耶利米书 25章18节 到 25章26节 背景资料 上一笔 下一笔

              2.喝上帝愤怒之杯的对象：犹大、埃及、非利士地等等，最后巴比
                伦自己也要喝。#25:18-26|
                ●#25:18|首先喝上帝愤怒之杯的，就是他自己的子民。「正如
                  今日一样」表示上帝的刑罚已然执行在耶路撒冷与犹大上。
                  因此時间很可能已经到了西元前597年犹大被掳以后，或者指
                  约西亚的死亡等等事件。
                ○有关「埃及」的审判可见#46:2-28|。
                ●「杂族」：「混合物」、「混杂的人」。这字在#出 12:38|
                            用於伴同以色列出埃及的外人，尼希米時代将以色
                            列人与「外族人」分開(#尼 13:3|)。另外也有地
                            方是指阿拉伯的众族。#王上 10:15;代下 9:14|。
                            本处可能是指居住埃及的「外族人」或阿拉伯人。
                ●「乌斯地」：字义是「树木繁茂的」，是约伯的故乡，大概在
                              巴勒斯坦东方和东南方的阿拉伯沙漠中某处。
                ●「非利士人」：「移居者」。非利士的城市在犹大之西。
                ○有关「非利士人」的审判可见#47:1-7|。
                ●「亚实突」：「强而有力的」。亚实突 Ashcold 是非利士人
                              的一個主要城市，位於地中海沿岸，耶路撒冷西
                              边，即现在的 Esdud。希腊史家希罗多得
                              Herodotus说亚实突是被法老尼哥的前任君王撒米
                              底古Psammetichus所灭。
                ○有关「以东」的审判可见#49:7-22|。
                ○有关「摩押」的审判可见#48:1-7|。
                ○有关「亚扪」的审判可见#49:1-6|。
                ●「以东」「摩押」「亚扪」：都在犹大之东。
                ○有关「推罗」和「西顿」的审判可见#47:4|(在「非利士」的审
                  判中提及)。
                ●「推罗」：「岩石」。推罗 Tyre 是地中海的海岸上之腓尼基
                            城。
                ●「西顿」：「打猎」。西顿 Sidon 是推罗北方的地中海岸旁的
                            腓尼基古城。
                ●「推罗」和「西顿」这两個腓尼基 Phoenician 的城市在犹大的
                  西北，即今日的黎巴嫩区Lebanon。
                ●「海岛」的诸王：「海岸」。
                ●「底但」：字义是「低地」，南阿拉伯的一個地名。也是亚伯拉
                            罕和基土拉的后裔#创 25:1-3|。
                ●「提玛」：字义是「沙漠」。提玛 Tema 是以实马利的儿子堤玛
                            所定居的地方#创 25:1-5|，是亚述地的沙漠。
                ○有关「底但」和「提玛」的审判可见#47:7-8|(在「以东」的审
                  判中提及)。
                ●「布斯」：字义是「鄙视」。布斯则是亚伯拉罕兄弟拿鹤的后裔
                            #创 22:21|。
                ●「剃周围头发的」：参考#49:32|应該是指阿拉伯人，他们住
                                    在旷野，祖先是以实玛利 。直译是「那
                                    些剪去边缘的」。原文并无「头发」一
                                    词。
                ○有关「阿拉伯民族」的审判可见#49:28-33|。
                ●「心利」的诸王：字义是「我的音乐」，可能指「心蘭」
                                  #创 25:1-2|，详细地点不详。有人认为是
                                  位於目前的「衣索匹亚」。
                ●「以拦」的诸王：字义是「永生」，位於巴比伦的东方, 底格
                                  里斯河下游流域的东北方。
                ○有关「以拦」的审判可见#49:34-39|。
                ●「米底亚」的诸王：字义是「中部土地」，米底亚即「玛代
                                    Media」，是雅弗后裔居住的土地，位於
                                    波斯本身的西北方，里海的南方及西南方
                                    ，亚美尼亚和亚述的东方，伊朗大盐漠的
                                    西方和西北方。
                ●「以拦」和「米底亚」都位于巴比伦之东，以拦在南，米底亚(
                  玛代)在北，今日伊朗 Iran 的西部。
                ◎#25:23-24|记载的民族都住在阿拉伯半岛上，至於哪個民族精
                  确的居住位置就无法确定了。
                ◎#25:19-26|提到的国家大致上是由南到北，再向东方延伸。
                ●「示沙克」：是「巴比伦」一字的「阿特巴什」（atbash）
                              。「阿特巴什」是一种密码方法，透過将希伯来
                              文正数字母替换成倒数字母（a用z来替代，c用x
                              替代），组成新字来表达。在 #耶 51:1|的「立
                              加米」Leb Kamai 也可以说是巴比伦的字母更换
                              暗语。
                ◎有许多讨论关於耶利米在此是不是因为不敢提出巴比伦的名字
                  而使用这种密码，但事实上耶利米在#25:8-14|早就提及巴比
                  伦的名字，在#51:1,41|也再次提及，所以也有学者认为使用
                  「示沙克」有可能是使用巴比伦的一個别号，就像有時我们
                  会使用「福尔摩沙」称台湾或「东方明珠」称上海之类的，这
                  别号是人所熟知的，但同時也可能另有含意。