耶利米书 12章1节 到 12章6节 背景资料 上一笔 下一笔

              2.耶利米质問上帝为甚么恶人会事事顺利呢？并求上帝立刻彰显正义。
                上帝回答他：先知自己的能力有限，要小心自己的安危。#12:1-6|
                ◎圣经常有这样的话：「你们来，我们彼此辩论。」约伯、摩西、亚
                  撒及耶利米都这样求問神。所以我们的信仰并非不可以用理性，我
                  们可以有见解，他允许我们与他理论，却不是向他争辩。当我们不
                  明白恶人为什么可以亨通？我们可以在困惑中向神表露心中的疑难
                  ，但是有一件事我们不可置疑，那就是承认神的义，这是基本的事
                  实。
                ●「你显为义」：「你是公义的」、「你显为有理」。
                ●「理论」：「相争」、「争论」、「争讼」。
                ●「我还要与你理论」：原文是「但我要与你说到公义的处分」。
                ●「亨通」：「昌盛」、「成功」。
                ●「安逸」：「自在」、「兴旺」。
                ●「心」却与你遠離：「肾脏」。用来比喻情感的座落之处。
                ●「他们的口是与你相近，心却与你遠離」：原文作「你在他们口中
                  ，却不在他们肾内（即心上）」。或说「他们经常提及你，但他们
                  却一点都不关心你」。
                ●「察验」：「检查」、「试验」。
                ●「求你将他们拉出来」：原文只有「拉」这個动词，是「拖走」的
                                        意思。
                ●我们的「结局」：七十士译本译为「行为」。
                ●「他」看不见我们的结局：这個他有两种看法，有学者认为是指上
                                          帝，也有学者认为是指耶利米。前者是
                                          抱怨(诬告)神不关心他们，或以为神没
                                          有能力知道他们的恶行。后者则是恐吓
                                          耶利米说「他必定比他们早死」。
                ●「他看不见我们的结局」：这句话#申 32:20|形成有趣的对比，神
                                          在申命记原本要表达的是他对以色列行
                                          恶的回应是「向他们掩面」，这样一来
                                          ，他就能「看见他们的结局」，但作恶
                                          的人却深信神「看不见我们的结局」。
                ●「赛跑」：原文是「使陷入情绪烦燥的激动中」。
                ●「虽然安稳」：原文这個字大部分解为「信赖、安稳」，但它也有
                                「跌倒」的意思，参考 HALOT 。因此比较可能作
                                「尚且跌倒」。
                ●「约但河边的丛林」：原文是「约但河水位升高」，是指「约但河
                                      边涨水可到之处，該处是芦苇、灌木、树林
                                      丛生的地方」。这种地方常常成为狮子的巢
                                      穴。#49:19;亚 11:3|是危险而难以通過的
                                      地点。
                ◎#12:5|可以翻译成「在安全之地你尚且跌倒，在约但河边的丛林你
                  怎么办呢」？
                ●「好话」：原文作「好事」。
                ◎关於#12:1-6|这一段学者的看法也是相当分歧，有学者认为这段是
                  延续#11:18-23|上文，也有学者认为应該要将#11:18-23|放在
                  #12:1-6|之后(需要对调，因为#11:18-23|假定他知道亲属密谋害
                  他，但#12:1-6|却暗示他并不知道)。另有学者认为#12:1-6|是耶
                  利米针对另一個场合而说的话。
                ◎上帝没有直接回应耶利米的要求，只是跟他说：未来还会更险恶。
                  可能耶利米也知道没道理要求上帝立刻要执行公义，只是他还是觉
                  得很不爽。但上帝跟他说：他遇到的还不是最严重的，未来还要继
                  续小心，这样似乎就解决了耶利米的問题。常常，我们也只要上帝
                  关心我们就好了。
                ◎对於「恶人为何亨通」的問题，在这段或是圣经其他地方，都没有
                  直接的回答。同样的提問在#伯 21:7;哈 1:2-4;玛 2:17;3:14-15|,
                  #诗 37|, #诗 49|, #诗 73|都曾出现。上帝不回答，也许是因为当
                  人提出「为何」这种疑問時，也许要的并非是理性上的答案，而是
                  人在这時更加基本的需求：「向神呼求帮助」。所以，神在#12:5-6|
                  虽然不是直接回答耶利米，而且是告诉耶利米更难受的还在后头，
                  但同時神也在告诉耶利米他并不是不关心，如同#耶1|他一開始就告
                  诉耶利米他给他的呼召，并应许他与他同在(#耶1:8|)。