帖撒罗尼迦前书 5章12节 到 5章22节 背景资料 上一笔 下一笔

      三、最后的劝勉 #5:12-28|
        （一）保罗勉励帖撒罗尼迦信徒要尽上其他当尽的本分。#5:12-22|
              ○本段与#罗 12:3-21|有不少相似之处。
              ●「劝」你们：原文是「请求」、「要求」。
              ●「敬重」：原文是「看见」、「注意到」、「照顾」的意思。
              ●「格外尊重」：「非常重视」之意。
              ●「治理的」：直译是「那站在前面的」，引伸为「治理」、「管理」
    	    		        的意思。
              ◎#5:12-13|所提到的，应該是教会领袖，有可能就是长老群。我们对
                於教会领袖是否心存尊敬？还是批判多於敬重？
              ◎#5:14|保罗认为「警戒」、「勉励」、「扶助」这三项工作并非是传
                道人的专利，也是每個信徒的职責。
              ●「不守规矩」：「混亂失序」、「没有纪律」，在军事上用来指「
                              脱队的士兵」。
              ●「要警戒不守规矩的人」：这里是指「游手好闲者」，他们疏忽本人
                                        日常的职責，而過著懒惰的生活。可以以
                                        #帖前 4:11|「立志作安静人，办自己的事，
                                        亲手做工」作为对照，也可以和#罗 12:11
                                        |作对照。
              ●「扶助」：「帮助」。
              ●「无论是谁都不可以恶报恶」：参考#罗 12:17|。
              ●向「众人」忍耐：「每一個人」。
              ●「凡事」谢恩：「每一件事」，包含好事和坏事。
              ●「谢恩」：「感谢」。
              ●「喜乐....祷告....谢恩」：基督徒的理应活在常常喜乐、祷告，向神感恩
                                     的状态下。因为「这是神在基督耶稣里向你们
                                     所定的旨意」。也可以看#罗 12:12|「在指望中
                                     要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切」。
              ●「销灭」：「熄灭」、「灭尽」、「压制」。
              ●「圣灵的感动」：原文仅仅是「灵」，不過这里的意思应該是「圣
                                灵的恩赐」或「圣灵的感动」之意。这里保罗所
                                面对的問题大概跟#林前 14:1-40|所遇到的相近。
              ●先知的「讲论」：原文是「预言」，不過实际的意义的确是「讲论
                                」，「替神发言」是先知的职責，包含预言与其
                                他劝诫教训的言论。
              ●「察验」：「试验」、「验证」、「检视」。
              ●「持守」：「拥有」、「坚守」。
              ●「善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做」：这两句是作为互相补充
                                                        的训词。「各样的恶事
                                                        」的字义解为「各种各
                                                        类的恶事」。
              ●「善美的要持守」：参考#罗 12:17|「众人以为美的事要留心去做。」
              ◎保罗的书信最后总是落实到生活的实踐，这些规范很容易了解，但
                基督徒能活出多少呢？