贰、以色列的起源(#12:1-50:26|)
一、亚伯拉罕(#12:1-25:18|)
(一)耶和华呼召亚伯蘭離開本地、本族,亚伯蘭听命前往迦南地,并携
带妻子与侄儿同行。#12:1-9|
●「本地」:「你的国」、「你的故乡」。指「哈蘭」或整個「美
索不达米亚」。
●「本族」:「你的出生地」、「你的亲族」。
●「大国」:「大的国家」、「伟大的国家」。
●#12:2-3|出现五次「福」字:「祝福」、「屈膝」的意思。此字
在创世记中出现88次(整本新约出
现398次)。
●「名」:「名字」,其实也就是代表「整個人」。
●「要叫别人得福」:原文是「要成为祝福」。
●「福」:原文和「亚伯蘭」相当接近,「亚伯蘭」和「福」摆在
一起有双关的效果。
●「咒诅」你的,我必咒诅他:原文是「咒骂」、「辱骂」。
●咒诅你的,我必「咒诅」他:语气比较重,有「刑罚」的意味。
◎上帝要亚伯蘭放弃自己的故乡、亲族,到一個未知的地方去。这
对一個已经有点年纪的人来说,是一個重大的挑战。我们都不願
意離開自己熟悉的地方、人群,到一個陌生的地方。
◎「地上的万族都要因你得福」:这個应许就让我们想到耶稣成为
世上所有人的救赎。
◎上帝对亚伯蘭呼召的核心是「你也要叫别人得福」。我们是否也
成为别人的祝福?
●「经過」:「走過」、「横過」、「跨越過」。
●「那地」:意思是「迦南地」。
●「示劍」:原意是「背」或「肩膀」。位於以巴路山和基利心山
之间的山谷中, 位於耶路撒冷以北54公里,撒玛利亚
东南10.5公里。这個地点距離哈蘭大约有600公里。
●示劍「地方」:原文是「地区」、「地域」、「领域」,也常常
是用来指「圣殿」的专门用语。因此可能显出示
劍也是当時的宗教中心。
●「摩利」:「教师」的意思。可能跟「巫术」有关,#士 9:37|
的橡树,可能就是这棵橡树。
●「橡树」:此树的树荫很大,常常成为迦南人敬拜神,求神喻的
地方,因此也被看成是「圣树」。在旧约橡树常和偶
像崇拜有关 #王上 14:23;王下 17:10;赛 1:29|。
●「显现」:「成为可看见的」。此处并没有说上帝究竟怎样「显
现」,但是亚伯蘭显然清楚知道给应许的就是上帝。
这是第一次记载上帝向以色列的族长们显现。
●「后裔」:原文型态是单数名词,应該是作为集合名词用,指「
所有的后裔」。
●「伯特利」:原名「路斯」。此城距離米斯巴大概有8公里。
●「艾」:原意是「荒场」、「废墟」。距離伯特利两公里。这個
名字应該是经過#书 8:28|的战役后才得到的。
●「求告」:「呼唤」、「喊叫」、「呼求」。
●「南地」:原意是「干旱、烧焦」,指耶路撒冷以南、死海西南
方的旷野。是迦南地的南界。
◎亚伯拉罕到一個地点就会筑坛敬拜上帝。有学者说这是一种「占
领」的表徵,事实上这是亚伯蘭在其经過的地方留下的主要遗迹
,表明他对上帝的敬拜态度。
◎亚伯拉罕的年代到底是何時?一般认为亚伯蘭的年代大约是西元
前2000年左右的事情,目前的考古发现中,已经证实西元前19到
18世纪间亚摩利人出现在中东地区,亚摩利人的名字中,有许多
与圣经中的族长(亚伯蘭、雅各、拉班、西布伦等)一样。
由圣经中的年代推算,考虑以色列人在埃及的430年#出 12:40|
可能是一個约略数字,以色列出埃及后480年所罗门王建立圣殿
#王上 6:1|也可能是一個约略数字。那已知所罗门的圣殿在西元
前969年建立完成。再加上雅各130岁下埃及#创 47:9|、以撒60
岁生雅各#创 25:26| 、亚伯蘭100岁生以撒#创 21:5|,可知亚
伯蘭大约生於西元前2169到1795年之间。
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