希伯来书 9章15节 到 9章22节 背景资料 上一笔 下一笔

        （二）基督成为新约的中保。#9:15-22|
              1.基督成了新约的中保，透過受死赎罪，让蒙召之人得著上帝所应许的
                永遠產业。#9:15|
                ●「为此」：「因此」。
                ●「中保」：「保证人」、「担保人」的意思。
                ●「受死」：原文作「有死亡发生」。
                ●「罪過」：指「一切与神在律法中所显明的旨意相违背的事」。
                ◎作者在这一节中，表达了旧约的罪恶累积起来，直到耶稣以死替赎才
                  一次洗清。
                ◎这一节表明蒙召之人不单是得到了「将会得到永遠產业的应许」，而
                  且是已经得到了上帝应许過的「永遠的產业」。
                ◎「蒙召之人」：应該是广义的指新旧约所有信徒的总集合。这里表明
                  耶稣的死是真正洗净这些蒙召之人罪恶让他们得到產业的关键。

              2.遗嘱必须等到立遗嘱的人死了才能生效，因此即使是前约，也是用血立
                的。#9:16-18|
                ●原文在#9:16|前有「因为」一字。
                ●#9:16|应該翻译为「凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人死了」（新译本
                  ）。
                ●「因为人死了，遗命才有效力」：直译是「因为遗嘱是在死人的基础
                  上才有效的」。
                ●「前约也不是」：原文直译是「甚至前约也不是」。意思是旧约即使
                  是「预表」性质，也还是用血设立。
                ◎因为原文的「约」与「遗嘱」是同一個字，而且我们也可以把新约当
                  成是基督的「遗嘱」，当基督死了，遗嘱就生效。因此，作为新约预
                  表的旧约，也是用「血」来设立。就是指向作为实体的新约基本上是
                  具有「遗嘱」性质的。

              3.旧约的立约程序，也都是透過血来洁净的。血和赦罪有关。#9:19-22|
                ●「各样诫命」：「每一個诫命」。
                ●「各样器皿」：指「崇拜及礼仪上所用的各样器皿」。
                ●「牛犊山羊」：比较可信的抄本只有「牛犊」。
                ●「差不多」：「幾乎可以这样说」。
                ●「若不流血，罪就不得赦免了」：直译是「没有流血，就没有赦免
                                                」。
                ◎这一段引自#出 24:3-8|。
                ◎作者在这一段中也不是关注旧约的准确历史，在本段中作者把摩西
                  立约和奉献会幕的两件事情当成一件立约的仪式，以说明旧约也是
                  以血来洁净。