何西阿书 2章6节 到 2章13节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）上帝用「找不到路」、「没有出產」、「宗教节期停止」来审判以色列
              。#2:6-13|
    	  1.上帝要用荆棘与墙挡住以色列民族，让她找不到情夫，使她能够回转
    	    到上帝身边。#2:6-7|
    	    ●「追随」：原文显示这是一种「意志坚定的追逐」。
    	    ●「寻找」：专有名词，指「寻找崇拜之所」、「寻找神恩宠」。
    	    ●「归回」：「重新和好」、「悔改」的意思。
    	    ◎即使是审判，还是透露出浓厚的爱，阻挡以色列人的路，目标无非
    	      是希望他们悔改归向耶和华。
    	    ◎「追随」、「寻找」显示出一個虔诚的拜偶像者，找不到偶像的回
    	      应，就越加虔诚敬拜奉献，但终究是等不到偶像的回应。

    	  2.以色列民族忘记耶和华才是供应他们的主，结果以耶和华给他们的物
    	    质，去制造巴力，所以耶和华要把供应收回。#2:8-9|
    	    ●「知道」：「认识」，不单只是知识上的，也是关系上的「认识」
    	                。旧约用这個字来表达「同房」#创 4:1|。这里表示以
    			色列人就算知识上知道，实际生活中也不认同耶和华是
    			赏赐五谷、新酒的主。
    	    ●「供奉」：应該是「制造」，表示以色列人用金银来制造巴力像。
    	    ●「我的」五谷新酒：表明这些出產不是巴力的，而是耶和华的。
    	    ◎耶和华赏赐恩典，以色列人却拿去倒贴情夫，作丈夫的岂不愤恨至
    	      极？收回赏赐，收回供应，这也只是理所当然的反应罢了。

              3.耶和华要在情夫面前让以色列人蒙羞，也要让所有的宗教节期停止。
    	    #2:10-11|
    	    ●「宴乐」：「狂欢」。
    	    ●「节期」：以色列人有三大节期，「逾越节」、「七七节」、「住
    	                棚节」，全国的男性都必须去守节。
    	    ●「月朔」：每個月的第一天，这一天的一切工作都必须停止。这一
    	                天在当時很可能已经成为敬拜巴力、纵淫的日子。
    	    ●「止息」：原来是指「安息」（跟「安息日」有相当的关系）。
    	    ◎#2:10|形容耶和华要公然羞辱淫妇以色列，并公開挑战巴力，看看
    	      巴力是否能保护以色列（当然是不可能的）。
    	    ◎#2:11|形容耶和华要取消以色列的圣日，所有耶和华与以色列人同
    	      乐（要求不要工作、安息）、建立关系的日子，都要取消。
    	    ◎与丈夫同乐的聚会，都已经变质成为与情夫宣淫的聚会，这样的聚
    	      会，还怎么继续下去？当然也是要停止了。

              4.耶和华也要毁坏以色列人以为是巴力赏赐的葡萄树和无花果树。
    	    #2:12|
    	    ●「赏赐」：原文中本字特指「给娼妓的费用」。
    	    ◎上帝的赏赐却被等看成是与巴力荒淫所得的「夜渡资」，真是悲惨
    	      荒谬的状况，所以耶和华要取消这些赏赐，实在是一個丈夫合理的
    	      反应。

              5.耶和华要追讨以色列人平日敬拜巴力的罪。#2:13|
    	    ●「素日」：「日子」的复数，表示许多日子。
    	    ●「诸巴力」：「巴力」的复数，在迦南神话中，巴力可以用许多形
    	                  式出现，当時以色列地也有很多巴力的祭坛。
    	    ●「烧香」：原文是「烧奠祭」。这原应該是献给耶和华的祭居
    	                然被拿来献给巴力。
    	    ●「耳环」：可能是「鼻环」，这种装饰品是表示「顺服」的意
    	                思。表示以色列人对其情夫巴力表示效忠。这种首饰通
    			常是男子於结婚時买给新娘的贵重礼物。因此配戴这种
    			首饰去会情夫，是让人更加不能忍受的。#结 16:12-13|
    	    ●「忘记」：「认识」的相反词。
    	    ◎这里是审判官耶和华的定罪宣告，以色列人平日就不時配戴丈夫结婚
    	      时给的珍贵首饰去追逐情夫，完全忘记丈夫的存在，这样的罪恶必被
    	      追讨。