十二、有关末世的讲论(#13:1-37|)
○#太 24:1-44;路 21:5-33|
(一)预言圣殿被毁 #13:1-2|
○#太 24:1-2;路 21:5-6|
1.耶稣由圣殿出来時,有门徒请耶稣注意圣殿的壮观宏伟。#13:1|
◎当時门徒所见到的石头,大小由二十尺到四十尺不等,重量约一百
吨。而根据犹太史学家约瑟夫的记载,这些石头都是白色。
◎大希律执政第十五年(西元前20或19年)開始整建圣殿,把圣殿的基
础扩大一倍,这项整建工程一直到西元六十四年才完工,但是過了七
年,也就是西元七十年就被毁了。当時圣殿长廊的大柱子都是由白色
的大理石制成,高达四十英尺,而奉献之物,最有名的是由金子制成
的大葡萄树,每一株都有一人高。
2.耶稣预言这個圣殿将被拆毁,甚至没有一块石头留在石头上。#13:2|
◎这個预言应验於西元七十年耶路撒冷被毁。
(二)关於灾难的起头 #13:3-13
○#太 24:3-14;路 21:7-19|
1.耶稣在橄榄山上对圣殿而坐,幾位门徒私下問耶稣关於圣殿被毁的時间
与预兆。#13:3-4|
2.耶稣反而先要门徒谨慎,免得被人迷惑,且预言未来将有些人自称自己
是基督,并且要迷惑许多人。#13:5-6|
◎「谨慎」、「避免被迷惑」似乎是这一章的主要内容,耶稣在提到预
兆之前,先要门徒谨慎,免得有人冒名迷惑基督徒。
3.打仗、地震、饥荒都是灾难的预兆。#13:7-8|
◎这段经文在西元69年曾经有「最初的应验」,当時罗马皇帝改朝换代
好幾次,加利利一些坚固的城池也陷落。这对当時的教会应該是相当
明确的警告才对。
4.耶稣预言门徒将要受到政治与宗教界的迫害,且福音要传出。#13:9|
●「万民」:较好的译法是「给所有的非犹太人」。
5.耶稣安慰门徒,受逼迫時圣灵将替门徒说话。#13:11|
●「豫先思虑」:原文是「预先忧虑」或「预先思虑」。
6.为了福音的关系,自己的亲属将伤害自己的亲属,且基督徒将被众人恨
恶,而忍耐到底的必然得救。#13:12-13|
(三)大灾难 #13:14-23|
○#太 24:15-28;路 21:20-24|
1.看到恶人站在不当站的地方時,要不眷恋的躲避。#13:14-16|
◎「那行毁坏可憎的」:,引自#但 12:11|,大部分的学者认
为这是指「敌基督」,也有人认为是指罗马
军团的旗帜。
2.在灾难的時候,怀孕和奶孩子将有灾祸,要祷告使这灾难不在冬天来临
。因为灾难很大,甚至如果不是因为上帝减少灾难的日子,人类将全体
灭亡。不過上帝为了「选民」把灾难的日子减少了。#13:17-20|
◎「冬天」:在这個季节中,巴勒斯坦会有暴雨使河水高涨,无法越過
,可能会阻拦人们的避难。
◎西元七十年罗马军攻打耶路撒冷時,耶路撒冷教会正视这個警告,提
前逃到约但河外的彼拉去了。
◎约瑟夫记载耶路撒冷被毁時,有一百一十万犹太人被杀,九万七千人
被掳。
3.当時许多人将谣传基督出现,也有假先知、假基督可以行神迹,甚至因
为神迹的缘故,选民都被迷惑了。耶稣既然预先说了,基督徒更应当小
心谨慎。#13:21-23|
◎「神迹」总是能吸引许多人的眼光与注意,耶稣在此表示,即使是假
先知也能行奇事,以致於连基督徒都会被迷惑了,我们理应谨慎的检
验每一個自称为来自上帝的神迹。
(四)人子降临 #13:24-27|
○#太 24:29-31;路 21:25-28|。
1.灾难之后自然界将有大改变,然后人们要看到耶稣有能力、有荣耀的
驾云降临。#13:24-26|
2.耶稣要差遣天使把基督徒由四方招聚而来。#13:27|
(五)从无花果树学习看徵兆 #13:28-31|
○#太 24:32-35;路 21:29-33|
1.门徒既然有能力看无花果树的枝叶状况,知道夏天近了,也应該可以
看徵兆分辨耶稣再来的日子近了。#13:28-29|
2.耶稣保证他的话一定会实现。#13:30-31|
●「世代」:应該是指与耶稣、门徒同一個時代的人。而「这些事」
应該主要是指「圣殿被毁」的事情。
(六)没有人知道耶稣降临的時间 #13:32-37|
○#太 24:36-44|
1.确实的時间除了天父之外,甚至连天使、耶稣都不知道。#13:32|
◎所以如果有人居然自认自己可以清楚耶稣降临的時间(或者世界末日
的時间),显然都不符合圣经的说法。
2.既然不知道确定的日子,门徒应該儆醒祈祷。#13:33-37|
◎#可 13|常被称为「小启示录」。
◎这一大段经文并不容易解释,因为其中穿插著对耶路撒冷毁灭的预言
和对末日的预言。究竟哪一段是针对哪一件事,就是解释的困难所在
。即使我们对末日的经過无法明确的有個统一的答案,但是面对末日
所应該采取的儆醒态度却是可以明确肯定的。那!我们是否真的存有
儆醒的态度来面对每一天的生活呢?
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