耶利米书 11章18节 到 11章23节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）耶利米的安全受到威胁 #11:18-12:6|
              ◎这段传统上称为耶利米的自白。传统上以#11:18-12:6;15:10-12|
                #15:15-21;17:9-10;17:14-18;18:18-23;20:7-12;20:14-18|。有
                学者再加上#4:19-21;8:18-23;10:19-23;13:17;14:17-18;23:9|
                也称为是耶利米的自白。
              1.上帝指示耶利米：敌人计画怎样谋害他，但是上帝将会为耶利米报
                仇。#11:18-23|
                ●「耶和华指示我，我就知道」：意义可能是「上帝指示我，我才
                                              知道」。
                ●「我」却像柔顺的：指「耶利米」。
                ●「柔顺的」：「经驯养的」。
                ●「果子」：「麵包」、「食物」。在此应該是「果子」的意义。
                ●「活人之地剪除」：#赛 53:8|中也形容弥赛亚将从活人之地被
                                    剪除。
                ●#11:19|「我却像柔顺的羊羔被牵到宰杀之地」，#赛 53:7|用同
                  样的讲法来描述耶和华仆人的受苦。
                ◎#11:19|应該是耶利米在没有结婚的状况下，只要被杀，就没有
                  人会继承、纪念。因此敌人认为只要除掉他，整個工作就会停止
                  。
                ●「肺腑心肠」：「肾脏、内心」。意思是「人内在的思想与情感
                                」。
                ●「禀明」：「揭露」、「展出」。
                ●「亚拿突」：字义是「祷告蒙应允」，位於耶路撒冷东北边四公
                              里处。#书 21:18|记载这是由便雅悯的地业中给利
                              未人为业的城。#王上 2:26|所罗门将亚比亚他赶
                              回此处。亚比亚他是以利家族的最后一位祭司，以
                              利家族本来在示罗任祭司#撒上 1:3|。这也是耶利
                              米居住的地方。
                ●「追讨」：「注意」、「观察」、「拜访」。神注意或拜访他的
                            百姓，就会带来审判或福气。此处前后文当然是指著
                            「审判」而言。这边大概是指耶路撒冷於西元前587
                            年巴比伦入侵的毁灭。
                ◎亚拿突人就是直接威胁耶利米不可以说预言。他们大概以为耶利
                  米是职业先知，可以控制自己的言论。或者他们以为只要耶利米
                  不发言，上帝就不会刑罚犹大了。但这是因果错置的，耶利米发
                  言就是因为上帝非要刑罚犹大不可。
                ◎#拉 2:23|记载被掳归回的人中有亚拿突人一百二十八名，可以
                  看出上帝没有真正灭绝亚拿突人，但其实也真的剩下不多了。
                ◎在此耶利米险些丧命。今日我们虽然不至於杀牧者，但牧者苦口
                  婆心的言语，忠言逆耳，我们是否听得进去呢？
                ◎耶利米被家乡的亲属设计谋害的心境想必相当复杂，因为他可能
                  也不忍心看见自己家乡的人在灾祸降罚后没有余民(#11:23|)。