二、基比亚人犯罪,以色列人刑罚便雅悯支派 #19:1-21:25|
●这個事件很可能发生在士师记早期,#20:28|的「非尼哈」大概就是亚伦
的曾孫,那時支派联盟还存在,可以有大规模的支派联合军事行动。到
了非利士人强盛的時候,大概就不太可能有这样大规模的支派集体行动。
●#21:10-11;20:46-48|显示基列雅比城与便雅悯支派幾乎被毁灭,为何在
#撒上 9:21-11:15|中成为重要的城池和支派?不過如果这個事件发生在
士师记早期,那就会有两百年以上可以让这個支派与城重新建立。
(一)背景:一個利未人取了一個妾,这個妾因故離開丈夫,丈夫去岳父家
带回这個妾,其岳父多次热诚款待挽留。#19:1-9|
●以法莲山地「那边」:「尽头」、「深处」。
●「妾」:指元配以外的妻子。这样的妻子在家庭中的地位比较次等
。
●「行淫」:七十士译本译为「因为她生他的气」。不過有可能「擅
自離開丈夫」就是这里「行淫」的意思。不然他的丈夫
应該不会去接她回来。
●「劝她」:原文直译是「对他的心说话」。
●「欢欢喜喜地迎接」:女儿与丈夫離婚在当時是個丑闻,所以能够
有复合的机会,做父亲的当然很高兴。
●「三天」:当時当地的人款待客人一般就是款待三天。
●「等到」:「耽搁」、「等待」、「延缓」。
●「到第五天」:当時的人生活悠闲,这样的款待是很可能的。
●看哪,「日头偏西」了:大约是指下午三点以后。
◎虽然有不少人在这一段大作文章,不過这一段并没有太過不寻常,
利未人等了四個月才去找回自己回娘家的妾,妾的岳父因为家丑可
以顺利解决,特别热情的招待女婿。 |