(三)未来为信徒预备的是永生,且上帝用圣灵当成凭据使得信徒满有得永生
的把握,因此我们就没有后顾之忧、坦然无惧,可以立志要得上帝的喜
悦以报答他的恩典。#5:1-5:10|
◎#5:1-10| 是了解保罗对「死后生命」想法的最合適经文之处。保罗
盼望并确信将来必得著复活的身体。有些对比值得留意
#5:1| 地上的帐棚 [-- --] 天上的房屋
#5:4| 必死的 [-- --] 生命
#5:6,8| 与主相 离[-- --] 与主同住
#5:9| 住在身内 [-- --] 離開身外
1.基督徒确定可以复活得永生,并且渴望获得永生。#5:1-5|
●#5:1|有個「因为」或「所以」和合本没有翻译出来。这显示#5:1|与
前面的思路是有相当连贯的。
●「原知道」:指「由直觉或启示来的知识」(相对应於「由学习或
研究来的知识」。
●「地上的帐棚」:指「地上短暂的肉体」。
●「拆毁」:指「目前的肉体死亡」或「因耶稣再来被改变」导致肉
体现在的状况不再延续。
●「必得....天上永存的房屋」:指「复活時得的永不朽坏的身体」。
●「深想」:「向往」、「渴望」。
●「倘若穿上」:有些抄本作「倘若脱下」。
●「穿上衣服」:与#林前 15:51-52|相辉映,说明了新的身体吸收、
改变了原有的身体。
●「不至於赤身」:有些解经书指信徒死后,在身体尚未复活前,会经
历灵魂无身子依附的過渡時期。但是有些解经书强
调犹太人对赤身是不容许的(如#创 9:20-27|中挪
亚赤身事件),犹太人对於赤身的存活状况是尽量
要避免的,同样地,在未来身体也希望可以穿上属
天的房屋。因此保罗在此表达的,就是希望生前基
督就再来,他不用经過死亡的過程就获得永生。
●「叹息」:比较不是「无奈」的意思,而是基督徒在苦难中带著盼望
和期待的情感表现。
●「吞灭」:「吞下」、「喝下」。
●「这必死....吞灭了」:指会朽坏的肉体被复活的身体取代。参见
#赛 25:8;林前 15:53-54|。
●「培植」我们:「做」、「產生」、「使准备周全」。
●「圣灵作凭据」:本句於#1:22|已经用過。「凭据」是「头期款」的意
思。
◎保罗在此关切的,不是旧有身体究竟是透過死亡或基督再来而改变,
所以他技巧的使用「穿上」这個词。保罗关切的是获得永生的身体,
或者说进入「永生的状态」。
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