岁」：在当時是相当年迈的年纪了。犹太人认为六十岁以上算
                            是进入老年期，东方的世界认为人们六十岁就应該退休
                            了。
              ●「养育儿女」：儿女大概指「教会的孤儿」，或「自己的儿女」。
              ●「洗圣徒的脚」：有关洗脚的风俗，犹太人赴宴時，会先在家里洗澡
                                ，然后抵达后，只要洗脚就干净了。洗脚是奴隶的
                                工作。此处「圣徒」指「一般信徒」。「洗圣徒的
                                脚」意义应該是「谦卑的服事信徒」。
              ●「辞她」：「拒绝他」，不应把她登记入册。年轻寡妇会受情欲支配
                          ，废弃先前许下的不再结婚的願（「违背基督」、「废弃
                          当初所许的願」#5:11-12|），且有不合圣徒体统的言行
                          #5:13|。
              ●「被定罪」：翻译成「审判」、「 批判」比较適当。
              ●「敌人」：原文是单数的敌人，指著撒但。但意义上可以指敌对教会的
                          非信徒（等於是撒但的工具）或撒但。
              ●「把柄」：「机会」。
              ●「已经有转……撒但的」：有年轻的寡妇被记入册中，后来放弃了所许
                                        的願，甚或作出不道德的事来。
              ●「信主的妇女，若家中有寡妇」：应該是指教会中有些比较有钱的妇女
                                              她们有能力救助寡妇，如
                                              #徒 9:36-42|中的「多加」。
              ◎寡妇并不是不能再结婚，反而保罗认为年轻的寡妇最好再结婚，不要登
                记且宣告自己要终身守寡，接受教会援助，然后又做不到，甚至有不好
                的行为，以致因此被批判。
              ◎并非有儿女的寡妇就无须救援，并非有犯错的寡妇都无须救援，教会应
                該因著教会信徒的需要而制定规章，执行牧养的責任，千万不要字句执
                行。清楚的是，敬畏神的人之需要，是教会支援的优先考虑。