耶利米书 14章1节 到 14章6节 背景资料 上一笔 下一笔

      五、旱灾之中先知的回应与代求 #14:1-15:10|
          ◎#14:1-15:9|是群体哀悼辞令诗，包括哀歌及回应，但这段与一般
            反問式辞令（参#代下 20:5-17|）不同，答案是肯定性的（上帝预言百
            姓一定会受苦到底）。
          ◎当時的以色列有重大的国家纪念日，例如逾越节，这時百姓记念耶和华
            怎样拯救他们脱離埃及的奴役，并使他们作他的子民，透過守节，让百
            姓再一次体验那种经历。在国家遭遇严重危机之情况時也是如此，而且
            在回憶这种危机的那些日子裏，群体会聚集在耶路撒冷圣殿的院子裏，
            共同经历我们所谓群体的哀悼。
            在诗篇中有幾個这种群体的哀悼的例子：#诗 44| 和 #诗 74|。这样的
            哀悼有一些反覆出现之共通的特色：
            （1）它们都描述群体生活在危机中的情况：可能是军事上失利，饥荒
                 或久旱；
             (2）它们表达百姓对这种危机的反应，時常藉著困惑、内心极感痛苦
                 的疑問：「何故？」或「耶和华阿，到何時？」表达出来；
            （3）它们很常以向上帝的恳求作结：他既然在過去表现出大能和恩典
                 ，现在就做些事以解救目前绝望的情况。

        （一）为了旱灾哀求神怜悯 #14:1-16|
              1.犹大干旱的状况#14:1-6|
                ●「干旱」：原文是「饥荒」、「穷困贫乏」，上下文中可以看出
                            是干旱导致的饥荒。参考#申 28:23-24|，律法中旱
                            灾为背约的处罚之一。此字旧约只出现两次都在耶利
                            米书，就是#14:1;17:8|。
                ◎圣经其他提及神不降雨水作为警告来表达他的不悦和将有更大刑
                  罚的相关经文：#摩 4:7-8|。
                ●犹大「悲哀」：「哀哭」、「哀挽」、「哀悼」。
                ●「城门」：「门」原文是复数，表示许多「门」。原文只有「门
                            」没有「城」。
                ●城门「衰败」：「衰弱或渐渐衰微」、「变得无生气」。
                ●「披上黑衣」：「哀痛」、「黑暗」。此处并没有直接说到人们
                                穿黑色的衣服，不過这個字也有这样的暗示。大
                                部分译本还是翻译为「披著丧服」，不過至少有
                                「哀悼」的意思。
                ●「贵胄」：「伟大者」、「威严者」、「贵族」。在此作名词解
                            ，指「贵族」。
                ●「家僮」：「微小的」、「卑微的」，指「微小的人」。这并不
                            是仆人的常用字。
                ●「水池」：「坑洞」、「沟渠」、「水道」。
                ●「蒙羞惭愧」：和#22:22|「抱愧蒙羞」使用完全相同两個字(
                                SNH 0954 + SNH 03637 )，就是「失望羞惭」的
                                意思。
                ●「抱头」而回、蒙羞「抱头」：「蒙头」。
                ●「干裂」：「被打破」、「被粉碎」。
                ●「净光的高处」：「光秃的高处」、「不毛的高处」。
                ●「眼目失明」：「失明」直译为「终结」，「眼目失明」指「生
                                命力即将耗尽」。
                ◎此处主要是描述犹大遭遇旱灾导致的饥荒之惨状。人与野兽都一
                  样凄惨。