参、保罗的使徒职分 #2:14-7:16|
一、使徒的职分其实是关乎生死的,人没有资格承担,必须由神设立的。
#2:14-17|
◎#7:5-16|中保罗才提到从提多获悉好消息。似乎保罗尚未讲完,就迫不及
待的颂赞神的胜利,并为自己有份於胜利的福音事工而高兴不已。
●#2:14|前有「但」连接词,作为与上一段的衔接。
●「夸胜」:这個用词有「胜利的军队凯旋游行」的意思。在凯旋队伍中,
将军领首,队中士兵拿著香,散播香气,队末是俘虏和战利品
。
●「帅领我们....夸胜」:「我们」(指保罗和其他使徒),究竟是扮演「
士兵」或者是「俘虏」的角色呢?就是学者们争
议的核心了。
●「认识基督而有的香气」:原文是「认识他的香气」,但从上下文看,「
他」应是指基督。
●「香气」:在旧约中是「馨香之气」的专有名词,都有「献祭」的含意。
●「都有」基督馨香之气:原文是「我们是」,指著保罗这群使徒就是「香
气」。
●#2:15-16|中保罗借用罗马士兵凯旋的景象,表明使徒成为香气,相同的香
气位於不同的人有不同的意义。就像馨香之气对凯旋士兵而言,代表了成
功与奖赏,但对俘虏而言,却显出奴役或死亡的讯息。基督的馨香之气对於
拒绝接受神赐生命的恩典的人而言,虽然处於福音信息中,却走向死亡的道
路。
●「这事谁能当得起呢?」:即「谁有资格担当这福音使者的重任呢?」,答
案是否定还是肯定,#2:17-3:5|显示应該是肯定
的,「在神的恩典中我们可以做,有资格做」。
●#2:17|之前有個「因为」,和合本没有翻译出来。
●「为利混亂神的道」:「为利混亂」是古字,由「叫卖的小贩」一字变化而
来,这些小贩常为了利益,将最好的水果摆在上层,
底下则掺杂一些坏的水果。所以这字最后常指「掺混
」之意,例如商人在酒中加水获得更高利润。保罗使
用此字来表示他不会像那些以买卖得私利的人一样,
他拒绝擅自修改神的话。
● 「讲道」:原文为「说话」。
◎保罗很严肃的看待自己的职分,因为他的职分是关系到「生死」,所以他問
「这样的事谁有资格做呢?」或者说「人凭甚么资格担当此重任呢?」。我
们是否想到福音的宣讲其实是关系人的生死,是我们必须兢兢业业进行的一
项工作?也是除非神带领、指派,没有人有资格承担的工作。 |