以赛亚书 27章7节 到 27章13节 背景资料 上一笔 下一笔

                (3)上帝虽然击打以色列人，还要施恩聚集他们，让他们可以回到圣山敬
                   拜上帝。#27:7-13|
                   ◎这段的语意并不是很清楚，很多学者用不同的角度来解释这些经文
                     ，我们尝试由上下文中追随以赛亚的思路，希望能有比较好的解释
                     建议。
                   ●「你打发他们去，是相机宜与他们相争」：直译是「你藉著驱赶他
                                                           们、放逐他们，与他们
                                                           相争」。
                   ●「东风」：「沙漠吹来的风」。
                   ●暴风将他们「逐去」：「删除」、「除去」。
                   ●「雅各」：以赛亚书中「雅各」多用来指「北国以色列」，与「南
                               国犹大」相对。
                   ◎#27:7-8|提及上帝的怜悯，对以色列人留有慈爱的余地。#27:8|提
                     及与以色列人对比的亚述、巴比伦等国（击打他们的人），他们的
                     遭遇是「上帝与他们争讼，最后是被暴风删除、除去」。因此
                     #27:9|提到以色列人的罪孽能够被赦免，都是因为「这個（此）」
                     ，这個「此」就是「上帝对以色列人的特殊怜悯」或#27:7|中提及
                     的上帝对以色列人独特的「击打」、「杀戮」，亦或者两者兼是。
                   ●「灰石」：字义是「白垩」、「石灰」。这是把石灰岩碾碎，制成
                               粉末状的一种建材，作为一种建筑用的黏合材料或涂布
                               材料。祭坛通常是用一整块的石头作成#出 20:25|
                               #申 27:5;书 8:31|。祭坛的石头粉碎成石灰，就已经
                               完全不能用来建筑祭坛。
                   ●「木偶」：迦南人立木柱於祭坛旁，象徵巴力神之妻「亚舍拉」。
                   ●「日像」：「敬拜用的太阳柱像」。
                   ◎有人认为以赛亚在这段经文中是预言记载於#王下 18:4;23:12|希西
                     家与约西亚的宗教改革。但是#27:10|的「因为」说明了这個预言是
                     「亡国」的预言。
                   ◎#27:9-11|说明了以色列人要遭遇的下场：拜偶像的场所要全毁，城
                     池荒废、牲畜在城镇中吃光树枝。但#27:12-13|却又应许刑罚后的
                     以色列又要被重新招聚，#27:9|也暗示这样的处罚带来赦免与除罪
                     的果效。
                   ●「大河」：原文是「大河的渠道」，「幼发拉底河」，是传统上应
                               许之地的东界。
                   ●「埃及小河」：现今之「阿里什干河」。是应许之地的西南界。
                   ●「打树拾果」：原文只是「打落」，不過意义就是「打树拾果」，
                                   攻击树干树枝，取得所要的果实。
                   ◎由#27:13|可以看出这应該还是在亚述灭掉以色列的時间点附近写的
                     ，因为巴比伦还没有被提及。
                   ◎我们是否想到我们现在面对的痛苦其实是一种「建设性的責罚」。
                     终究是为了要让我们可以进入成圣的地步。