哥林多前书 12章12节 到 12章31节 背景资料 上一笔 下一笔

        （三）恩赐的多面性与分工 #12:12-31|
              1.基督徒之间的关系有如身体有不同的肢体一样，既分工又合一。#12:12-14|
                ●「基督」：在此是修辞上的用法，指「藉基督而结合，并以基督为根
                            基的团体」。
                ●「从一位圣灵受洗」：原文应該是指「圣灵的工作范围或环境」而不
                                      是指「圣灵是工作的经办者」。此处表明只要
                                      是真基督徒，就已经由圣灵受過洗了（原文時
                                      态表示過去某一時间发生的事），因此可能是
                                      指「基督徒新生命的诞生」、「圣灵的内住」
                                      或者「表明接受耶稣为救主的洗礼」。
                ●「饮於」一位圣灵：原意是「灌溉」，引伸作「丰富的供应」的意思
                                    。

              2.各种肢体不能因为不是某种肢体就不属於身子。#12:15-16|
                ◎可能哥林多教会有某些基督徒觉得自己不够有恩赐，所以以为自己不
                  是基督身体的一部份，怀疑起自己的得救。而保罗在此特别声明，不
                  论是自己的看法如何，不同恩赐的基督徒还是属於同一個基督的身体
                  。

              3.分工是为了照顾到身体各方面的需要。#12:17-18|
                ●「随自己的意思」：直译是「按他所願」、「按他的意志」。

              4.肢体共同属於一個身子，每個肢体不能说自己不需要对方。#12:19-21|
                ◎可能有些自以为拥有大恩赐的人看不起比较没有恩赐的人，而保罗
                  在此澄清：不能因为功用的低微或不同就可以被舍去或忽略。

              5.我们照顾软弱和不体面的肢体，上帝也这样加意照顾有缺欠的肢体。
                目标是希望肢体之间能够彼此相顾，而避免分门别类。#12:22-25|
                ●「配搭」：「调和」、「混在一起」。
                ●「相顾」：「思虑」、「忧虑」。
                ●「分门别类」：在此应該解释成「毫无感觉」、「蔑视」、「嫉妒
                                」。

              6.在人身上，只要有一個肢体受苦，就是身体受苦，就是所有的肢体受
                苦，得荣耀也是如此。而基督徒的集合就是基督的身体，每個基督徒
                都是其上的肢体。#12:26-27|

              7.上帝在教会中也设立了各样的职分与恩赐，总不可能每個人都拥有一
                样的职分吧。#12:28-30|
                ●「先知」：指「为上帝和基督说话的人」。
                ●「教师」：「教导人的人」。
                ●「帮助人的」：可能指当時执事所负責的工作之一，亦即帮助穷人
                                和病人。
                ●「治理事的」：指「管理的工作」或「管理的恩赐」。
                ◎此处保罗似乎特别看重「使徒」、「先知」、「教师」三個恩赐。
                ◎此处的「使徒」到底是指「耶稣设立的十二使徒」还是指「被差派
                  出去传福音的」，并不确定。如果是前者，今日应該已经没有此职
                  分了，如果是后者，那还会有此职分。

              8.保罗鼓励哥林多教会的基督徒追求那些更大的恩赐。#12:31|
                ●「切切的求」：原意是「贪恋」、「嫉妒」、「热切的願望」。而且
                                原文是现在式，表明保罗鼓励基督徒不断的渴望更好
                                的恩赐。
                ●「更大的恩赐」：原文中「恩赐」是复数，亦即并非指第十三章的
                                 「爱」，而是指#12:28|的恩赐排名。
                ◎极有可能哥林多教会把最后的「说方言」恩赐当成是最重要的恩赐
                  ，而保罗鼓励哥林多教会信徒追求前三项恩赐。
                ◎保罗虽然强调基督徒应該追求更有用的恩赐，却也没有忘记把恩赐
                  的所有权归给圣灵与上帝。因此虽然我们热切的求，却也应該尊重
                  上帝的主权。
                ◎「最妙的道」：应該就是指十三章的「爱」。