撒母耳记下 12章15节 到 12章25节 背景资料 上一笔 下一笔

      六、大卫和拔示巴的第一個小孩死亡，另一個小孩所罗门出生 #12:15-25|
          ◎#申 24:16|似乎禁止这种因为父亲的罪处罚小孩的举动，但是
            #出 20:5;34:7;民 14:18;申 5:9|却说上帝将会追讨幾代的罪。前者是给
            人间审判官的法则，后者则是上帝的法则（但另一面却说「爱我、守我诫
            命的，我必向他们发慈爱，直到千代」）。
          ◎我知道说太多很容易被骂，但是当人父以后，我知道小孩在某部份说是父
            母生命的延续，不只长相，也包括性情与思想。因此，虽不能完全，但能
            略略体会此处上帝的惩罚与大卫的举动背后的意义。
          ●「乌利亚妻」：#12:15|圣经还是用「乌利亚妻的妻子」来描述拔示巴。
                          直到#12:24|上帝第一阶段惩罚完了大卫才称呼她为「大
                          卫的妻」。
          ●「恳求」神：「索求」、「要求」，内容应該是#12:22|大卫希望透過祷告
                        禁食，可以挽回他儿子的生命。
          ●「更加忧伤吗」：原文是「做坏事」、「做不好的事」。意思是大卫会更
                            伤害自己。
          ●「彼此低声」：「一同低语」。
          ●「抹膏」：「涂油」、「抹油」。
          ●「耶和华的殿」：指的不是圣殿，而是当時放约柜的地点。
          ●「怜恤」：「施恩」。
          ◎#12:22-23|中，大卫对臣仆的回答可能只是真相的一部分，因为整個禁食
            的時间有七天，#诗 51:1-19|也可能是这個時间写的诗歌。通常男性应該
            不会那么在意孩子的死活（更不要讲一個君王，应該更不会在意一個小孩
            ），替孩子恳求七天，似乎是难以想像的。不過太過复杂深刻的东西也很
            难说给臣仆听，说「为孩子恳求」，应該是臣仆容易理解的部份。
          ◎#12:22-23|中，大卫的态度转为谦卑，知道有些事情不是他可以靠王的权
            力掌控的。不過小孩的死也预告了大卫即将承受#12:10-12|中所有的惩罚。
          ●「所罗门」：字义是「平安」的意思。
          ●「耶底底亚」：字义是「耶和华所摯爱的」。
          ●「因为耶和华爱他」：#12:25|仅是「因为耶威的缘故」，不過#12:24|已经
                                说明了上帝喜爱所罗门，因此这样翻译也不算错误。
          ◎在这個惩罚事件中，大卫还记得拔示巴是无辜，且需要受安慰的。他并不以
            为拔示巴是「不祥」，还是把她当妻子对待。这一点对深受异教文化影响的
            我们来说，是值得学习的。