(六)該隐的后代与文明的发展 #4:16-24|
●「挪得」:字义是「漫游」、「流浪」,此地点无法考据。
●「以诺」:字义是「開始」或「奉献」。
●「以拿」:字义是「野驴」。
●「米户雅利」:字义是「被神击打」。
●「玛土撒利」:字义是「由神而来的」、「属於神的」。
●「拉麦」:字义是「强而有力的」。
●「拉麦娶了两個妻」:这是第一個多妻的记载。很可能拉麦就是
多妻制度的创始者。
●「亚大」:「装饰」意思。
●「洗拉」:「影子」、「荫蔽」。
●牧养「牲畜」:此字包含「所有的家畜与家禽」,不像亚伯仅仅
是牧「山羊与綿羊」。雅八就是游牧民族之父。
●弹「琴」:「竖琴」(不是钢琴,而是弦琴)。
●吹「箫」:「笛子」、「牧笛」。
●「土八該隐」:字义是「由該隐所生」的意思。
●铜「铁」:历史上铜器時代大约在西元前5000-1200年,铁器時
代出现在西元前1200年以后。不過摩西的年代大约在
西元前1500年以前,照理说他应該不知道「铁」的存
在才对,因此许多人这個「铁」就显然是摩西之后的
后人修订的痕迹。但最近的考古研究发现陨石铁和地
层铁在西元前3000、5000年已经被使用(TWOT),印
度则是西元前1800年就已经開使用铁(Wikipedia)
这样的话,「铁」出现在创世记并无不妥。
●「拿玛」:「可爱」、「悦目好看」的意思。这里出现女性,是
一件很奇怪的事情,犹太传统认为这個女性是挪亚的
母亲,不過这并没有证据。
●「少年人」:四十岁以下的人。
●「伤....损」:都是「伤口」、「伤痕」的意思。
●「杀....害」:都是「杀戮」、「杀害」的意思。
◎#4:23-24|中拉麦的诗歌说明了人类堕落的快速,該隐是向罪恶屈
服,拉麦却是高举罪恶,自认谁敢伤害他,他就要报复上帝允诺
帮該隐报复的十一倍。
◎該隐的后代似乎让整個文明向前发展,但罪恶也持续恶化。 |