希伯来书 9章23节 到 9章28节 背景资料 上一笔 下一笔

        （三）基督自己成了更美的祭，完成除罪的工作，拯救了等候他的人。#9:23-28|
              1.地上的物品要用血来洁净，那天上的本体就应該要用更美的祭物去洁
                净。#9:23|
                ●#9:23|之前有個「所以」。
                ◎天上本物的「洁净」：指的应該是接近「使之成圣」的意思。

              2.基督不是进入人手所造的圣所，也不像地上的献祭方式一样献祭，而是
                进入天上，献上自己。#9:24-26|
                ●「天堂」：原文是「天上本身」，指的应該就是「真圣所」。
                ●「显」在神面前：「出现」。
                ●「带著」牛羊的血：可能可以解释成「凭藉」、「靠著」。
                ● 带著「牛羊的血」：原文作「不是自己的血」。
                ●进入「圣所」：指「至圣所」。
                ●「受苦」：指「基督的十字架之死」。
                ●「末世」：「世代（复数）的结束」。
                ●「除掉」罪：「废掉」，比「赦免」还强烈的用法。意义应該是「全
                              面消灭罪的势力」。
                ◎「显在神面前」：表示基督无阻拦的见到神的面。
                ◎这里表达基督的献己为祭，不但达到了赎罪的功能，而且是「全面性
                  的消灭罪的势力」，其功效绝对不是旧约的献祭制度可以比拟的。

              3.上帝命定人都要死，而且会面对审判，所以基督也没有违反这定律，
                只一次献上自己，就担当许多人的罪，并还会再来拯救等候他的人。
                #9:27-28|
                ●「定命」：「规定」，指上帝定下的旨意。
                ●「像这样」：「照样」、「同样」。
                ●「显现」：直译是「被看见」。
                ●「等候」：「热切期待」之意。
                ●「拯救他们」：原文是「成全救恩」或「使他们得到完全的救恩」。
                ◎这里表达正如人只死一次，之后接续而来的就是审判。耶稣这大祭
                  司也只死一次（把自己生命奉献一次），就担当了多人的罪，并且
                  接续而来的就是第二次显现。这一次的显现就不是为了要赎罪，而
                  是为了让基督徒得到完全的救恩。