耶利米书 31章1节 到 31章6节 背景资料 上一笔 下一笔

              5.上帝应允以色列必再成为上帝的子民，享受安息、脱離刀劍。
                #31:1-6|
                ◎#耶 31:1|是重复#30:22|，但特指以色列全家(犹大和以色列)。
                  这是一句转语句，引出以色列的复兴(#31:3-20|)，犹大的恢复
                  (#31:21-25|)，归国合一(#31:27-29|)，与神立有新约(
                  #31:31-37|)。
                ●「各家」：「各個家族」、「全部家族」。
                ●#31:2|「耶和华如此说：百姓，刀劍下的幸存者，在旷野蒙恩，
                  以色列找到它的安息」。
                ●「旷野」：此处指「阿拉伯旷野」，对应於出埃及時的西奈旷
                            野。
                ●「蒙恩」：原文是「找到恩惠」。#出 33:12-17|中出现五次，
                            这個词是出埃及记中重要的钥词。
                ●「安息」：「休息」、「憩息」。
                ●「古時」：原文可以指「時间」或「地点」的「遥遠」。
                ◎旧约中称以色列为处女的其他经文：#耶 14:17|; #耶 18:13|;
                  #耶 31:21|; #耶 46:11|; #摩 5:2|v.s.称以色列为妓女的经
                  文：#何 4:15|; #结 23:3|
                ●以「击鼓」为美：「铃鼓」、「手鼓」，原本没有「击」。
                ●「以击鼓为美」：「佩带你的铃鼓」。可能影射#出 15:20|過
                                  红海后以色列妇女击鼓赞美神的事。
                ●「享用所结的果子」：七十士译本作「栽种且赞美」、拉丁文
                                      译本作「栽种之后就等候，到无可收获
                                      的日子」。
                ●「享用」：原文的意思「亵渎」、「玷污」。可能是指在分别
                            为圣的時期過后再归俗用(参考#利 19:23-25|;
                            #申 20:6|)。
                            #利 19:23-25|规定葡萄园的主人在种植后第五年才
                            可以吃到树上果子，因为律法规定前三年不许收割，
                            第四年的果子归耶和华，第五年才可享用。
                ◎#31:5|也好像彷佛#申 28:30|咒诅「也不得『用』其中的果子」
                  的大逆转一般，指平安稳妥的日子到来。
                ●「以法莲」：字义是「两堆灰尘」，是约瑟的次子，得祝福甚於
                              其长子玛拿西。以法莲常被用作北国以色列的代名
                              词，因为是北国以色列最强大的支派，虽然按照出
                              生先后顺序应該「流便」才是雅各的长子，但神称
                              以法莲为长子。
                ●「以法莲山」：也就是指北国首都「撒马利亚山」。
                ●「守望的人」：这边使用的是，在#结 6:12|是指围困的人，在
                                #耶 4:16|就是指一般岗哨守望者。SNH05341
                ◎南北两国一分裂，北国的耶罗波安第一件事情就是改革宗教，
                  让北国人不再到耶路撒冷的圣殿去敬拜神，以保全自己的国位
                  。此处预言北国首都的人民一起到圣殿敬拜神，这是幾百年来
                  都不曾出现景象。