以赛亚书 61章1节 到 61章3节 背景资料 上一笔 下一笔

        （三）以色列虽然曾经被抛弃，但上帝即将使之复兴 #61:1-11|
              1.弥赛亚是被差遣来报告锡安复兴的好消息 #61:1-3|
                ○#路 4:16-21|耶稣读这段经文（七十士译本），并表明这段经文应
                  验在耶稣身上。
                ●「谦卑的人」：「贫穷的」、「卑微的」、「困苦的」。
                ●「醫好」：字义是「缠裹」、「包扎」。
                ●「伤心的人」：「破碎心」、「压碎心」。
                ●「被囚的」出监牢：「绑住」、「监禁」。
                ●「出监牢」：「打開 (指眼睛)」、「脱離黑暗」。
                ●「恩」年：「好意」、「喜爱」、「接纳」。
                ●「华冠」：「一种裹头巾」或「头饰」。
                ●「忧伤」之灵：「黯淡」、「暗色」、「模糊」。
                ●公义「树」：此字意义可以是「公綿羊」、「领袖」、「强人」、
                              「大树」。此处应該还是指「树」不過以赛亚隐含著
                              「强大」、「强壮」的意思。
                ◎此段可能是弥赛亚发言的理由：
                  上帝的灵 #赛 61:1;42:1;11:2|
                  被囚的出监牢 #赛 61:1;42:7|
                  被掳的得释放 #赛 61:1;49:9|
                  耶和华的恩年 #赛 61:2;49:8|
                ◎这段话看起来好像是在说先知以赛亚是被膏报福音的人，不過后面
                  的复兴状况似乎是弥赛亚世代才能有那样的复兴，而且描述与前面
                  弥赛亚的描述相似，因此这里就变成有一语双关的味道。
                ◎耶稣在路加福音仅引用到「耶和华的恩年」，后面「我们神报仇的
                  日子」没有引用，可能是因为耶稣第一次来临的工作，仅只是救赎
                  ，还不到全面审判的時候。
                ◎「用膏膏我」：我们今天在想到神的「恩膏」時，不知道是不是只
                                想到某些「特殊的属灵恩赐」或「上帝特别的祝福
                                」等等。其实我们在这里发现上帝的「恩膏」和他
                                「拯救的计画」关系是多么密切，而且这個计画也
                                不只是要帮助某些特别敬虔或有能力人，而是要帮
                                助那些受苦的、心里破碎的、被綑绑的、悲伤的人
                                。我们追求神的恩膏時，是否有像神一般怜悯的心
                                ，也渴望与神同工呢？还是我们只求個人的好处？
                ◎耶稣在#路 4:18-19|读到#61:1-2|，读完又说「今天这经应验在你
                  们耳中了」#路 4:21|。其实以赛亚书的第一读者当時读到这段時，
                  心里想的「被掳释放」应該是从巴比伦被释放；不過耶稣在引用这
                  段時，进一步把这种「释放」解释为弥赛亚国度降临時，人所得的
                  释放，而且宣告那位拯救者就是他自己。我们相信也唯有那位弥赛
                  亚，能够真正醫治我们破碎的心，也带给我们生命的释放。我们把
                  我们的盼望放在甚么上面？是稍纵即逝的人事物、还是我们手里所
                  拥有的知识、能力、工作、梦想或才华吗?我们願意承认我们是一
                  个在綑绑中，需要帮助的人吗?