创世记 15章1节 到 15章21节 背景资料 上一笔 下一笔

        （五）耶和华在异象中启示亚伯蘭：要给他如星辰般多的后裔，并要领受迦
              南地为业，并以色列人出埃及的事情。亚伯蘭信上帝的应许。
              #15:1-21|
              ●「这事以后」：指的应該是#14:1-24|「拯救罗得、分文不取」的
                              事件之后。
              ●「异象」：在一种狂恍的状态经验到的事物。#创 20:7|说亚伯蘭
                          是「先知」。
              ●「不要惧怕」：由於后面说「我是你的盾牌」，所以此時亚伯蘭可
                              能正在害怕四王联军回来报复他。
              ●「我既无子」：原文是「我去无子」或「我正離開世间而无子」。
              ●「要承受我家业的」：努斯文件证明了这個习俗，没有儿女的主人
                                    可以设立一個朋友或一個仆人作为继承人。
                                    这個继承人以好好处理主人的安葬事宜作为
                                    回报。
              ●「以利以谢」：字义是「神是帮助者」。
              ●「那生在我家中的人」：原文是单数型态，指的是「以利以谢」，
                                      而不是泛指所有在亚伯蘭家出生的人。
              ◎这是圣经第一次记载亚伯蘭回应上帝的启示，甚至有点抱怨上帝的
                意味。上帝也没有責备亚伯蘭设立以利以谢当养子，所以我们也没
                必要完全不做任何准备来表示自己有信心。看起来亚伯蘭也是一面
                信靠上帝，一面摸索做必要的准备的。
              ◎「众星」：当地气候干燥，当時大概也没什么光害，应該可以看到
                          很多星星。上帝用这种实物教学来帮助亚伯蘭重拾信心
                          。
              ●「义」：在摩西五经里出现9次，除了本节，其他八次指的都是「
                        做出来」的「好行为」。
                        同一個字源「公义的」（形容词）：
                        可用来形容神的属性。例如：#诗 129:4|「耶和华是公义
                        的；他砍断了恶人的繩索」。
                       「义人」会得到神的拯救及法律上的赦免。例如#创 6:9|
                       「你和你的全家都要进入方舟....你在我面前是义人。」
                       以及#申 25:1|「审判官就要定义人有理，定恶人有罪。」

                       总归来说，行公义的便是模仿神的属性，做出好的、对的
                       事情出来，而且要由一個独立的审判官来辨明是非。但此
                       处的「义」却是相当特别， 亚伯蘭所做出来「对的事情」
                       是「相信神的启示」。
              ●「亚伯蘭信耶和华，耶和华就以此为他的义」：原文是「信耶和华
                                                          视为归属於公义」
                                                          。
              ●「三年的」母牛：表示是已经成熟的动物，比较贵重。
              ●#15:9-10|所描述的景象，就是当時的人立约的仪式，不過通常是
                由立约的双方一同走過切割的肉块中间。但#15:17|仅有上帝的「
                火」经過，表明只有上帝独自承担立约的責任。#耶 34:18|也形容
                過类似的立约仪式。
              ●「鸷鸟」：「猛禽」、「食肉鸟」。很多人认为鸷鸟落下来的景象
                          是一种不祥的预兆，不過这個记载实际的意义我们无法
                          确认。
              ●「四百年」：只是一個大约的時间，#出 12:41|提到确定的時间是
                            「四百三十年」。
              ●「冒烟的炉并烧著的火把」：代表耶和华的临在#赛 31:9|。
              ◎「因为亚摩利人的罪孽还没有满盈」，此处清晰的说明上帝命令以
                色列人灭尽迦南人，其中的一個理由是「惩罚迦南人的罪恶」。
                #申 9:4-5|
              ●「埃及河」：应該不是尼罗河，而是「阿里什干河」Wadi el Arish
                            或尼罗河三角洲最东面注入西珥西尔伯尼斯湖的支流
                            。
              ●「从埃及河直到幼发拉底大河之地」：以色列历史上，仅有大卫和
                                                  所罗门王的帝国到达这一個
                                                  范围。
              ●「基尼」：「铁匠」的意思。
              ●「基尼洗人」：字义是「基纳斯的后裔」。
              ●「甲摩尼人」：字义是「东方的居民」。
              ◎这段经文混杂著异象与实际的景象，因此時间看起来有点错亂。这
                应該是记载時没有清晰交代亚伯蘭所见的景象来源之故。看起来上
                帝为了增强亚伯蘭的信心，还真是煞费苦心，用了许多异象、仪式
                来保证，但就是不「立刻给」亚伯蘭后裔。「等待」好像是上帝眼
                中很重要的功课。