希伯来书 10章19节 到 10章22节 背景资料 上一笔 下一笔

    伍、实际应用（#10:19-13:25|）
      一、当以诚以信来到神面前（#10:19-25|）
        （一）我们因为耶稣的救赎而有了一個新的地位。#10:19-22|
              1.我们因耶稣的死得以进到上帝面前。#10:19-20|
                ●「至圣所」：指的应該是「天上的圣所」。
                ●「因」耶稣的血：「靠著」、「凭藉」。
                ●「坦然」：可以指「客观性的亲近上帝的『自由和权力』」或者是
                            「怀著大胆的信心」。
                ●「进入」：指的不是「进入的方法」而是「进入的行动」。
                ●「開」：「開辟」、「重新订立」。
                ●又「新」又活：指「前所未有的」。
                ●又新又「活」：指「有效的」、「能有所行动的」。
                ●「从幔子经過」：「通過幔子」，指的应該是「进入至圣所，到上帝
                                  面前」。
                ●「这幔子就是他的身体」：比较好的翻译是「就是通過（或藉著）他
                                          的身体」。
                ◎耶稣的死打開了一個新纪元，让我们可以进到上帝面前。

              2.在新约中我们有一位大祭司治理神的子民。而且阻挡我们亲近神的罪疚
                感已经除去，因此应当存著诚心和充足的信心来到神面前。#10:21-22|
                ●「大祭司」：原文是「伟大的祭司」。
                ●「神的家」：指「神的子民」。
                ●「治理神的家」：原文直译是「在神的家上」。
                ●「当....来到神面前」：原文是「让我们亲近」，意义自然是「让我
                                        们亲近神」。
                ●「诚心」：「真心」、「真诚的心」、「诚实」，也可能包括「真诚
                            不二」的心。
                ●「心中的天良」：指「良心」。
                ●「并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了」：「我们良
                  心的邪恶既然被洒净，身体也用清水洗净了」。（新译本）
                ●「洒」：在本书用来指摩西和耶稣的洒血，在此应該是指耶稣洒血除
                          去我们内心的罪疚。
                ●「洒去」、「洗净」：都是「完成式」。亦即这里不是表明一条律法
                                      ，而是发出邀请。
                ●「用清水洗净」：可能是暗指「洗礼」，或者是指#结 36:25|
                                  中，上帝预言要用清水洁净以色列人的事。
                ◎心中和外在身体的洁净，应該是重言法，用来强调基督徒完完全全的
                  被洗净，可以来到上帝面前。