哥林多前书 13章1节 到 13章3节 背景资料 上一笔 下一笔

      二、爱的原动力 （#13:1-13|）
        （一）没有爱，所有恩赐能力与善行都失去意义。#13:1-3|
              ●「万人的方言」：指「多人的多种方言」。
              ●「并」：可以译为「不但....并且也」。亦即能说人懂的方言以及天
                        使的言语。
              ●我就「成了」鸣的锣：原文的時态是表明「已经变成」而且「现在也
                                    是这样的人」的意思，而不是「将要变成」的
                                    意思。
              ●「鸣」：「echo」、「响声」或「回音」。
              ●「锣」：原文是「铜」，引伸为「铜制品」。
              ●「算不得甚么」：而并非指「算为没有用的人」而是指「根本就等於
                                不存在」。
              ●「周济」：原意是「喂养」或「饲」。
              ●「舍己身叫人焚烧」：虽有抄本上的差异，但还是解释成「叫人焚烧
                                    」比较合理，意思是不惜以最痛苦的方式自我
                                    牺牲。
              ●於我无「益」：指「得益处」或「有价值」。

              ☆仁爱：详情可见#林前 13|所记。
                      希腊文有四种爱
                      第一個是「eros」指两性之间的爱情，此字总是含有性
                      爱的意思。此字没有在新约中出现。
                      第二個是「storge」指父母与子女之间，弟兄姊妹之间
                      ，及亲戚之间的爱，此字也没有在新约中出现。
                      第三個是「philia」，描写一种同時涉及身心灵的热情
                      ，亲密而温柔的关系，系人间最高的爱，但它的光仍会
                      摇曳不定，它的热仍然可以冷却。此字是非宗教的希腊
                      文文献里最高的「爱」字。
                      第四個是「agape」，此字是新约作者常用的「爱」字
                      ，此字的名词从来没有在非宗教的希腊文文献中出现過
                      。
                ●agapan和philein之间的区别在於后者是较为本能性，较多涉
                  及自然流露的感情或强烈的爱的感觉。前者则意味著经過思
                  考而做出选择，并且有敬重、尊崇的含意。所以新约提到人
                  对上帝的爱時，都是用前者。但是论到上帝爱他的儿子，则
                  前者、后者（#约 5:20|）都有使用。
                ●agape的基本意义：
                   a.一种普及万人的善意及相应的行为。
                   b.有責任及能力去爱那些不可爱的人，去寻求别人的最高利
                     益，不管那人是谁，也不论他所做或曾做的是什么事，也
                     不计较他对此爱的回应如何。换言之，「功過应得之赏罚
                     」这個观念在基督化的爱中是没有地位的。
                   c. 此爱与人间的爱根本上不同的地方， 就是后者是一种「
                      不由自主」的反应，但前者乃是一种整個人的操练，不是
                      一种毫不费力便自然產生的情感上的回应。而是以意志克
                      服自己，使自己能爱人的自我征服。
                   d.一种热诚而深切的关心别人，设身处地的关心别人的爱。
               ●此种爱在基督徒的生命中所占的重要地位：
                  a.应是基督徒生活的气氛、是基督徒行事为人不变的动机。
                    （#弗 5:2;西 3:12,14;林前 16:14|）
                  b.此爱是基督徒合一的秘诀。
                    （#西 2:2|）
                  c.爱是持守真理应有的态度，基督徒的自由应受爱的支配。
                    （#弗 4:15|）
                  d.爱是带来实际行动的，导致实际的捐输与真诚的宽恕。
                    （#林后 8:7,8,24|）
                  e.此爱不是受感情左右、软弱无力的东西，而是具备敏锐的
                    洞察力，能辨别是非，在需要時也不避讳严词谴責和警告
                    。（#腓 1:9-10;林后 2:4|）
               ●这样的爱不是人自己可以產生出来的，而是圣灵的產品。基督
                 徒需要追求爱（#林前 14:1|)，亦即追求被圣灵引导、顺著圣灵
                 而行（#加 5:16,18|）。
              ◎保罗在此先提到「方言」，应該是因为这本是最小的恩赐，却最受哥
                林多人的看重。
              ◎此处的幾個假设句，都是「有可能成为事实的假设」，我们岂能不谨
                慎？