(三)但是耶和华爱以色列人,所以不忍弃绝他们,因此以色列人不至於完全
毁灭,而且终将归回本地。#11:8-11|
●「押玛」、「洗扁」:参考#创 10:19;创 14:2,8;申 29:23|与所多玛
、蛾摩拉并列的罪恶之城,最后被完全毁灭。
这些城邑现在可能是淹没在死海南端。
●「回心转意」:「翻转過来」、「倾覆」,这里指的是「神的心意完全
改变」。
●「我的怜爱大大发动」:直译是「我里面的怜爱大大激动起来」。
●「发动」:因激动而发热。
●「圣」者:「分别出来的」、「独一无二」、「无与伦比」。
◎神怎么能够因为怜爱停止自己的公义惩罚?这点我们不清楚。但何西阿
书適時的加上解释:他能够这样「转意不发烈怒」的原因,是因为他是
神,是「无与伦比」、「独一无二」的。所以有些人难以明了的事情,
神可以做到。
◎本来不是很能理解上帝为何要搬出「自己与人的差异」这么重的话来描
述「自己不在怒中临到以色列人」的决定。后来在讨论中发现,原来我
们不够了解以色列人「偏要離開上帝」的严重性,也不够了解这样的行
为会导致上帝怎样难忍的愤怒,以致除非他是神,否则他没有办法「转
意不发烈怒」。
●#11:10-11|指的应該是末日的状况。
●「从西方」:直译是「从海」,也就是泛指以色列国的西边。
●「急速」:表明敬畏之情。
●「雀鸟」、「鸽子」:用来表明归回的迅速。
◎这段提到神内心的挣扎(很令人讶异,先知用拟人法写出来的,的确是
「挣扎」)。因为有爱,所以挣扎。依照圣经的规定#申 21:18-21|逆
子应該处死,所以以色列人本来就应該如「押玛」、「洗扁」被毁灭。
然而神却定意把百姓由分散的各国中急速的召回来。当然,由历史看来
,以色列人还是经历了重大的「惩罚」,而至终,以色列也神奇的复国
了。当然,这個「召回」的预言是否已经完全应验,我们并不知道,不
過看起来神的转意还是兼顾公义,而且的确是实现了其应许。 |