以赛亚书 20章1节 到 20章6节 背景资料 上一笔 下一笔

        （七）以赛亚自己赤身露体展示埃及和古实被掳的状况 #20:1-6|
              ◎西元前715年左右，埃及意图说服巴勒斯坦的国家背叛亚述，并且保
                证协助埃及会协助他们背叛亚述。西元前713年亚实突听信埃及的意
                见背叛亚述，结果西元前711年亚述攻打亚实突，埃及却没有遵守诺
                言。所以以赛亚開始裸体预言時间是西元前711年。
              ●「撒珥根」：字义是「太阳之子」，此处指的是「撒珥根二世」，
                            西元前 722 - 705 年在位。
              ●「他珥探」：字义是「将军」、「指挥官」，这是亚述军官的一种
                            头衔，指亚述军的元帅（是仅次於亚述王的将领）而
                            非人名。
              ●「亚实突」：字义是「强而有力的」。非利士人的一個主要城市，
                            位於地中海沿岸，耶路撒冷西边，即现在的 Esdud。
              ●「麻布」：「粗麻布」，可能是先知的服装#王下 1:8|。
              ●「露身」：「赤身露体」、「赤裸」。此時以赛亚已经当先知超過
                           30年（以赛亚约於西元前742年開始当先知）。
              ◎当時的奴隶往往会赤身露体（#弥 1:8|；#鸿 3:5|）。在古代衣服的
                款式与质料是地位的标志，在亚述律法中罪人通常是赤身公開示众，
                表示他们已经丧失了社会地位。此处以赛亚的露体表现，应該是公開
                演出埃及人被掳的状况。
              ●「埃及和古实」：当時在埃及掌权的是古实（衣索匹亚）王朝。
              ●#20:4|记载的事件，於西元前701年发生。
              ●「以色列人」：原文无此名词，只是用第三人称复数动词表达「他
                              们」，指的应該是犹大政府中亲埃及的人们。
              ●「沿海一带的居民」：指的应該是「非利士人」。
              ◎当時的犹大人难免想要利用外交政策获得平安，但以赛亚用激烈的
                手法演出埃及被掳的实况，配合亚实突的灭亡，传达出上帝严正的
                警告：「不要仰赖埃及」。
              ◎我们能看清楚世上的强权本质是脆弱而不可靠的吗？